Konklávé(lat. konklávé - zárt szoba, lat. cum clave- kulccsal, kulcs alatt) - a pápa halála vagy lemondása után összehívott bíborosi értekezlet az új pápa megválasztására, valamint maga ez a terem. A külvilágtól elzárt térben zajlik, és naponta kétszer zárt szavazással zajlik.
A megválasztáshoz a jelöltnek legalább a szavazatok 2/3-át plusz egy szavazattal kell összegyűjtenie. A helyiségeket csak a pápa megválasztása után nyitják meg. Az új pápa megválasztását a Sixtus-kápolna feletti kémény fehér füstjével hirdetik (ha nem választják, a füst fekete). A füstöt a szavazólapok égetésével, speciális festékanyag hozzáadásával állítják elő.
Az 1978-as konklávé, amely Karol Wojtyla bíborost választotta pápává, a történelem legrövidebb volt.
Formálisan minden katolikus embert meg lehet választani pápává, még rang nélküli laikust is, de valójában 1378 óta csak bíborosokat választanak pápává. Jelenleg a konklávészoba a Sixtus-kápolna jelentős részét foglalja el, elszigetelve a többitől. Az egyetlen ajtót kívülről és belülről legkorábban a pápa halálát (lemondását) követő 15. és legkésőbb 18. napon zárják be. Az ajtó zárása után csak késedelmes bíboros érkezése, betegség vagy hazatérése esetén, valamint választás eredményének kihirdetése esetén nyílik ki.
A „konklávé” szót először X. Gergely pápa használta az általa kiadott apostoli alkotmányban. Elfogadása előtt az új pápa megválasztásával kapcsolatos viták 2 évig és 9 hónapig tartottak. E szabályok szerint a bíborosokat egy elszigetelt helyiségbe kellett bezárni, és ha három-nyolc napig nem tudtak új római püspököt választani, korlátozni kellett az étrendjüket. Ha ezek után sem tudtak pápát választani a bíborosok, akkor a szoba tetejét le lehet bontani. Mindez azzal a céllal történt, hogy gyorsan megválasztsák az új pápát.
X. Gergely pápa meghatározta a konklávé első szabályait
X. Gergely pápa e rendeletének bevezetése annak köszönhető, hogy IV. Kelemen pápa 1268-ban, Viterbóban történő halála után a húsz bíboros nem tudott pápát választani. A Sede Vacante időszak ezerhat napig tartott. Végül a dühös hívek bezárták a bíborosokat a viterbói katedrálisba, és követelték, hogy amíg a bíborosok nem választanak új pápát, addig ne engedjék ki őket. De a bíborosok csak veszekedtek és érdeklődtek. Ezután a hívők eltávolították a katedrális tetejét, és arra kényszerítették a Lila Hordókat, hogy egyenek kenyeret és vizet. A bíborosok csak ezután választottak pápát, aki a liege-i főesperes lett, Teobaldo Visconti, aki a X. Gergely nevet vette fel.
A főpap megválasztása a konklávé előtt
Ma nem tudni pontosan, hogyan zajlottak le az első püspökválasztások, de feltételezhető, hogy az apostolok és legközelebbi segítőik választották őket. Később ezt a választási formát olyanra változtatták, amelyben az egyházmegye papjai és közössége a szomszédos (általában függő vidéki) egyházmegyék legrégebbi püspökeivel együtt választható püspököt.
Az aktív választás joga a római papságot illeti meg, de nem közönséges szavazással, hanem gyakrabban konszenzussal vagy közfelkiáltással választották meg a római püspököt. A jelöltet ezután jóváhagyásra be kell mutatni a közösségnek. Ez a nem teljesen világos eljárás gyakori félreértésekhez és ellenpápák megjelenéséhez vezetett, különösen miután a pápaság nemcsak az egyházi életben kezdett fontos szerepet játszani.
Az olaszországi osztrogót uralom idején maguk a királyok nevezték ki belátásuk szerint a pápát. Voltak időszakok, amikor a pápa jelöltségét Bizánc császárának, majd évszázadokkal később a Római Szent Birodalom császárának kellett jóváhagynia.
A középkor nagy részében a bíborosok száma csekély volt, de IV. Sándor pápa idején hétre csökkent. A választás helyszínéig vezető nehéz és hosszú út miatt lényegesen kevesebb bíboros érkezett, mint egyáltalán. A választópolgárok ilyen kis száma azt jelentette, hogy minden szavazatnak nagy súlya volt, és a szavazásra gyakorolt politikai befolyás csak nőtt.
A jelöltekkel szemben támasztott követelmények
Az eredetileg megválasztott római püspök, mint bárki más, akár hittérítő is lehetett (például Milánói Szent Ambrus, milánói érsek). Később azonban kialakult az a hagyomány, hogy a pápát a bíborosválasztók közül választották.
János Pál, XVI. Benedek és Ferenc hosszú szünet után az első nem olasz pápák
Bár a pápa elsősorban római püspök, nem kell feltétlenül nemcsak rómainak, de még olasznak sem lennie. XVI. Benedek pápa például német, II. János Pál lengyel, I. Ferenc argentin. A Római Birodalomban és a középkorban sok pápa érkezett a világ különböző részeiről - görögök, szírek, németek stb. De az 1522-ben megválasztott VI. Adrián után, aki Hollandiában született, de német nemzetiségű volt. János Pál 1978-as megválasztásáig minden pápa a mai Olaszországot alkotó területekről érkezett.
A többség kialakítása
Mielőtt az 1179-es Harmadik Lateráni Zsinat kimondta volna, hogy a pápaválasztáshoz a választói szavazatok kétharmados többsége szükséges, egyszerű többségre volt szükség. János Pál pápa visszaadta a szükséges kétharmados többséget, és lehetővé tette a bíborosok számára, hogy abban az esetben, ha 30 forduló után nem tudnak pápát választani, és a szükséges többséghez nem elegendő szavazatok száma meghaladja a hetet, abszolút teljes mértékben megválasszák őt. többség, miután a bíborosokhoz -püspökökhöz fordult.
A választásokat közfelkiáltással, azaz általános felkiáltással vagy örömkifejezéssel, kompromisszumot kötve vagy titkos szavazással lehet tartani.
Amikor a bíborosok az aklamációt alkalmazták, úgy gondolták, hogy a Szentlélek ösztönzésére választották meg a pápát. quasi afflati Spiritu sancto). Ha a kollégium megszavazta a kompromisszumot, akkor külön bizottságot választott, amely kiválasztott jelöltet, és a megmaradt bíborosok jóváhagyták. Jelenleg az egyetlen engedélyezett eljárás a titkos szavazás.
Vétó
A 16. századtól kezdve egyes katolikus nemzetek megkapták az úgynevezett vétójogot. A nem hivatalos gyakorlat szerint minden államnak csak egyszer volt lehetősége e jogának gyakorlására az őt képviselő bíboroson keresztül. A vétójogot nem lehetett alkalmazni a már kiválasztott jelölttel szemben, és hagyományosan akkor alkalmazzák, ha egy jelölt jelentős számú szavazatot kapott, de még nem választották ki a következő szavazási forduló előtt.
X. Pius azonban közvetlenül megválasztása után megtiltotta a vétó gyakorlatát, és elrendelte, hogy azt a bíborost, aki kormánya nevében gyakorolja ezt a hatalmat, kiközösíthető vagy szentség nélkül hagyható.
20. századi reformok
1975-ben VI. Pál pápa kimondta, hogy a bíborosválasztók száma nem haladhatja meg a 120-at, és a konklávéban nem vehetnek részt 80 év feletti bíborosok, akik azonban megválaszthatók. Ezeket a szabályokat II. János Pál megerősítette és pontosította.
A Római Katolikus Egyház fejének megválasztását jelenleg az „Isten minden nyájának pásztora” apostoli alkotmány szabályozza. (Universi Dominici Gregis János Pál pápa jóváhagyta.
A KONKLÁVÉK ELJÁRÁSAI ÉS SZERTARTÁSAI
A konklávékkal szemben támasztott első követelmények a következők voltak:
1. A bíborosokat külön erre a célra kijelölt helyen kell elkülöníteni.
2. Nem volt joguk külön szobákhoz, és ha nagyon rossz egészségi állapotúak voltak, csak egy szolgához volt joguk.
3. Az ételt egy speciális ablakon keresztül kellett felszolgálni; három napos konklávé után az étrendjüket napi egy fogásra korlátozták, öt nap után már csak kenyérre és vízre. Az egész konklávé alatt egyetlen bíboros sem juthatott bevételhez.
1415-ben jelentették be először a "HABEMUS PAPAM!"
A konklávé helyét csak a 14. században határozták meg, amikor is a nagy nyugati szakadás óta mindig Rómában tartották (kivéve az 1800-as konklávét, amely Róma napóleoni csapatok általi megszállása miatt Velencében tartották). Magában Rómában különböző helyeken tartottak konklávékat. 1846-ban leggyakrabban a Quirinal-palotában tartották, de Róma 1871-es Olasz Királysághoz csatolása miatt a konklávékat mindig az Apostoli Palota Sixtus-kápolnájában tartják.
Üres trón (Sede vacante). Felkészülés a konklávéra.
A trón megüresedése alatt bizonyos jogkörök átkerülnek a Bíborosi Kollégiumhoz, melynek üléseit a bíboros dékán vezeti. Az általános gyülekezet ülésén minden bíborosnak jelen kell lennie, kivéve a betegeket és a 80 év felettieket (bár ők is részt vehetnek, ha akarnak). A gyülekezet, amely az egyház mindennapi ügyeivel foglalkozik, egy camerlengo bíborosból és három segédbíborosból áll – egy bíboros püspökből, egy bíboros papból és egy bíboros diakónusból. A bíborossegédeket háromnaponta választják újra.
A pápa halála - Sede Vacante kezdete
A gyülekezeteknek megfelelő intézkedéseket kell tenniük a pápai temetésről, amely hagyományosan négy és hat nap között zajlik, hogy a zarándokok elbúcsúzhassanak az elhunyt pápától. A pápa halála után kilencnapos gyászidőszak (novemdiales) következik. A gyülekezetek meghatározzák a választások időpontját is, amelyeknek a pápa halála után 15-20 nappal kell megtörténniük.
A trón megüresedése a pápa lemondása miatt is előfordulhat.
A konklávé kezdete
A bíborosi kollégium által kijelölt nap délelőttjén szentmisét tartanak a pápaválasztásról ( Proeligendo Pápa) a Szent Bazilikában. Petra. Ezt a szentmisét hagyományosan a bíboros dékán vezeti, és szentbeszéd kíséri. Később a nap folyamán a bíborosok a bíboros dékán vezetésével összegyűlnek a Paolina-kápolnában, és a Veni Creator Spiritus himnuszával a Sixtus-kápolnába mennek. Miután elfoglalják helyüket a kápolnában, a bíboros választók a következő esküt teszik:
"Mi, szavazásra jogosult bíborosok, akik jelen vagyunk a legfelsőbb pápaválasztáson, megfogadjuk és esküszöm, egyénileg és közösen, hogy hűségesen és lelkiismeretesen betartjuk II. János Pál Universi Dominici Gregis főpápa februárban közzétett apostoli alkotmányának előírásait. 1996. 22. Ígérjük és esküszöm, hogy akit Isten római pápává választ, az hűségesen elkötelezi magát az Egyetemes Egyház Pásztorának munus Petrinum kötelességeinek teljesítésére, és folyamatosan érvényesíteni fogja és tevékenyen megvédi a Szentszék szellemi és fizikai jogait és szabadságait. Külön esküszöm, hogy a legnagyobb titoktartást betartjuk minden ember előtt, mind a laikusok, mind az egyház lelkészei előtt mindazzal kapcsolatban, ami a római pápa megválasztását bármilyen módon érinti, valamint mindazt, ami a választási ceremónia során történik, amely közvetve vagy közvetlenül befolyásolhatja a szavazás eredményét.
Ígérjük és esküszöm, hogy semmilyen módon nem fedjük fel ezt a titkot, sem az új pápa megválasztása során, sem azt követően, kivéve, ha erre az új pápa kizárólagos engedélyét adjuk. Ígérjük és esküszöm, hogy nem részesítjük előnyben a római pápa kiválasztásának folyamatába beavatkozni szándékozó laikusok vagy bármely rendek vagy csoportok képviselői által a választásba való beavatkozást vagy ellenállást.".
Az eskü legújabb változata latinul:
"Nos omnes et singuli in hac choicee Summi Pontificis versantes Cardinales electores promittimus, vovemus et iuramus inviolate et ad unguem Nos esse fideliter et diligenter observaturos omnia quae continentur in Constitutione Apostolica Sumcipis University a Pontifici II. adatokat die xxii mensis Februarii anno MCMXCVI. Tétel Promittimus, Vovemus et Iuramus, Quicumque Nostrum, Deo Sic Disponente, Romanus Pontifex erit Electus, Eum Munus Petrinum Pastoris Ecclesiae Univeraee Fideliter Exsecuturum Esse Atque Esse oumquam Essee Essee Essee Acquame Essee Acquame Essee Acquame Essee Essee Acquame Essee Acquame Acquame Essee Acquame Essee Acquame Essee Esse. Praecipue autem promittimus et iuramus Nos religiosissime et quoad cunctos, sive clericos sive laicos, secretum esse servaturos de iis omnibus, quae ad selectionem Romani Pontificis quomodolibet pertinent, et deiis, quae indirecte, scrutiis agun in loco szükséges us vel personae singulae voluerint sese Pontificis choicei immiscere, auxilium vel favorem praestaturos".
A bíboros dékán felolvassa az eskü szövegét, a választópolgárok pedig a kápolna közepén található evangéliumhoz közelednek rangsorrendben, és ráhelyezik a kezüket, és így szólnak: Isten segítsen engem és Istennek ezt a szent evangéliumát, amelyet a kezemmel érintek".
Az eskü letétele után a pápai ceremóniamester (a pápai liturgikus szertartások mestere) a Sixtus-kápolna ajtajához közeledve és azokat bezárva ezt mondja: „ Mindenki ki!"(lat: Extra omnes!).
Extra omnes!
Miután minden szervezeti kérdés megoldódott, megkezdődnek maguk a választások. Be kell engedni azokat a bíborosokat, akik elkéstek a választásról. A beteg bíborosoknak is joguk van elhagyni a konklávét és később csatlakozni hozzá, de az a bíboros, aki nem betegség miatt hagyja el a konklávét, nem térhet vissza.
Minden bíborosválasztónak két, betegség esetén három asszisztense vagy konklávéja lehet. A konklávéba bekerült a bíborosi kollégium titkára, a pápai ceremóniamester, két ceremóniamester, a pápai sekrestye lelkészei és egy pap, aki a Bíborosi Kollégium dékánját segíti. Gyóntatópapok, két orvos és bizonyos lelkészek segíthetnek és irányíthatnak a házat. A konklavisták és más miniszterek is felesküdtek a pápai választások titkosságának megőrzésére. Nekik és a bíborosoknak tilos bármilyen kommunikációt folytatniuk a külvilággal. E szabály megszegése kiközösítéssel büntetendő. A média és a külső megfigyelők jelenléte szintén tilos.
A konklávé első napján egy szavazat leadható. Abban az esetben, ha az első szavazás során senkit sem választanak meg, vagy a konklávé első napján nem szavaztak, akkor minden következő napon négy szavazási fordulót kell tartani: kettőt reggel és kettőt este.
Ha háromnapos szavazás után senkit sem választanak ki, a folyamatot egy napra fel kell függeszteni az imádság és a Protodeacon bíborosi kollégiumhoz - a vezető bíborosi diakónushoz - történő fellebbezés miatt. Hét sikertelen szavazási forduló után a folyamatot ismét felfüggesztik, de ezúttal a bíboros főplébános fellebbezése miatt. És még ha hét egymást követő forduló után nem is választják meg a pápát, az eljárást felfüggesztik a vezető bíboros püspök fellebbezése miatt.
A következő hét sikertelen szavazási forduló után a bíborosok két lehetőség közül választhatnak: vagy a bíborosok arra a kettőre csökkentik a jelöltek számát, akik több szavazatot kaptak az előző szavazás során, vagy a pápát a szavazatok abszolút többségével választják meg. . De a bíborosok semmi esetre sem csökkenthetik a szükséges szavazatok számát az abszolút többségnél nagyobbra.
A választási folyamat három részre oszlik:
Az első részben a ceremóniamesterek elkészítik a szavazáshoz szükséges szavazólapokat „” felirattal Legfelsőbb főpapokká választották” és osszuk ki minden bíborosnak, mindegyiknek legalább kettőt. Amint maga a szavazás megkezdődik, a pápai főceremóniamester, a ceremóniamesterek és a Bíborosi Kollégium titkára elhagyja a termet, amelyet az ifjabb bíborosi diakónus zár be. Ezt követően sorsolással kilenc bíborosnevet húz ki: hármat alkotnak a szavazatszámláló bizottságból, három infirmariit és három könyvvizsgálót. A konklávé teljes időtartamára kiválasztják őket.
Az összes korábbi eljárás befejezése után kezdődik a szavazás fő része: scrutinium. Ezalatt a bíboros választók szolgálati idők sorrendjében közelednek az oltárhoz, ahol a szavazatszámláló bizottság tagjai felállnak a szavazataikkal. Mielőtt leadná szavazatát, minden bíboros esküt tesz: „Krisztus, az Úr a tanúja, aki elítél engem, hogy kiválasztjam azt, akit, úgy gondolom, Isten előtt, meg kell választanunk.” Testor Christum Dominum, qui me iudicaturus est, me eum eligere, quem secundum Deum iudico eligi debere).
Ha a bíboros választópolgár a kápolnában tartózkodik, de nem tud feljönni leadni a szavazatát, akkor a szavazatszámláló bizottsági tagok listáján az utolsó személy odajön hozzá, és átveszi a szavazólapot. Ha a bíboros nem tud elhagyni a szobáját szavazásra, az Infirmarii szavazólapokkal és urnával jön hozzá. Miután az Infirmarii visszatért a szavazó bíborosok szavazólapjaival, a szavazólapok számát meg kell számolni, hogy megbizonyosodjon arról, hogy az megegyezik a fogyatékkal élő bíborosválasztók számával.
Az esküt a bíborosok csak a szavazás első fordulójában mondják le. A szavazólapokat nem írják alá. Korábban a bíborosok aláírták szavazólapjaikat, és úgy hajtogatták, hogy a név ne látszódjon, és lepecsételték. De most csak félbehajtanak.
Miután minden bíboros megszavazott, a szavazatszámláló bizottság első tagja mozgatja a tartályt, kiveszi és megszámolja a szavazatokat. Ha a leadott szavazatok száma és a szavazó bíborosok száma nem egyezik, az összes szavazólapot nem olvassák el és elégetik. Ha nincs probléma a számmal, akkor a szavazatok számítanak.
A Számviteli Kamara első tagja felbontja a szavazólapokat. A szavazatszámláló bizottság minden tagja felírja a jelölt nevét a szavazólapra, az utolsó pedig hangosan is bemondja ezt a nevet. A bíborosok összes szavazatát összeadják, és a revizorok minden listát ellenőriznek, hogy ne legyen benne hiba. A végeredmény kihirdetése után a szavazatszámláló bizottság tagja a kollégium titkára és ceremóniamesterek közreműködésével elégeti a szavazatokat. Abban az esetben, ha az ülés első fordulójában a bíborosok nem tudnak pápát választani, azonnal áttérnek a következőre, és csak a második forduló után égetik el a szavazólapokat.
A Sixtus-kápolna felett fekete vagy fehér füst tájékoztatja az egybegyűlteket a szavazás eredményéről
Ha senkit sem választanak meg, fekete a füst (korábban nedves szalmát adtak a szavazólapokhoz, 1958 óta pedig vegyszerek: kálium-perklorát, antracén és kén keveréke), de ha új római püspököt választanak, akkor fehér füst kijön (Berthollet só, laktóz és gyanta keveréke). Most a félreértések elkerülése végett a fehér füsthöz harangzúgás is társul.
A konklávé eredményhirdetése
A sikeres szavazás végeredményének kihirdetése után az ifjabb bíboros diakónus csengőszóval behívja a szavazóterembe a Bíborosi Kollégium titkárát és a pápai ceremóniamestert.
A dékán bíboros megkérdezi az újonnan megválasztott pápát: „Elfogadja-e azt a kanonikus megválasztását, amelyet főpápának választott?” ( Acceptasne choiceem de te canonice factam in Summum Pontificem?). A kiválasztott válaszol, hogy elfogadja-e ( elfogadó), vagy nem fogadja el ( nem elfogadható); Korábban is volt olyan hagyomány, hogy minden bíboros helyére külön baldachint akasztottak, és az eredményhirdetéskor az összes baldachint leengedték, kivéve a bíboros baldachinját, akit a pápa választott. De a bíborosok számának növekedése miatt ezt a hagyományt törölték).
Ha a választott pápa nem püspök, akkor a bíboros dékánnak kell neki püspöki felszentelést adnia (vagy ha a kiválasztott nem is pap, akkor a dékántól sorra kell megkapnia a felszentelés összes fokozatát).
Ezenkívül az újonnan megválasztott pápa bejelenti új nevét, miután a bíboros dékán megkérdezi tőle: „Milyen néven akarod hívni?” ( Quo nomine vis vocari?). Ez a hagyomány 533-ban alakult ki, amikor II. János, akinek valódi neve Merkúr volt, úgy döntött, hogy nem alkalmas római püspöknek. Az utolsó pápa, aki keresztnevét használta, II. Marcellus – Marcello Cervini volt. Ezt követően a pápai főceremóniamester külön dokumentumot készít az újonnan megválasztott pápa nevével.
Az újonnan megválasztott pápának e három köntös közül kell egyet választania.
Ezen eljárások után a pápa az úgynevezett sírószobába megy - a Sixtus-kápolna közelében lévő kis vörös szobába, ahol három, ott bemutatott méret közül kell választania egy fehér ruhát. Feltesz egy piros hímzett asztalt is, és kimegy a bíborosokhoz a kápolnába. Ott a tisztelet jeleit kapja tőlük.
Amikor a bíborosok befejezik a gratulációt az újonnan megválasztott pápának, a bíboros protodiakónus belép a Szent Bazilika központi loggiájába. Péter, az úgynevezett áldásdoboz, és bejelenti a „Pápánk van” formulát ( Habemus Papam):
Annuntio vobis gaudium magnum:
Habemus Papam!
Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum,
Dominum [név],
Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalem [teljes név],
qui sibi nomen impossuit [trón neve].
Oroszra lefordítva így hangzik:
"Nagy örömömben mondom neked: van pápánk! Legtisztelendőbb és legméltóbb úr, [név] úr, a Római Szent Egyház bíborosa [teljes név], aki felvette a [trónnév] nevet."
A bejelentés után maga az újonnan megválasztott pápa lép ki a loggiára, és adja első áldását a „Városra és a Világra” ( Urbi et Orbi).
Korábban, valamivel a választások után pápai koronázást tartottak, amelyet most a trónra lépés vagy a beiktatás váltott fel.
👁 2,7 ezer (hetente 5) ⏱️ 3 perc.
A ma élők közül kevesen tudják, hogyan választják meg a pápát, és ez a folyamat mégis jelentősen eltért a különböző időpontokban. A legenda szerint Péter szent apostol 24 papot és diakónust választott ki a római katolikus egyház kormányzásának segítésére. Ezeket a papokat bízták meg azzal a felelősséggel, hogy a későbbiekben meghatározzák az utód személyét, aki Szent Péter helyébe lép, és vezeti az egyházat. A teológusok egyetértenek abban, hogy a kereszténység kialakulásának szakaszában a város hívei és a papság szavazhattak az új pápára, és a folyamat megegyezett a szokásos római püspökválasztással.
A pápaválasztás története
Az egyházjog alapján a pápa előjoga nem tartozik az örökös megválasztására vagy kijelölésére, és a hatalomátruházásnak ezt az elvét mindig is betartották. Az 1. században élt Kornél pápát például a római provincia püspökei, papsága és egyszerű népe választotta meg, amiről később szokás volt tájékoztatni a karthágói püspököket.
A 4. században a niceai zsinaton jóváhagyták, hogy a katolikus egyház fejének megválasztását a papság végezze el, a birodalom nemeseinek és lakóinak beleegyezésével. A jelöltnek legalább főesperesnek kellett lennie, és végig kellett mennie az egyházi hierarchia minden szakaszán. Hagyományosan az utódválasztásra legkorábban az előző pápa halála utáni 3. napon került sor. Az új pápa jelentős összeget fizetett a birodalomnak adó formájában, és parancsot kért a császártól a felszentelésére. A 8. század óta Konstantinápoly már nem kapott hivatalos értesítést az új pápa kinevezéséről. .jpg)
A 8. századtól kezdve csak bíborosi (diakónus vagy presbiter) címet viselő személy lehetett pápa, és választójoggal különösen fontos személyek és a papság rendelkezett. Az egyházon kívüli emberek már nem választhatták meg a fejét, de a laikusok hivatalos engedélyt adtak a pápának az uralkodásra. Ez az állapot elégedetlenséget váltott ki a hétköznapi emberekben, és 862-ben I. Nagy Miklós pápa visszaállította a jogot.
A 11. századtól kezdve csak bíboros püspökök lehettek választófejedelmek, a többi klérus és a nép tájékoztatást kapott, jóváhagyásukat ünnepélyes légkörben fogadták el. A német császárok gyakran próbáltak beavatkozni a választási folyamatba egészen a Tizedik Ökumenikus Zsinatig (1139), amikor is a választás joga a bíborosok hatáskörébe került.
Modern pápaválasztás
X. Gergely pápa a második lyoni zsinaton kihirdette a pápaválasztás szabályait, amelyek szinte változatlanok maradtak a mai napig. A dokumentumot azután fogadták el, hogy IV. Kelemen halála után a Szentszék mintegy 3 évig utód nélkül létezett, a választójogi törvény betartásával kapcsolatos nézeteltérések miatt.
Az alkotmány az Ubi periculum majus nevet kapta, és kimondta, hogy a bíborosoknak 10 nappal elődjük halála után új pápát kell választaniuk. Az esemény abban a palotában történt, ahol a pápa pihent, vagy a halála helyéhez legközelebb eső helyen (ha a körülmény az úton történt). Első alkalommal kaptak pontos jelzést a körülményekről: a bíborosok teljes elszigeteltségben voltak a teremben, kulccsal bezárva, s az anthema fenyegetésével sem szóban, sem írásban nem volt joguk kommunikálni a külvilággal. 
A papságot egy kis ablakon keresztül etették, és ha 4 napon belül nem fogadták el az ítéletet, az adagot levágták, az ötödik napon pedig már csak kenyérrel, borral és vízzel kellett megelégedniük a bíborosoknak. Rossz egészségi állapot vagy betegség esetén a megmaradt papok a végsőkig döntöttek a Szentszék sorsáról. A helyi hatóságok szigorúan ellenőrizték az előírások betartását.
Az általánosan használt „konklávé” szó a 13. században honosodott meg az egyházi használatban. A fogalom szó szerinti fordítása latinból „kulcsrakész”, és a Bíborosi Kollégium ülésére utal. A hagyomány szerint a választókat a Sixtus-kápolnába zárják a világ többi részétől, amíg meg nem születik a döntés.
A 20. században korhatárt állapítottak meg a bíborosok számára, akiknek a népszavazás időpontjában legalább 80 évesnek kell lenniük. A választók száma nem haladja meg a 120 főt, az eljárást csak Rómában, az Apostoli Palotában végzik.
A konklávé által elfogadott határozatot a Sixtus-kápolna feletti kéményből felszálló füst színéről ismerik fel: a fekete azt jelenti, hogy a bíborosok nem jutottak konszenzusra, a fehér pedig azt, hogy az új pápa készen áll a nép elé állni. Addig szavaznak, amíg a pályázó 77 szavazatot nem kap (2/3 + 1 szavazat alapján). Ha 34 alkalom után nem határozzák meg a pápát, a versenyzők köre kettőre szűkül. A szavazóurna az Utolsó ítélet freskó alatt van elhelyezve.
Pius pápa 1939-es megválasztását tartják a leggyorsabbnak - a folyamat 24 órát vett igénybe, és ehhez mindössze 3 szavazat kellett. A pápa legrövidebb uralma 12 nap a szomorú „rekord” VII. Urbáné, aki 1590-ben, közvetlenül a konklávé után megbetegedett maláriában és meghalt.
Hogyan választják ki a pápát? Kik a bíborosok? Milyen esetekben kenik kenyérre és vízre a püspököket? Miért változtatják meg a Szent Péter trónjára választott személy nevét? Mi köze Michelangelo Buonarrotinak a pápaválasztáshoz? A történetet az orosz ortodox egyház hieromonkosa, olasz történész, a keleti kereszténység kutatója és írója, a DECR munkatársa, John (Guaita) meséli el.
Sede vacante
Idén február 28-án 20:00 órától megnyílt a Sede vacante - a pápai trón megüresedésének - időszaka a római katolikus egyház számára.
János Pál pápa által megállapított szabályok szerint ettől a pillanattól kezdve a Római Kúria valamennyi osztályának vezetői, beleértve a külügyminisztert (Tarcisio Bertone bíboros) és a bíborosokat (vagy érsekeket), akik a gyülekezetek prefektusai, elnökei. a pápai zsinatokat stb. megfosztják mandátumuktól. Továbbra is dolgoznak a vatikáni osztályok titkárai, a Szent Római Egyház Camerlenge (Tarcisio Bertone), aki az Apostoli Szentszék locum tenens, és a Kollégium dékánja. Cardinals (Angelo Sodano), aki általában összehívja és vezeti a konklávét. A főiskola dékánja azonban ezúttal életkora miatt nem vesz részt a konklávén.
A főbüntetés-végrehajtási intézet (Manuel Monteiro de Castro portugál bíboros), Róma város bíborosi vikáriusa (olasz Agostino Vallini), a Vatikáni Bazilika bíboros jegyzője (olasz Angelo Comastri, a Vatikáni Állam helytartója is) és Őszentsége Elemosináriusa (Guido Pozzo olasz érsek) is folytatja munkáját, a pápai ceremóniamester (Monsignor Guido Marini), a helyettes államtitkár (Angelo Beciu szardíniai érsek), az államokkal való kapcsolatokért felelős államtitkár (a külügyminiszter). Szentszék, Dominique Mamberti francia érsek) és az összes apostoli nuncius.
Az egyház hagyományai szerint kialakított választási szabályok
A pápaválasztás szabályai fokozatosan alakultak ki, és a katolikus egyház történetének alakulása során sokszor változtak. Az ókori egyházban a püspökök gyakran nevezték ki utódaikat; ez minden valószínűség szerint a római egyházban történt. Ám idővel a püspököket az adott terület papjai és hívei kezdték megválasztani, leggyakrabban acclamation (per acclamationem), vagyis kiáltvány útján; esetenként a választáson résztvevők közötti megegyezés eredményeként - konszenzus (per compromissum), és csak jóval később folyamodott az egyház a titkos szavazás (per scrutinium) módszeréhez. Nagy Konstantin rendelete után Márk pápa 336-os döntése alapján csak a római egyház papjai kezdtek részt venni a választásokon. Egy jelentős székhely (például metropolisz) püspökének megválasztásában a közeli egyházmegyék jelenlegi püspökei vettek részt, különösen, ha ez utóbbiak a megüresedett székhelynek voltak alárendelve.
A 6. században Justinianus császár (527–565) olyan szabályt vezetett be, amely szerint a pápaválasztáshoz a császár kötelező jóváhagyása szükséges. A középkorban a világi személyek nagy befolyást gyakoroltak a pápák kiválasztására: a pápát vagy először Olaszország osztrogót királyai, majd a bizánci császárok, a 9. századtól pedig a szentély uralkodói nevezték ki vagy erősítették meg. Római Birodalom.
1059-ben II. Miklós pápa úgy dönt, hogy a pápaválasztást csak bíboros püspökökre bízza, 1179-ben pedig III. Sándor pápa olyan szabályt hoz létre, amely szerint a pápa kinevezéséről csak a Kollégium teljes összetétele dönthet. bíborosok.
A ma részben hatályos, pontos pápaválasztási szabályzatot az 1274-es második lyoni zsinaton fogadták el, miután X. Gergely pápa megválasztásának folyamata csaknem 3 évig, pontosabban 1006 napig tartott. E szabályok szerint a bíborosoknak zárt térben kellett találkozniuk, és nem voltak jogosultak privát helyiségekre. Egy bíborosnak sem lehetett több lelkésze, hacsak nem beteg. Az ételt ablakon keresztül szállították ki, és ha a választás több mint 3 napig tartott, fogadásonként egy edényre csökkentették, további öt nap elteltével pedig tovább csökkentették az élelmiszert, csak kenyérre, borra és vízre. Ezenkívül a sede vacante teljes időszaka alatt a bíborosok minden egyházi jövedelme a Kamerlenga (az ügyek intézője) kezében volt, aki azután az új pápa rendelkezésére bocsátotta őket.
Ezek a szabályok a történelem során többször változtak. 1621-ben III. Gergely pápa titkos választásokat vezetett be. A közelmúltban szinte valamennyi pápa olyan változtatásokat vezetett be, amelyek némileg megváltoztatják a választási eljárást. Az ilyen újításokat XXIII. János, VI. Pál, II. János Pál és XVI. Benedek vezette be.
bíborosok
Tehát ma a pápaválasztásra a Konklávé idején kerül sor – egy olyan gyűlésen, ahol a bíboros választók összegyűlnek. A bíboros a katolikus egyházban nem rang, hanem méltóság. A bíboros érsek (vagy metropolita, vagy valamelyik keleti rítusú katolikus egyház pátriárkája), aki szavazati jogot kapott a pápaválasztáson. A bíborosokat a pápa személyesen nevezi ki.
Amikor a pápa úgy dönt, hogy egy püspököt bíborosi méltóságra emel, döntését először közli az érintettel; majd nyilvánosságra hozza nevét a Cardinals College előtt. Időnként politikai vagy egyéb okokból (például ha valaki olyan országban él, ahol a keresztényeket üldözik) a pápa tájékoztathatja az illetőt bíborossá emeléséről, de nem jelenti be a döntést, hanem „szívében” tartja. (in pectore). Ha a pápa úgy hal meg, hogy nem közli a titkos bíboros nevét, az illető többé nem tekintheti annak magát.
Az ősi hagyomány szerint a bíborosokat három „rendre” osztják - püspökökre, presbiterekre és diakónusokra. Valójában a középkorban a bíborosok a pápa, mint Róma püspökének közvetlen munkatársai voltak, mégpedig Róma fő székesegyházainak apátjai és egyes városi diakónusok, valamint a Rómához legközelebbi székhelyeket elfoglaló püspökök.
1059-től a bíborosok lettek a pápa egyedüli választói, majd 1150-től kezdték megalakítani a bíborosi kollégiumot, amelynek élén a dékán (ő Ostia kikötőváros püspöke volt) és a kamerlengek.
A XII. században a fővárostól távol élő elöljárók is bekerültek a Kollégiumba. Minden bíboros, még azok is, akiknek csak papi vagy diakóniai rangjuk volt, több hatalmat kapott, mint a rendes püspökök, akik nem voltak bíborosok: szavazhattak a zsinatokon és más kiváltságokat élvezhettek. A XIII-XV században. a bíborosok száma általában nem haladta meg a 30 főt. A 16. század végén. V. Sixtus pápa megállapította, hogy 70-nek kell lennie - 6 püspöktől, 50 paptól és 14 diakónustól.
1962-ben XXIII. János úgy döntött, hogy minden bíborosnak püspöknek kell lennie, utódja, VI. Pál pedig három évvel később bevette a keleti rítusú katolikus egyházak pátriárkáit a Bíborosi Kollégiumba, és megállapította, hogy a 80. életév betöltésével minden bíboros megszűnik. a Római Kúria struktúráiban dolgozni, és elveszti a konklávéban való részvétel jogát is. 1973-ban ugyanez a pápa úgy döntött, hogy legfeljebb 120 bíborválasztó lehet.
A katolikus egyház jelenlegi kánonjoga szerint pap is lehet bíboros, de ezek egyelőre nagyon ritka esetek. Püspöki felszentelést kell kapniuk, de itt is vannak kivételek. Cseh jezsuita, az ortodox spiritualitás specialistája Fr. János Pál pápa bíborosi méltósággá emelte Spiedlik Tamást, 84 évesen. De az idős jezsuita nem akart püspöki felszentelést kapni, és a pápa engedélyével bíboros pap maradt.
Annak ellenére, hogy ma minden bíborosnak van püspöki rangja, még mindig a hagyományos három rendre osztják őket: püspökök, presbiterek és diakónusok. Miközben egyházmegyéjét a világ bármely országában irányítja, minden bíboros Róma városa vagy a környező terület papságának tagja.
Ez azt jelenti, hogy minden bíboros a „bíborosi szolgálati időtől”, az általa irányított egyházmegye fontosságától stb. függően diakónusként vagy presbiterként szerepel az Örök Város valamelyik templomában, vagy püspökként a legközelebbi 7 templom egyikében. egyházmegyék, úgynevezett sedes suburbicariae, azaz „országi osztályok” - Ostia, Albano, Frascati, Palestrina, Porto Santa Rufina, Sabina, Velletri. A Cardinals College dékánja hagyományosan Ostia püspöke címet viseli.
Vatikáni Zsinatig a vezető bíborosok irányították ezeket az egyházmegyéket. Ma már csak a címet viselik, de a valóságban az egyházmegyét a területükön élő suffragan püspökök irányítják.
A Kúriában dolgozó, saját egyházmegyével nem rendelkező bíborosoknak az Örök Városban kell tartózkodniuk; azoknak a bíborosoknak, akik a világ bármely országában az egyházmegyéjüket irányítják, Rómába kell jönniük minden alkalommal, amikor a pápa összehívja őket. A Bíborosi Kollégiumot a dékán, távollétében az aldékán vezeti.
A dékánnak nincs közvetlen hatalma a többi bíboros felett, de primus inter pares (első az egyenlők között). A dékán halála után a bíboros püspökök (akik az "országi egyházmegye" címet viselik) az alispán vagy rangidős köré gyűlnek, és új dékánt választanak. Megválasztását a pápának kell megerősítenie.
A Konklávé előkészítése
A pápaválasztás elektori gyűlése, a Konklávé a latin cum clave kifejezésből származik, azaz „kulccsal zárva”. A latin egyház történetéből egy valós esemény emlékéhez kapcsolódik. 1270-ben a pápa megválasztására összegyűlt bíborosok másfél évig nem tudtak megegyezni. Ezután Viterbo város lakói, ahol akkoriban a pápa rezidenciája volt, bezárták őket a pápai palotába, jelentősen csökkentették az élelmet, és leszerelték a szavazóterem tetejét.
Ezt követően a bíborosoknak további 15 hónapra volt szükségük, és csak 1271. szeptember 1-jén választották meg X. Gergely pápát. Ez a pápa volt az, aki 3 évvel később összehívta a második lyoni zsinatot, amelyen, mint fentebb említettük, egyértelmű szabályokat fogadtak el. amellyel a pápát meg kell választani.
Azok a bíborosok, akik a pápa halála (vagy nyugdíjba vonulása) napján már betöltötték a 80. életévét, nem vesznek részt a konklávéban, de beválaszthatók a római székbe. A katolikus egyház kánonjoga szerint nem csak bíborost, hanem bármely férfi katolikust, akár laikust is, de nem házas, pápává lehet választani.
Ha a kiválasztott nem püspök, az Ordo rituum conclavis szabályai szerint beleegyezése után azonnal meg kell kapnia minden vonatkozó felszentelést. A történészek úgy vélik, hogy az egyház történetének első évszázadaiban előfordultak olyan esetek, amikor katekument választottak pápává, aki azonnal megkapta a keresztséget, majd diakónuszi, papi és püspöki felszentelést.
Ha egy papot pápává választanak, a bíborosi kollégium dékánjának kell elnökölnie a püspöki felszentelési szertartást; ha diakónust választanak, akkor a dékán először presbiterré, majd püspökké, ha pedig laikust választják, akkor ennek megfelelően először diakónussá, majd presbiterré, utána pedig püspökké. .
Valójában a 14. század óta csak bíborosokat választottak pápává: az 1378-ban megválasztott VI. Urbán pápa volt az utolsó nem bíboros.
A katolikus egyházban jelenleg 209 bíboros van, akik közül 117-nek van szavazati joga, 92-nek pedig nincs meg a 80 év feletti életkora miatt.
Az ukrán görögkatolikusok egykori magas rangú érseke, Lubomyr Huzar bíboros, aki 1933. február 26-án született, nem vehet részt a konklávén, mivel két nappal a pápa nyugdíjba vonulása előtt töltötte be a 80. életévét; és az 1933. március 5-én született Walter Kasper bíboros is részt vesz, annak ellenére, hogy a Konklávé megnyitásakor már elmúlt 80 éves.
Ma már tudható, hogy 115 bíboros vesz részt a konklávén, mert egy egészségügyi okokból nem tud, egy másik, aki egy újabb botrány középpontjába került, úgy döntött, nem jelenik meg Rómában.
Közvetlenül a pápa halála (vagy nyugdíjba vonulása) után megkezdik az úgynevezett „gyülekezetek” munkáját. Lényegében az egyház egyfajta ideiglenes kormányzatát jelentik. Vannak „általános” és „különleges” gyülekezetek.
Az általános gyülekezetek minden nap üléseznek, és minden bíboros részt vesz, beleértve azokat is, akik nem szavazhatnak (életkoruk miatt) a konklávéban. Az élükön a dékán, aldékán vagy vezető bíboros áll, akinek szavazati joga van a konklávéban.
Az általános gyülekezetek minden fontosabb döntést a pápaság megüresedése idején hozzák meg. Ezek mindenekelőtt a pápa temetésével kapcsolatos döntések, a bíborosok lakhelyével kapcsolatos szervezési kérdések, a konklávé kezdési időpontjának kitűzése stb.
Az egyik első általános gyülekezet munkája során a bíborosok leteszik az első esküt, hogy titokban tartsanak mindent, ami a pápaválasztással kapcsolatos. Ugyancsak a Kongregációk munkája során, a Konklávé kezdete előtt a bíborosok meghallgatják az első prédikációt, amelyet egy kifejezetten erre a célra kiválasztott, jámbor életéről ismert szerzetes szól hozzájuk.
Ugyanakkor a „meghatározott gyülekezetek” is összegyűlnek, hogy megoldják a kevésbé fontos kérdéseket, amint azok felmerülnek. Közreműködik a Camerlengh és három bíboros (minden „rendből”). Ezt a három bíborost sorsolással választják ki, és háromnaponta cserélik.
A kánonjog normái szerint a Konklávénak legkorábban a pápai trón betöltésének kezdete után 15 nappal, de legkésőbb 20 nappal meg kell nyitnia.
Ez a 15-20 nap szükséges a szervezési előkészítő munkához, hogy megvárjuk a világ minden tájáról érkező bíborosokat Rómába, valamint hogy a bíborosoknak még a szavazás megkezdése előtt legyen idejük kommunikálni egymással és megbeszélni a jelöltségeket. . XVI. Benedek pápa azonban megadta a jogot a bíborosi kollégiumnak, hogy a pápa távozása után 15 napon belül megnyissa a konklávét, ha az összes szavazó bíborosnak sikerül eljutnia Rómába.
A konklávé hagyományosan a Sixtus-kápolnában zajlik. Ezt az 1475-1481-ben épült világhírű kápolnát Sixtus-kápolnának hívják megrendelője, IV. Sixtus della Rovere pápa tiszteletére. A kápolnát a híres „Utolsó ítélet” freskó díszíti, amelyet a reneszánsz egyik legnagyobb művésze, Michelangelo Buonarroti készített.
A Sixtus-kápolna. Michelangelo Buonarroti "Az utolsó ítélet".
Titoktartás
A konklávé szigorú titoktartás mellett zajlik. Senki ne tartózkodjon a Sixtus-kápolnában, ahol a szavazás zajlik, a bíboros választókon kívül. Maguk a bíborosok az egész konklávé alatt a Vatikán területén, a Szent Márta Házban, egy speciálisan épített szállodában élnek, ahol jelenleg senki más nem lakhat.
Az első találkozó kezdetekor és az új pápaválasztás eredményének kihirdetéséig a bíborosoknak szigorúan tilos bármilyen kommunikációt folytatniuk a külvilággal: nemcsak hogy nem találkozhatnak olyanokkal, akiknek nincs közük a pápaválasztáshoz. a pápát, de nem beszélhetnek telefonon, nem írhatnak levelet, és nem használhatnak semmilyen kommunikációs eszközt.
A bíborosok sem hagyhatják el a Vatikáni Állam területét. És ha magán a Vatikán területén a bíboros olyan személlyel találkozik, aki nem vesz részt a konklávéban (beleértve a klerikust vagy más bíborost, aki nem rendelkezik szavazati joggal), tartózkodnia kell attól, hogy kommunikáljon ezzel a személlyel.
A teljes konklávé alatt a bíborosok rendelkezésére áll két orvos, több, több nyelvet beszélő gyóntató és több technikai személyzet is. Mindezeket az embereket a kamerlengek gondosan kiválasztják, áldását kapják feladataik ellátására, és esküt tesznek, hogy ha véletlenül bármit megtudnak a választásokkal kapcsolatban, örökre hallgatnak.
A titok megsértése ezen személyek által az Egyházból való kiközösítés latae sententiae, azaz automatikus kiközösítéssel büntetendő, ami nem jelenti egyházi bíróság ítéletét. A bíboros urakat szigorúan felszólítják keresztény lelkiismeretükre („graviter onerata ipsorum conscientia”), hogy a pápa megválasztása után is őrizzék meg a titoktartást.
A Sixtus-kápolna elkészülte után és majdnem a 20. század végéig a konklávé idején a bíborosok a kápolnával szomszédos kamrákban laktak. Ez rendkívül kényelmetlen rögtönzött lakhatás volt idősebb emberek számára, gyakran kényelem nélkül; de a bíborosok bejuthattak a kápolnába anélkül, hogy kimennének. János Pál pápa külön a konklávé számára építette fel a Szent Márta-házat a vatikáni területen. Ez egy közönséges szálloda kis egyágyas szobákkal, saját fürdőszobával.
Korábban, a konklávé idején a bíborosoknak nemcsak hogy megtiltották a külvilággal való kommunikációt, de úgy gondolták, hogy nem szabad kommunikálniuk egymással. Mindegyiküknek lelkiismerete és „secundum Deum” szerint kellett szavaznia – ahogyan maga az Úr sugallta őket. Ezért nem tartották helyénvalónak a szavazó bíborosok közötti megegyezéseket, a lehetséges jelöltekről szóló megbeszéléseket, sőt még csak beszélgetéseket is.
János Pál pápa a huszadik század második felében, a Szent Márta-ház építési munkáinak megkezdése előtt elrendelte, hogy a projektbe kis termeket vonjanak be, hogy a bíborosok szabadon csoportosulhassanak, beszélhessenek a sürgető problémákról. és még a jelölteket is megvitatják.
Néhány nappal a konklávé kezdete előtt a Sixtus-kápolnát megfelelő technikai eszközökkel ellenőrzik, hogy nincs-e benne hang- vagy képrögzítő vagy átviteli berendezés. A Konklávé ideje alatt a bíborosoknak tilos magnót, rádiót, fotó- és videókészüléket, mobiltelefont stb. használni. A bíborosok által a megbeszélések során készített jegyzeteket minden nap végén elégetik.
Konklávé
Tehát a pápa távozását követő tizenötödik napon vagy később (de még a huszadik nap előtt) a Bíborosi Kollégium dékánja elnököl egy különleges misén Pro eligendo Papa ("a pápa megválasztására"), amely a Szent Péter-bazilikában vagy más templomban ünnepeljék. Ezután a szavazásra jogosult bíborosok délután egy órában összegyűlnek az Apostoli Palota Paolina kápolnájában, és a Veni Teremtő imát elénekelve, a Szentlélek segítségét kérve körmenetben a Sixtus-kápolnához indulnak választás.
A konklávét általában a bíboros dékán vagy aldekán vezeti. János Pál által megállapított szabályok szerint, ha a dékán és az aldékán életkora miatt nem vesz részt a szavazásban, a bíboros választók ülését a koruk szerint legidősebb vezeti.
Mindenekelőtt a bíborosok esküt tesznek. A dékán vagy a szelekciós vezető felolvas egy hosszú általános szöveget, amelyben kijelenti, hogy vállalják, hogy a pápaválasztás körülményeivel kapcsolatban örökös és teljes hallgatást fognak tartani. Ezután minden bíboros sorra, kezével az evangéliumon fejezi be a fogadalmat a következő szavakkal: „És én, N bíboros, ígérem, vállalom és esküszöm. És Isten és a Szent Evangélium, amelyen a kezem nyugszik, segítsen engem.”
Miután az utolsó megválasztott bíboros letette az esküt, a főpápai ceremóniamester extra omnes-t („Mindenki ki!”), és minden olyan személynek, aki nem kapcsolódik a konklávéhoz, el kell hagynia a Sixtus-kápolnát. A fiatalabb bíboros diakónus bezárja az ajtót, és megkezdődik a konklávé.
Marad a szerzetes-prédikátor, aki második prédikációt tart a bíborosoknak. Ezt követően a főceremóniamesterrel együtt elhagyja a Sixtus-kápolnát. Ezután imák következnek.
Ha, mint láttuk, régebben különböző módok voltak a pápaválasztásra (per acclamationem vagy per compromissum), ma már II. János Pál pápa által meghatározott szabályok szerint. 1996, A pápát kizárólag titkos szavazással választják meg (per scrutinium).
A Konklávé minden ülésének elején az ifjabb bíboros diakónus sorsolás útján választ ki három szavazatszámlálót (Scrutatores), három könyvvizsgálót (Revisores) és három asszisztenst, akik többek között összegyűjtik a szavazatokat a betegektől (Infirmarii). .
A szavazólap téglalap alakú. Ez van ráírva: Eligo in Summum Ponteficem „Azt választom, hogy legfelsőbb főpap legyek”, és fel van írva annak a személynek a neve, akire szavaznak. Minden bíboros fontossági sorrendben közelíti meg az oltárt. Michelangelo Utolsó ítélete freskója előtt bemutatkozva a következő esküt teszi: Krisztust Uramnak hívom tanúnak, aki megítél engem, és azt választom, akit, ahogyan Isten előtt hiszek, ki kell választani.” Majd egy tálcára teszi a formát, hogy mindenki lássa, majd a tálcáról átteszi egy nagy edénybe és visszakerül a helyére.
Miután az összes bíboros elektor leadta szavazatát az urnában, a nyomtatványokat újraszámolják. Ha a szavazólapok száma nem egyezik a választópolgárok számával, minden nyomtatványt elégetnek, és azonnal új szavazás történik. Miután mindenki szavazott, a szavazatszámlálásért felelős három személy megszámolja a szavazólapokat, kilyukasztja és összevarrja. A számlálás után a könyvvizsgálók teljes körű ellenőrzést végeznek.
A névváltoztatás lett a szabály, de még mindig voltak kivételek; Például VI. Adrián, a holland származású, aki mindössze egy évig volt pápa (1522–1523), születésekor az Adrián nevet kapta. Az olasz II. Marcellust pedig születésétől fogva Marcellónak hívták, és 22 nappal azután halt meg, hogy 1555-ben pápává választották.
Miután az újonnan megválasztott pápa beleegyezik, hogy legfelsőbb pápa legyen, a szavazólapokat nedves szalma nélkül elégetik, hogy fehér füst keletkezzen. Ha a megválasztott pápa nem rendelkezik püspöki ranggal, azonnal püspökké szentelik. Ezután a Sixtus-kápolna sekrestyéjébe viszik, az úgynevezett „sírószobába” (camera lacrimatoria), ahol 3, 3 különböző méretű pápai köntös készül. E tekintetben ismert az újonnan megválasztott XXIII. János pápa története, aki meglehetősen túlsúlyos volt. Ahhoz, hogy pápai köntösbe öltöztesse, a legnagyobb méretű ruhákat kellett levágnia és nagy csapokkal rögzítenie.
Miután az újonnan megválasztott pápai ruhába öltözött, visszatér a Sixtus-kápolnába, és leül a szószékre. A dékán bíboros kijelenti: „Péter székébe választották”, és felolvas egy részt a Máté 16:13-19-ből, amely Péter elsőbbségéről beszél az apostoli szolgálatban.
Az evangélium felolvasása és az új pápáért való ima után a bíborosok felkeresik a legfelsőbb pápát, hogy tanúságot tegyenek iránta tiszteletükről és engedelmességükről. A végén eléneklik az Úr hálaadó énekét, a Te Deum nevet. Ezzel a konklávé véget ért.
Protodeacon bíboros (jelenleg a francia Jean-Louis Tauran) a Szent Bazilika központi loggiájára néz. Péter, az úgynevezett áldásloggiát, amelyre az előző pápa címerével ellátott szőnyeget akasztottak, és hirdeti: „Pápánk van!” (Habemus Papam!). Ennek a nyájhoz intézett hagyományos beszédnek a szövege a következő: „Nagy örömmel mondom nektek: van egy apukánk! Legtisztelendőbb és legméltóbb úr, [név] úr, a Római Szent Egyház bíborosa [vezetéknév], aki a [trónnév] nevet vette fel.”
Közvetlenül e beszéd után az újonnan megválasztott pápa első apostoli áldását adja Urbi et Orbira, „a városra és a világra”.
János Pál pápa megválasztásáig nem volt szokás, hogy az új pápa elmondja első beszédét, áldása előtt a Szent Péter téren összegyűlt emberekhez fordult. János Pál pápa már szeretett volna szólni a hívekhez, de a ceremóniamester megállította, és megjegyezte, hogy sem protokoll, sem hagyomány nem rendelkezik ilyen beszédről.
A pápa választásának és első áldásának nyilvános bejelentését általában néhány nappal később ünnepélyes koronázás követi a vatikáni Szent Péter-bazilikában. Így kezdődik a pápai tisztség betöltésének folyamata.
A következő napokban a pápa felkeresi a falakon kívüli Szent Pál pátriárkai bazilikát és a Santa Maria Maggiore-t, és a folyamat a Lateráni Bazilika, az Anyaszék székesegyházának ünnepélyes birtokbavételével zárul.
Nem valószínű, hogy feltetted magadnak a kérdést, hogy miért él a pápa a Vatikánban, miért hord ilyen vagy olyan ruhát különböző rendezvényeken. Elmondunk mindent, ami jelenleg ismert erről a titokzatos figuráról. Megválaszoljuk azt a kérdést is, hogy hogyan választják ki az embereket a Vatikánban. A füstnek sok köze van ehhez. De először a dolgok.
Vatikán
Ez a világ legkisebb független állama. Olyan pompás címet visel, mint a Szentszék kisegítő szuverén területe. Az olasz főváros területén található, de nem veszik körül szigorú vámosokkal rendelkező határok. A Vatikánba bárki beléphet. Ehhez nem kell vízumot nyitni.
A Szent Péter tér és a székesegyház és több utca – ez az egész kis állam területe. A Vatikánnak azonban saját kormánya, hadserege van, hivatalos nyelvként a latint használják.
Szent Pál székesegyház
Logikus feltételezni, hogy a katedrális a legnagyobb épület az egész Vatikánban. Az azonos nevű téren található. Raphael, Michelangelo és más világhírű építészek és művészek dolgoztak a megalkotásán. A szökőkutakból nem folyik ivóvíz, így a turisták bármikor olthatják szomjukat anélkül, hogy aggódnának a minősége miatt.
Ha hiszel a legendákban, akkor a székesegyház tövében található Szent Péter sírja. Egyike volt Jézus 12 tanítványának. A kulturális műemlékbe tárlatvezetéssel vagy önállóan is bejuthatunk. A második esetben a kirándulás nem kevésbé lesz érdekes, de kevésbé hektikus. Nemcsak „átfuthatsz” minden érdekes helyen, hanem nyugodtan leülhetsz a választott székesegyház egy félreeső sarkában, elgondolkodhatsz az életen, hallgathatsz prédikációt (ha nyitva tartasz ide).
A pápaság története
Általánosan elfogadott, hogy az első pápa és püspök Péter apostol volt, akit fentebb már említettünk. Ő volt az, aki megalapította az első keresztény iskolát Jézus Krisztus keresztre feszítése után. Ám egy hatalmas római tűzvész után a babonás hatóságok a keresztényeket hibáztatták azért, hogy az „örök város” szinte porig égett. Pétert magát feszítették keresztre, mint a történtek fő bűnösét.
A keresztény vallás azonban már szilárdan beépült az emberek életébe, így nem lehetett figyelmen kívül hagyni a továbbfejlesztésének szükségességét. Hiszen a vallás az ókori társadalom egyik pillére volt. A püspökök adminisztratív feladatokat, valamint a világi feudális urak kiváltságait kapták. Mindez idővel megerősítette a katolikus egyház hatalmát és fejének befolyását. Tudod, hogyan választják meg a pápát a Vatikánban? Most erről fogunk mesélni.
Hogyan működnek a választások
A pápa szabad akaratából vagy halála miatt távozhat posztjáról. Amikor ez a hely kiürül, a bíborosokból álló tanács összegyűlik, akik nem tárgyalhatják a választást a Sixtus-kápolnán kívül. Maga a kápolna a választások idején teljesen el van zárva a nyilvánosság elől.
A pápai posztra 80 évnél nem idősebb bíboros jelölhet. Maga a kiválasztási eljárás rendkívül pontos és precíz.
Választási eljárás
A választó csapat teljes mértékben ismeri a felelősségét, és minden szabályt betart. A választás első szakaszában minden bíboros szavazólapot kap. Még azok is megkapják a szavazólapot, akik a szavazás napján kórházban vannak. Ekkor mindenki, aki szavazati joggal rendelkezik, teljesen egyedül marad a Sixtus-kápolnában.
A szavazólapjukra rá kell nyomtatniuk választott jelöltjük nevét. Minden úgy van elrendezve, hogy nem lehet megállapítani, kire szavazott ez vagy az a bíboros. Ha a szavazás után az urnában lévő ívek száma nem egyezik a szavazók számával, akkor az összes szavazólapot elolvasás nélkül elégetik. Ahhoz, hogy az egyik jelölt átvehesse a katolikus egyház feji posztját, kétharmad plusz egy szavazatot kell kapnia.
Miközben arról beszéltünk, hogyan választják meg a pápát, nem magyaráztuk el azt a füstöt, amelyre az emberek szerte a világon számítanak.
Füst a Sixtus-kápolna fölött
Mindenki tudja, hogy a katolikusok milyen izgatottsággal várják a füst megjelenését az épület felett, amelyben a pápaválasztási procedúra zajlik. Ön már tudja, hogy ha a szavazólapokat nem sikerül megszámolni, akkor mindegyiket elégetik. De nem ez az egyetlen alkalom, amikor belemennek a tűzbe. Az eredménytől függetlenül a szavazás befejezése után minden papírdarabot elégetnek. Amíg mindannyian hamuvá nem válnak, a konklávénak nincs joga elhagyni a Sixtus-kápolna falait, ahol a pápát választják.
Ennek a hagyománynak köszönhető, hogy sűrű füstfelhő jelenik meg felette. Évszázadokkal ezelőtt, a sikertelen választások után, nedves szalmából rakták a tüzet a szavazólapokhoz. Természetesen erősen dohányzott. Ezért volt fekete a füst. Ma erre a célra festéket használnak.
Kosztüm
A pápa öltözéke nem egyszer változott az évszázadok során. Uralkodása alatt a ruházata az utolsó nagyobb újításokon esett át. A ruhatár számos része hivatalos jellegű. Apa csak nagyon kivételes alkalmakkor hordja őket. Szinte lehetetlen az átlagembernek ilyen ruhadarabokat látni. Ha hétköznapibb ruhákról beszélünk, a pápa jelmeze a következő elemekből áll:
- A camauro egy piros téli sapka, amelyet általában hermelinszőrrel bélelnek.
- A tiara egy háromszintes korona.
- A Pileolus egy kis hagyományos fehér papi sapka.
- A gérvágó egy fejdísz, amelyet a katolikus egyház legmagasabb rangjai viselnek az istentiszteletek során.
- A piros köpeny hagyományos felsőruházat.
- Sutana - mindennapi öltözék.
- A pápaviörös cipő hagyományossá vált, több száz éve használt ruhadarab.
- - a gyűrű Péter apostolt ábrázolja, akit a katolikus egyház első hivatalos fejének tartanak. A világi életben Péter halász volt, és ezen a képen van ábrázolva a gyűrűn.
Ezeknek a ruhaelemeknek köszönhetően vált felismerhetővé a legfelsőbb püspök képe az egész világon. Csak így öltözik azután, hogy a pápát megválasztó csapat jóváhagyja a jelöltségét. Arany címeres övének köszönhetően megkülönböztethető a többi egyházi lelkésztől. Csak neki van joga a liturgiákon kívül viselni a hatalom ilyen jelképét.
Név kiválasztása
A pontifikátus alatti névváltoztatás hagyománya a 6. századra nyúlik vissza. Megválasztása után a pápa bejelenti, milyen néven fog uralkodni. Ha ezt a nevet valamelyik elődje használta, akkor sorszámmal egészül ki. A statisztikák szerint a leggyakrabban használt nevek: Leo, Gergely, Benedict és Innocent. Mindegyiket több mint tízszer használták a pápaság története során.
Csak egy névre van szigorú tilalom - Péter. A katolikus egyház szolgái nem kockáztatják, hogy felvegyék a vallásukat alapító apostol nevét. Van egy jóslat is, amely szerint a II. Péter nevű pápa lesz a világvége előfutára.
Ma a 266. pápa uralkodik. A neve Francis.
Megnéztük, melyik testületnek van joga a pápát választani.
A leghíresebb arcok
Van egy egész lista, amely tartalmazza azoknak a katolikus vezetőknek a nevét, akik különböző mértékben különböztek elődeiktől és követőiktől. Ezek közül választottuk ki a leghíresebbeket.
- VIII. János – a katolikus egyház nem hajlandó elismerni azt a tényt, hogy egy ideig egy nő uralta őket. Joanna főorvosa volt elődjének, IV. Leónak. Mindent megtanult, amit egy igazi papnak tudnia kell. A női ravaszságnak és saját bátorságának köszönhetően lépett trónra. De uralkodása egyáltalán nem volt hosszú. A megtévesztés lelepleződött, és követői sokáig kénytelenek voltak nyilvánosan bizonygatni férfi nemüket.
- Innocent VIII – a nők iránti szeretetéről volt ismert. A pletykák szerint sok törvénytelen gyermeke volt, akiket könnyen elhagyott. Szintén „érdemei” közé tartozik a boszorkányüldözés kezdete, amely éppen az ő rendeletének köszönhetően jelent meg Európában.
- III. Pál – létrehozta a jezsuita rendet.
- IX. Benedek - határtalan kegyetlenségének és erkölcstelenségének köszönhetően szerzett hírnevet. Tömegorgiák és szodómia szervezésével vádolták. Benedek még a trónt is megpróbálta eladni, de később magához tért, és úgy döntött, megtartja hatalmának maradványait. A háta mögött úgy hívták, hogy „az ördög a pap álarcában”.
Amint látjuk, nem minden pápát jellemezte az igazságosság, a tett fogadalmak ellenére. Ha figyelembe vesszük, hogy ezt a posztot már közel háromszáz ember foglalta el, akkor az a néhány ember, akinek ilyen undorító szokásai voltak, csak nagyon kis részét teszi ki. Ezért a katolikus egyház továbbra is hatalmas és megingathatatlan erő marad.
A hatalom határai
Azt már tudjuk, hogyan választják ki a pápát. De mi a határa ennek a személynek a valódi erejének? Ami konkrétan a katolikus egyházat illeti, ereje határtalan és kivételes. A pápa minden vallással és erkölcstel kapcsolatos kijelentése megváltoztathatatlan igazságnak minősül, és nem lehet megvitatni.
A pápa megválasztásának módja rendkívül fontos az egész katolikus világ számára. Végül is a konklávé az arra érdemesek között azt a személyt részesíti előnyben, akinek szavai a bolygón élő emberek milliói számára válnak igazzá.
A pápa időbeli hatalma arra korlátozódik, hogy ő a Vatikán államfője.
2013.03.12-13., Olaszország
| Pápai Konklávé - a bíborosok találkozója, amelyet a pápa halála vagy lemondása után hívnak össze, hogy új pápát válasszanak, valamint maga a helyiség. A külvilágtól elszigetelt szobában játszódik. A választásokat naponta kétszer zárt szavazással tartják, a megválasztáshoz legalább ⅔ plusz egy szavazat szükséges. A helyiségeket csak a pápa megválasztása után nyitják meg.
Joseph Aloysius Ratzinger (XVI. Benedek) 2013. február 28-i önkéntes lemondása miatt a katolikus egyház új pápaválasztást hirdetett meg, amely 2013. március 12-én kezdődött. Ez volt a második konklávé a 21. században és a 83. század óta. Általában manapság a konklávé 2-3 napig tart, de az elsőn, amikor X. Gergely pápát 1268-ban megválasztották, a bíborosok 2 év 9 hónap 3 napig ültek. Nem nagyon világos, hogyan sikerült végül közös döntésre jutniuk. Idén két nap alatt sikerült, de a téren összegyűlt hívőknek sokba került - szinte végig zuhogott az eső, a szentmise alatt pedig zivatar is volt villámlással, dörgéssel, jégesővel. Az egész katolikus világ (ami körülbelül 1 milliárd 200 millió hívő) és a világmédiának ez volt az elmúlt két nap fő világeseménye.
A Szent Péter tér vagy a Piazza San Pietro (olaszul: Piazza San Pietro) két szimmetrikus félkör alakú, grandiózus tér, amelyet Giovanni Bernini 1656-67-es terve alapján a római Szent Péter-bazilika előtt alakítottak ki. Hívők tömegei gyűlnek össze itt, hogy meghallgassák a pápa beszédeit. Az 1930-as években Mussolini a Megbékélés széles utcáját (olaszul: Via della Conciliazione) fektette le Róma központjától a térig.
A teret Bernini által tervezett toszkán rendi félkör alakú oszlopsorok keretezik, amelyek a székesegyházzal együtt alkotják a „Szent kulcs kulcsának szimbolikus alakját. Petra." Középen egy egyiptomi obeliszk Heliopolisból, amelyet Caligula császár hozott Rómába, és a legenda szerint Néró cirkuszát díszíti, amelyben Péter apostolt kivégezték, és amelynek helyén katedrálist emeltek. Ez az egyetlen obeliszk a városban, amely a reneszánszig változatlan maradt. A középkori rómaiak azt hitték, hogy az obeliszk tetején lévő fémgolyó Julius Caesar hamvait tartalmazza. Az obeliszkből travertin sugarak sugároznak a térkövek mentén, úgy elrendezve, hogy az obeliszk gnomonként működjön. (Wikipédia)
A misére meghívottak a lehető legjobban eljutnak a bazilikába. Néhányan gyalog.
Ki ül az autókban? Mellesleg nagyon szerény.
A vatikáni őrök ellenőrzik az elhaladó autókat.
Megkezdődött a mise nagy szertartása. Nem engedtek be a sajtónak, és csak ügynökségeket és nagy folyóiratokat engedtek be.
Mindent, ami a székesegyházban történt, négy nagy képernyőn közvetítették a téren.
Aztán zápor zúdult rá – és micsoda eső: mennydörgéssel, villámlással és borsónyi jégesővel. Csak a legkitartóbbak maradtak a képernyőknél.
Emberek bújtak el az oszlopsor alatt.
A Rómába gyalog érkezett szerzeteshez egy jó esőkabátos hivatalnok csatlakozott. Így hát együtt álltak az esőben a vizes térköveken.
A szentmise véget ért, az istentiszteleten részt vevők elkezdték elhagyni a székesegyházat.
Mindenki jókedvű és vidám volt.
A bíborosok visszavonulnak a konklávé - a római házaspár megválasztására. A téren elkezdenek várni az eredményre.
A nemzetközi katolikus közösség apácái gitárral énekelnek dalokat, köztük oroszokat is. Ki nincs itt? És argentinok, egyiptomiak, ukránok és oroszok.
Minden fotó és videokamera a Siksitina-kápolna tetejére szerelt kis csőre irányul.
A Reuters szuperobjektívet hozott a Nikonhoz - 1500-1700 mm. A bal oldalon az ügynökség fotóriportere, Tony Gentile látható, ő és én mind a két napon nedvesek voltunk a szakadó esőben.
Ez pedig Dima Lovetsky, egy csodálatos szentpétervári fotós, aki az Associated Pressnél dolgozik, 800 mm-es, két konverterrel. Az AP-nek volt itt a leglenyűgözőbb csapata – 12 fotós. Kommunikálnak egymással - Dima hallgatja a fülhallgatót, és azt mondja: „az egyik emberünk lefotózta a szivárványt” - és első osztályú fényképészeti felszerelések, és speciális fotóadók, mert a hagyományos kommunikációs eszközök egy téren ilyenek. emberek tömege gyakorlatilag nem dolgozik. Az ügynökök feladata pedig az, hogy elsőként továbbítsák a hírfotót.
Így cserélnek tapasztalatot a fotósok: balról jobbra Tony Gentile (Reuters), Vladimir Astapkovich (RIA Novosti) és Johannes Elsele (AFP)
A zuhogó esőben fotóriporterek igyekeznek átvinni fényképeiket a szerkesztőségbe.
Érdekes látni, hogyan hagyják el a Piazza San Pietro-n összegyűlt tízezrek. A rendőrök szinte láthatatlanok, az emberek nyugodtan mennek haza.
És újra általa.
Minden képernyőn cső van. A képet olykor élénkíti a kéményre szálló sirály.
Az első sorokban állók már eléggé elfáradtak.
Szakadt az eső, ami már több órája el sem állt.
És hirtelen itt van, a régóta várt pillanat - fehér füst kezd ömleni a kéményből! Öröm van a téren! Éljen papa! Még senki sem tudja, kit választottak, de ő már az!
Megszólalnak a harangok, egy katonazenekar, a Vatin-gárda és a hadsereg különböző ágaiból álló olasz katonaság lép be a térre.
Újabb fél óra várakozás, és Jean-Louis Tauran francia bíboros-protodeákonus kijön az erkélyre. Színházi szünet után latinul mondja: „Habemus papam” – Pápánk van. A tér felrobban az örömkiáltásoktól.
Az erkélyeken kinyílnak a függönyök, és előbújnak a bíborosok, akik részt vettek a konklávéban. Ebben az időben fekete öltönyös fiatalok hatalmas transzparenst lógatnak a fő erkélyen.
Végül maga Jorge Mario Bergoglio, a jelenlegi Ferenc pápa jelenik meg az erkélyen. Mielőtt először kimenne az erkélyre, apa elmegy az ún. „terem a könnyeknek” (camera lacrimatoria). A Sixtus-kápolna mélyén található. Kis szoba, mindössze 9 nm. Ott apa képes értékelni a rá nehezedő felelősséget, és sírni tud, legalábbis a boldogságtól. Ott öltözik először revénába.
266. pápa Szent Péter óta. Az első amerikai, aki betölti ezt a pozíciót. Vegyésztechnológus végzettséggel. A legutóbbi, 2005-ös konklávén Benedek után második lett. Nagyon konzervatív, határozottan ellenzi az abortuszt, még nemi erőszak után is. Azt írják, hogy „forradalmasította a pápai gesztust”, amikor nem emelte fel két kezét. Kiment az erkélyre, egyszerűen fehér revegenben, vörös mozzetta nélkül a vállán, „és ezzel szakított az arany és bársony pápai hagyományával”. A szertartás után a többi bíborossal együtt busszal mentem haza. és ugyanabban a Szent Márta házban maradt aludni, ahol az összes bíboros lakott a konklávé alatt.
Buenos Airesben egyszerű és szerény életet élt. Érsekként saját kis lakásában élt, nem pedig az érsekek gazdag rezidenciájában, metróval és busszal utazott, és maga főzte az ételt. Amikor 2001-ben bíboros lett, továbbra is fekete ruháját viselte, nem pedig a bíborosok által viselt lilát. Eladta érsekségét, hogy pénzt gyűjtsön a szegényeknek. 2009-ben pedig a nyomornegyedbe költözött az egyik paphoz, akit kábítószer-kereskedők halálosan fenyegettek. A szegénységet „az emberi jogok megsértésének” nevezi.
Az argentin San Lorenzo futballklub lelkes szurkolója, szurkolói klubtagsági kártyája van.
Első ima az új apával. Most először fordult fel a paradigma – nem az emberekért imádkozik, hanem arra kéri az embereket, hogy imádkozzanak érte, és kérjék áldását az Úrtól.
A szertartás végeztével az egész százezres tömeg nyugodtan hazament. Van apjuk.
