Wie der Papst gewählt wird. Wie wählt man den römischen Papst? Wann wählt man den Papst von Rom? Wie heißt er?

Konklave(lat. Konklave - verschlossener Raum, von lat. cum clave- mit einem Schlüssel, unter dem Schlüssel) - eine Kardinalsversammlung, die nach dem Tod oder Rücktritt des Papstes einberufen wird, um einen neuen Papst zu wählen, sowie dieser Raum selbst. Sie findet in einem von der Außenwelt isolierten Raum statt und wird zweimal täglich durch geschlossene Abstimmung durchgeführt.

Um gewählt zu werden, muss ein Kandidat mindestens zwei Drittel der Stimmen plus eine erhalten. Die Räumlichkeiten werden erst nach der Wahl des Papstes geöffnet. Die Wahl eines neuen Papstes wird mit weißem Rauch aus dem Schornstein über der Sixtinischen Kapelle verkündet (wird die Wahl nicht getroffen, ist der Rauch schwarz). Der Rauch entsteht durch das Verbrennen von Stimmzetteln unter Zusatz eines speziellen Farbstoffs.

Das Konklave von 1978, bei dem Kardinal Karol Wojtyla zum Papst gewählt wurde, war das kürzeste in der Geschichte.

Formal kann jeder Katholik zum Papst gewählt werden, auch ein Laie ohne Rang, aber tatsächlich wurden seit 1378 nur Kardinäle zum Papst gewählt. Derzeit nimmt der Konklaveraum einen bedeutenden, vom Rest isolierten Teil der Sixtinischen Kapelle ein. Die einzige Tür wird frühestens am 15. und spätestens am 18. Tag nach dem Tod (Rücktritt) des Papstes von außen und innen verschlossen. Sobald die Tür verschlossen ist, wird sie nur geöffnet, wenn ein Kardinal verspätet eintrifft, wenn der Kardinal krankheitsbedingt abreist oder zurückkehrt, und auch, um das Ergebnis einer Wahl bekannt zu geben.

Das Wort „Konklave“ wurde erstmals von Papst Gregor X. in der von ihm erlassenen Apostolischen Konstitution verwendet. Vor seiner Verabschiedung dauerten die Auseinandersetzungen über die Wahl eines neuen Papstes zwei Jahre und neun Monate. Nach diesen Regeln sollten die Kardinäle in einem isolierten Raum eingesperrt werden, und wenn sie drei bis acht Tage lang keinen neuen Bischof von Rom wählen konnten, sollte ihre Ernährung eingeschränkt werden. Wenn die Kardinäle auch danach keinen Papst wählen könnten, könnte das Dach über diesem Raum abgerissen werden. All dies geschah mit dem Ziel, schnell einen neuen Papst zu wählen.

Papst Gregor X. legte die ersten Regeln für das Konklave fest

Die Einführung dieses Dekrets von Papst Gregor X. ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass, als Papst Clemens IV. 1268 in Viterbo starb, die zwanzig Kardinäle nach seinem Tod keinen Papst wählen konnten. Die Sede Vacante-Periode dauerte eintausendsechs Tage. Schließlich sperrten die wütenden Gläubigen die Kardinäle in der Kathedrale von Viterbo ein und forderten, dass sie die Kardinäle nicht verlassen dürften, bis die Kardinäle einen neuen Papst gewählt hätten. Aber die Kardinäle stritten und intrigierten nur. Dann entfernten die Gläubigen das Dach der Kathedrale und zwangen die Purpurträger, Brot und Wasser zu essen. Erst dann wählten die Kardinäle einen Papst, der zum Erzdiakon von Lüttich, Teobaldo Visconti, wurde, der den Namen Gregor X. annahm.

Wahl des Hohepriesters vor dem Konklave

Wie die ersten Bischofswahlen genau abliefen, ist heute nicht mehr genau bekannt, man kann jedoch davon ausgehen, dass sie von den Aposteln und ihren engsten Mitarbeitern gewählt wurden. Später wurde diese Form der Wahl dahingehend geändert, dass die Priester und die Gemeinschaft der Diözese zusammen mit den ältesten Bischöfen benachbarter (normalerweise abhängiger ländlicher) Diözesen das Recht hatten, einen Bischof zu wählen.

Das Recht der aktiven Wahl lag beim römischen Klerus, aber dieser wählte den Bischof von Rom nicht durch gewöhnliche Abstimmung, sondern häufiger durch Konsens oder Akklamation. Anschließend muss der Kandidat der Community zur Genehmigung vorgelegt werden. Dieses nicht ganz klare Vorgehen führte zu häufigen Missverständnissen und zur Entstehung von Gegenpäpsten, insbesondere nachdem das Papsttum nicht nur im kirchlichen Leben eine wichtige Rolle zu spielen begann.

Während der ostgotischen Herrschaft in Italien ernannten die Könige selbst den Papst nach eigenem Ermessen. Es gab Zeiten, in denen die Kandidatur des Papstes vom Kaiser von Byzanz und einige Jahrhunderte später vom Kaiser des Heiligen Römischen Reiches genehmigt werden musste.

Während des größten Teils des Mittelalters war die Zahl der Kardinäle gering, doch unter Papst Alexander IV. sank ihre Zahl auf sieben. Aufgrund des beschwerlichen und langen Wegs zum Wahlort trafen deutlich weniger Kardinäle ein als überhaupt vorhanden waren. Eine solch geringe Zahl an Wählern bedeutete, dass jede Stimme großes Gewicht hatte und der politische Einfluss auf die Abstimmung nur noch zunahm.

Anforderungen an Kandidaten

Der ursprünglich gewählte römische Bischof könnte, wie jeder andere auch, sogar ein Konvertit sein (wie der heilige Ambrosius von Mailand, Erzbischof von Mailand). Später etablierte sich jedoch die Tradition, den Papst aus den Reihen der Kardinäle zu wählen.

Johannes Paul II., Benedikt XVI. und Franziskus werden nach langer Pause die ersten nichtitalienischen Päpste

Obwohl der Papst in erster Linie ein römischer Bischof ist, muss er nicht unbedingt nicht nur Römer, sondern sogar Italiener sein. Papst Benedikt XVI. zum Beispiel ist Deutscher, Johannes Paul II. ist Pole, Franz I. ist Argentinier. Während des Römischen Reiches und des Mittelalters gab es viele Päpste aus verschiedenen Teilen der Welt – Griechen, Syrer, Deutsche usw. Aber nach Adrian VI., der 1522 gewählt wurde, stammte er aus den Niederlanden, war aber deutscher Abstammung Bis zur Wahl von Johannes Paul II. im Jahr 1978 kamen alle Päpste aus Gebieten, die das heutige Italien bilden.

Eine Mehrheit herstellen

Bevor das Dritte Laterankonzil im Jahr 1179 beschloss, dass für die Wahl eines Papstes eine Zweidrittelmehrheit der Wählerstimmen erforderlich sei, war eine einfache Mehrheit erforderlich. Papst Johannes Paul II. gab die erforderliche Zweidrittelmehrheit zurück und erlaubte den Kardinälen, für den Fall, dass sie nach 30 Wahlgängen keinen Papst wählen können und die Anzahl der Stimmen, die für die erforderliche Mehrheit nicht ausreichen, sieben übersteigt, ihn mit absoluter Mehrheit zu wählen Mehrheit nach Berufung an die Kardinäle und Bischöfe.

Wahlen könnten durch Akklamation abgehalten werden, das heißt durch einen allgemeinen Ausruf oder Ausdruck der Freude, durch Kompromisse oder durch geheime Abstimmung.

Als Kardinäle den Prozess der Akklamation nutzten, ging man davon aus, dass sie den Papst auf Eingebung des Heiligen Geistes wählten ( quasi afflati spiritu sancto). Stimmte das Kollegium durch einen Kompromiss, wählte es eine Sonderkommission, die einen Kandidaten auswählte, und die übrigen Kardinäle stimmten ihm zu. Jetzt ist nur noch die geheime Abstimmung zulässig.

Einspruch

Ab dem 16. Jahrhundert erhielten einige katholische Nationen das sogenannte Vetorecht. Nach inoffizieller Praxis hatte jeder Staat nur eine Möglichkeit, dieses Recht durch den ihn vertretenden Kardinal auszuüben. Ein Veto konnte nicht gegen einen bereits ausgewählten Kandidaten eingelegt werden und wurde traditionell verhängt, wenn ein Kandidat eine erhebliche Anzahl von Stimmen erhielt, aber vor der nächsten Wahlrunde noch nicht ausgewählt worden war.

Unmittelbar nach seiner Wahl verbot Pius

Reformen des 20. Jahrhunderts

Im Jahr 1975 verfügte Papst Paul VI., dass die Zahl der Kardinalwähler 120 nicht überschreiten dürfe und dass dem Konklave keine Kardinäle über 80 Jahre angehören dürften, die jedoch gewählt werden könnten. Diese Regeln wurden von Johannes Paul II. bestätigt und präzisiert.

Nun wird die Wahl des Oberhauptes der römisch-katholischen Kirche durch die apostolische Verfassung „Hirte der gesamten Herde Gottes“ geregelt. (Universi Dominici Gregis), genehmigt von Papst Johannes Paul II.

VERFAHREN UND ZEREMONIEN DES KONKLAVES

Die ersten festgelegten Anforderungen für Konklaven waren:

1. Kardinäle müssen in einem speziell dafür vorgesehenen Bereich isoliert werden.

2. Sie hatten kein Recht auf getrennte Räume und hatten bei sehr schlechtem Gesundheitszustand nur Anspruch auf eine Dienerschaft.

3. Das Essen musste durch ein spezielles Fenster serviert werden; Nach drei Tagen des Konklaves beschränkte sich ihre Ernährung auf nur noch ein Gericht pro Tag, nach fünf Tagen auf nur noch Brot und Wasser. Während des gesamten Konklaves konnte kein einziger Kardinal Einkünfte beziehen.

Im Jahr 1415 wurde „HABEMUS PAPAM!“ erstmals verkündet.

Der Ort des Konklaves wurde erst im 14. Jahrhundert festgelegt, als es seit dem Großen Abendländischen Schisma immer in Rom stattfand (mit Ausnahme des Konklaves von 1800, das aufgrund der Besetzung Roms durch napoleonische Truppen ... in Venedig statt). In Rom selbst fanden an verschiedenen Orten Konklaven statt. Bis 1846 fanden Konklaven am häufigsten im Quirinalspalast statt, aber aufgrund der Annexion Roms an das Königreich Italien im Jahr 1871 werden Konklaven immer in der Sixtinischen Kapelle des Apostolischen Palastes abgehalten.

Freier Thron (Sede vacante). Vorbereitung auf das Konklave.

Während der Thronvakanz werden bestimmte Befugnisse auf das Kardinalskollegium übertragen, dessen Sitzungen vom Kardinaldekan geleitet werden. Bei einer Versammlung der Generalkongregation müssen alle Kardinäle anwesend sein, mit Ausnahme derjenigen, die krank sind und über 80 Jahre alt sind (obwohl sie teilnehmen können, wenn sie dies wünschen). Die besondere Kongregation, die sich um die täglichen Angelegenheiten der Kirche kümmert, besteht aus einem Kardinal-Camerlengo und drei Hilfskardinälen – einem Kardinalbischof, einem Kardinalpriester und einem Kardinaldiakon. Stellvertretende Kardinäle werden alle drei Tage wiedergewählt.

Der Tod des Papstes – der Beginn von Sede Vacante

Die Gemeinden müssen entsprechende Vorkehrungen für die päpstliche Beerdigung treffen, die traditionell zwischen vier und sechs Tagen stattfindet, damit die Pilger sich vom verstorbenen Papst verabschieden können. Nach dem Tod des Papstes gibt es eine neuntägige Trauerzeit (novemdiales). Die Gemeinden legen auch die Termine für die Abhaltung von Wahlen fest, die zwischen 15 und 20 Tagen nach dem Tod des Papstes stattfinden müssen.

Die Vakanz des Thrones kann auch durch die Abdankung des Papstes entstehen.

Beginn des Konklaves

Am Morgen des vom Kardinalskollegium festgelegten Tages findet eine Messe zur Wahl des Papstes statt ( Pontifikat Proeligendo) in der Basilika St. Petra. Diese Messe wird traditionell vom Kardinaldekan geleitet und von einer Predigt begleitet. Später am Tag versammeln sich die Kardinäle unter der Leitung des Kardinaldekans in der Paolina-Kapelle und begeben sich mit der Hymne Veni Creator Spiritus in die Sixtinische Kapelle. Nachdem sie ihre Plätze in der Kapelle eingenommen haben, leisten die Kardinalwähler folgenden Eid:

"Wir, die wahlberechtigten Kardinäle, die bei der Wahl des Papstes anwesend sind, geloben und schwören einzeln und gemeinsam, die Vorschriften der im Februar veröffentlichten Apostolischen Konstitution des Papstes Johannes Paul II. Universi Dominici Gregis treu und gewissenhaft zu befolgen 22, 1996. Wir versprechen und schwören, dass jeder, der von Gott zum römischen Pontifex erwählt wurde, sich treu der Erfüllung der munus Petrinum-Pflichten des Hirten der Weltkirche widmen und die geistlichen und weltlichen Rechte und Freiheiten des Heiligen Stuhls stets geltend machen und aktiv verteidigen wird. Wir schwören insbesondere, vor allen Menschen, sowohl den Laien als auch den Amtsträgern der Kirche, größte Geheimhaltung zu wahren über alles, was in irgendeiner Weise die Wahl des römischen Pontifex betrifft, sowie über alles, was während der Wahlzeremonie geschieht und direkt oder indirekt kann das Ergebnis der Abstimmung beeinflussen.
Wir versprechen und schwören, dieses Geheimnis in keiner Weise preiszugeben, weder während noch nach der Wahl eines neuen Papstes, es sei denn, wir haben die ausschließliche Erlaubnis des neuen Papstes. Wir versprechen und schwören, keine Einmischung oder Opposition gegen die Wahl durch Laien oder Vertreter von Orden oder Gruppen zu unterstützen, die sich in den Prozess der Wahl des Papstes einmischen wollen".

Die neueste Version dieses Eides in lateinischer Sprache:

"Wir sind alle und singulär bei der Wahl der Summi Pontificis versantes Cardinals electores promittimus, vovemus et iuramus inviolate et ad unguem. Wir sind alle treue und fleißige Beobachter, die alle Kontinente in der Constitutione Apostolica Summi Pontificis Ioannis Pauli II, quae a verbis „Universi Dominici Gregis“ incipit, data die xxii mensis Februarii anno MCMXCVI. Item promittimus, vovemus et iuramus, quicumque nostrum, Deo sic disponente, Romanus Pontifex erit electus, eum munus Petrinum Pastoris Ecclesiae universae fideliter exsecuturum sind in spiritueller und zeitlicher Hinsicht libertatemque Sanctae Sedis integre und bemühen sich, sicherzustellen, dass Ihre Zahl eintritt. Praecipue autem promittimus et iuramus Nos religiosissime et quoad cunctos, sive clericos sive laicos, Secretum esse servaturos de iis omnibus, quae ad choiceem Romani Pontificis quomodolibet relevant, et deiis, quae in loco choiceis aguntur, scrutinium directe vel indirecte respicientibus; Notwendige uns vel personae singulae voluerint sese Pontificis choicei immiscere, auxilium vel favorem praestaturos".

Der Kardinaldekan liest den Text des Eides laut vor, und die Wähler nähern sich in der Reihenfolge ihrer Rangfolge dem Evangelium, das sich in der Mitte der Kapelle befindet, und legen ihre Hand darauf und sagen: „ Möge Gott mir und diesem heiligen Evangelium Gottes, das ich mit meiner Hand berühre, beistehen".

Nachdem die Eidesleistung abgeschlossen ist, nähert sich der Päpstliche Zeremonienmeister (Meister der päpstlichen liturgischen Zeremonien) den Türen der Sixtinischen Kapelle und schließt sie: „ Alle raus!"(lat: Extra Omnes!).

Extra Omnes!

Nachdem alle organisatorischen Fragen geklärt sind, beginnen die Wahlen selbst. Kardinäle, die zu spät zum Wahlbeginn erschienen sind, sollten zugelassen werden. Auch erkrankte Kardinäle haben das Recht, das Konklave zu verlassen und ihm später beizutreten, ein Kardinal, der das Konklave jedoch aus anderen Gründen als Krankheit verlässt, kann nicht zurückkehren.

Jeder Kardinalwähler kann zwei oder im Krankheitsfall drei Assistenten oder Konklaven haben. Zum Konklave werden außerdem der Sekretär des Kardinalskollegiums, der päpstliche Zeremonienmeister, zwei Zeremonienmeister, Geistliche der Päpstlichen Sakristei und ein Geistlicher, der den Dekan des Kardinalskollegiums unterstützt, zugelassen. Beichtväter, zwei Ärzte und ein gewisser Stab von Pfarrern dürfen mithelfen und das Haus verwalten. Konklavisten und andere Minister sind ebenfalls verpflichtet, die Geheimhaltung der Papstwahlen zu wahren. Ihnen und den Kardinälen ist jegliche Kommunikation mit der Außenwelt untersagt. Ein Verstoß gegen diese Regel wird mit der Exkommunikation geahndet. Auch die Anwesenheit von Medien und externen Beobachtern ist untersagt.

Am ersten Tag des Konklaves kann eine Abstimmung durchgeführt werden. Für den Fall, dass bei der ersten Abstimmung niemand gewählt wird oder am ersten Tag des Konklaves keine Abstimmung stattfindet, müssen an jedem weiteren Tag vier Wahlgänge durchgeführt werden: zwei Vormittags- und zwei Abendwahlgänge.

Wenn nach drei Wahltagen niemand gewählt wird, muss das Verfahren für einen Tag ausgesetzt werden, um zu beten und beim College of Cardinal Protodeacon – dem ranghöchsten Kardinaldiakon – Berufung einzulegen. Nach sieben erfolglosen Abstimmungsrunden wird das Verfahren erneut ausgesetzt, dieses Mal jedoch mit einem Einspruch des Oberkardinalspresbyters. Und selbst wenn der Papst nach sieben aufeinanderfolgenden Runden nicht gewählt wird, wird das Verfahren ausgesetzt, damit der oberste Kardinalbischof Berufung einlegen kann.

Nach weiteren sieben erfolglosen Wahlgängen können die Kardinäle eine von zwei Möglichkeiten wählen: Entweder reduzieren die Kardinäle die Anzahl der Kandidaten auf die beiden, die im vorherigen Wahlgang mehr Stimmen erhalten haben, oder sie wählen den Papst mit absoluter Stimmenmehrheit . Unter keinen Umständen können die Kardinäle die erforderliche Stimmenzahl jedoch auf mehr als die absolute Mehrheit reduzieren.

Der Wahlprozess gliedert sich in drei Teile:

Im ersten Teil bereiten die Zeremonienmeister die für die Stimmabgabe erforderlichen Stimmzettel mit der Aufschrift „ Ich wähle Sie zu den Obersten Hohepriestern“ und verteilen Sie sie an jeden Kardinal, mindestens zwei an jeden. Sobald die Abstimmung selbst beginnt, verlassen der päpstliche Oberzeremonienmeister, die Zeremonienmeister und der Sekretär des Kardinalskollegiums den Raum, der vom Junior-Kardinaldiakon verschlossen wird. Anschließend zieht er per Los neun Namen von Kardinälen: drei aus der Zählkommission, drei Infirmarii und drei Rechnungsprüfer. Sie werden für die gesamte Dauer des Konklaves ausgewählt.

Wenn alle vorherigen Verfahren abgeschlossen sind, beginnt der Hauptteil der Abstimmung: Prüfung. Währenddessen nähern sich die Kardinalwähler in der Reihenfolge ihres Dienstalters dem Altar, wo Mitglieder der Auszählungskommission mit ihren Stimmzetteln stehen. Bevor er seinen Stimmzettel abgibt, leistet jeder Kardinal einen Eid: „Christus, der Herr, ist Zeuge, der mich richten wird, dass ich denjenigen erwähle, der, wie ich vor Gott betrachte, erwählt werden soll“ ( Testor Christum Dominum, qui me iudicaturus est, me eum eligere, quem secundum Deum iudico eligi debere).

Befindet sich der wahlberechtigte Kardinal in der Kapelle, kann aber nicht zur Stimmabgabe herantreten, so kommt der letzte auf der Liste der Mitglieder der Auszählungskommission auf ihn zu und nimmt den Stimmzettel entgegen. Wenn der Kardinal sein Wahlzimmer nicht verlassen kann, kommen die Infirmarii mit Stimmzetteln und einer Urne zu ihm. Nachdem die Infirmarii mit den Stimmzetteln der Kardinäle zurückgekehrt sind, die gewählt haben, wird die Anzahl dieser Stimmzettel gezählt, um sicherzustellen, dass sie mit der Anzahl der gebrechlichen Kardinalswähler übereinstimmt.

Der Eid wird von den Kardinälen nur im ersten Wahlgang abgelegt. Stimmzettel sind nicht unterschrieben. Zuvor unterzeichneten Kardinäle ihre Stimmzettel, falteten sie so, dass der Name nicht sichtbar war, und versiegelten sie. Aber jetzt falten sie sich einfach in zwei Hälften.

Nachdem alle Kardinäle abgestimmt haben, bewegt das erste Mitglied des Auszählungsausschusses den Behälter, entnimmt ihn und zählt die Stimmzettel aus. Wenn die Anzahl der abgegebenen Stimmzettel nicht mit der Anzahl der abstimmenden Kardinäle übereinstimmt, werden alle Stimmzettel nicht gelesen und verbrannt. Wenn es keine Probleme mit der Anzahl gibt, werden die Stimmen gezählt.

Das erste Mitglied der Rechnungskammer eröffnet die Stimmzettel. Jedes Mitglied der Auszählungskommission schreibt den Namen des Kandidaten auf den Stimmzettel, und das letzte Mitglied gibt diesen Namen auch laut bekannt. Alle Stimmen der Kardinäle werden addiert und die Rechnungsprüfer prüfen alle Listen auf Fehler. Nachdem die endgültigen Ergebnisse bekannt gegeben wurden, werden die Stimmzettel von einem Mitglied der Auszählungskommission mit Unterstützung des Sekretärs des Kollegiums und der Zeremonienmeister verbrannt. Für den Fall, dass die Kardinäle in der ersten Sitzungsrunde keinen Papst wählen können, gehen sie sofort zum nächsten über und die Stimmzettel werden erst nach der zweiten Sitzungsrunde verbrannt.

Schwarzer oder weißer Rauch über der Sixtinischen Kapelle informiert die Versammelten über das Ergebnis der Abstimmung

Wenn niemand gewählt wird, ist der Rauch schwarz (früher wurde den Stimmzetteln nasses Stroh beigefügt, und seit 1958 Chemikalien: eine Mischung aus Kaliumperchlorat, Anthracen und Schwefel), aber wenn ein neuer Bischof von Rom gewählt wird, dann weißer Rauch herauskommt (eine Mischung aus Berthollet-Salz, Laktose und Kolophonium). Um Missverständnisse zu vermeiden, wird der weiße Rauch nun auch von Glockengeläut begleitet.

Bekanntgabe der Ergebnisse des Konklaves

Nachdem das endgültige Ergebnis einer erfolgreichen Abstimmung bekannt gegeben wurde, ruft der Junior-Kardinaldiakon durch Läuten der Glocke den Sekretär des Kardinalskollegiums und den Päpstlichen Zeremonienmeister in den Abstimmungsraum.

Der Kardinaldekan fragt den neu gewählten Papst: „Akzeptieren Sie Ihre kanonische Wahl zum Papst?“ ( Akzeptieren Sie die tatsächliche kanonische Wahl im Summum Pontificem?). Der Auserwählte antwortet, ob er akzeptiert ( akzeptiere), oder akzeptiert nicht ( nicht akzeptabel); Früher gab es auch eine Tradition, nach der an der Stelle jedes Kardinals ein besonderer Baldachin aufgehängt wurde und bei der Bekanntgabe der Ergebnisse alle Baldachine gesenkt wurden, mit Ausnahme des Baldachins des Kardinals, der vom Papst gewählt wurde. Aufgrund der Zunahme der Zahl der Kardinäle wurde diese Tradition jedoch abgesagt.

Wenn der gewählte Papst kein Bischof ist, muss ihm der Kardinaldekan die bischöfliche Weihe verleihen (oder, wenn der gewählte Papst nicht einmal Priester ist, muss er abwechselnd alle Weihegrade vom Dekan erhalten).

Außerdem gibt der neu gewählte Papst seinen neuen Namen bekannt, nachdem der Kardinaldekan ihn gefragt hat: „Welchen Namen möchten Sie heißen?“ ( Quo nomine vis vocari?). Diese Tradition wurde im Jahr 533 begründet, als Johannes II., der mit bürgerlichem Namen Merkur hieß, entschied, dass sie für einen römischen Bischof nicht geeignet sei. Der letzte Papst, der seinen Namen verwendete, war Marcellus II. – Marcello Cervini. Anschließend bereitet der päpstliche Oberzeremonienmeister ein besonderes Dokument mit dem Namen des neu gewählten Papstes vor.

Der neu gewählte Papst muss sich für eines dieser drei Gewänder entscheiden.

Nach diesen Prozeduren begibt sich der Papst in den sogenannten Weinraum – einen kleinen roten Raum in der Nähe der Sixtinischen Kapelle, wo er aus drei dort präsentierten Größen ein weißes Gewand auswählen muss. Er stellt auch einen rot bestickten Tisch auf und geht zu den Kardinälen in die Kapelle. Dort erhält er von ihnen Zeichen des Respekts.

Nachdem die Kardinäle dem neu gewählten Papst gratuliert haben, betritt der Kardinal-Protodiakon die zentrale Loggia der Basilika St. Petrus, die sogenannte Segensbüchse, verkündet die Formel „Wir haben einen Papst“ ( Wir haben einen Papst):

Annuntio vobis gaudium magnum:
Wir haben einen Papst!
Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum,
Dominum [Name],
Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalem [vollständiger Name],
qui sibi nomen imposuit [Thronname].

Ins Russische übersetzt klingt es so:

„Mit großer Freude sage ich Ihnen: Wir haben einen Papst! Hochwürdigster und würdigster Herr, Herr [Name], Kardinal der Heiligen Römischen Kirche [vollständiger Name], der den Namen [Thronname] angenommen hat.“

Nach der Bekanntgabe kommt der neu gewählte Papst selbst auf die Loggia und gibt der „Stadt und der Welt“ seinen ersten Segen ( Urbi et orbi).

Zuvor fand einige Zeit nach der Wahl eine Papstkrönung statt, die nun durch eine Inthronisierung bzw. Amtseinführung ersetzt wurde.

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Nur wenige heute lebende Menschen wissen, wie der Papst von Rom gewählt wird, aber dieser Prozess unterschied sich zu verschiedenen Zeiten erheblich. Der Legende nach wurden 24 Priester und Diakone vom Heiligen Apostel Petrus ausgewählt, um bei der Leitung der römisch-katholischen Kirche mitzuhelfen. Diesen Geistlichen wurde die Aufgabe übertragen, anschließend einen Nachfolger zu bestimmen, der den heiligen Petrus ersetzen und die Kirche leiten würde. Theologen sind sich einig, dass in der Phase der Entstehung des Christentums die Gläubigen der Stadt und der Klerus für den neuen Papst stimmen konnten, und der Prozess war identisch mit der üblichen Wahl des Bischofs von Rom.

Geschichte der Papstwahlen

Aufgrund des Kirchenrechts umfasst das Vorrecht des Papstes nicht die Wahl oder Ernennung eines Erben, und dieser Grundsatz der Machtübertragung wurde stets beachtet. Beispielsweise wurde Papst Kornelius, der im 1. Jahrhundert lebte, von den Bischöfen, Geistlichen und dem einfachen Volk der römischen Provinz gewählt, worüber es später üblich war, die karthagischen Bischöfe zu informieren.
Im 4. Jahrhundert wurde auf dem Konzil von Nicäa beschlossen, dass die Wahl des Oberhaupts der katholischen Kirche durch den Klerus mit Zustimmung des Adels und der Bewohner des Reiches erfolgen sollte. Der Kandidat musste mindestens den Rang eines Archidiakons innehaben und alle Stufen der Kirchenhierarchie durchlaufen. Traditionell erfolgte die Wahl eines Nachfolgers frühestens am 3. Tag nach dem Tod des vorherigen Papstes. Der neue Papst zahlte dem Reich eine beträchtliche Geldsumme in Form einer Steuer und bat den Kaiser um Weihebefehle. Seit dem 8. Jahrhundert wurde Konstantinopel nicht mehr offiziell über die Ernennung eines neuen Papstes informiert.

Seit dem 8. Jahrhundert konnte nur eine Person, die den Titel eines Kardinals (Diakon oder Presbyter) trug, Papst werden, und besonders wichtige Personen und der Klerus hatten das Wahlrecht. Menschen außerhalb der Kirche konnten ihr Oberhaupt nicht mehr wählen, aber die Laien erteilten dem Papst die formelle Regierungserlaubnis. Dieser Zustand löste bei der einfachen Bevölkerung Unmut aus, und 862 wurde das Recht von Papst Nikolaus I. dem Großen wiederhergestellt.
Seit dem 11. Jahrhundert konnten nur Kardinalbischöfe Wähler werden, andere Geistliche und das Volk wurden informiert und ihre Zustimmung wurde in feierlicher Atmosphäre entgegengenommen. Die deutschen Kaiser versuchten oft, in den Wahlprozess einzugreifen, bis zum Zehnten Ökumenischen Konzil (1139), als das Wahlrecht in die Zuständigkeit der Kardinäle überging.

Moderne Wahl eines Papstes

Auf dem Zweiten Konzil von Lyon erließ Papst Gregor X. die Regeln für die Wahl des Pontifex, die bis heute nahezu unverändert geblieben sind. Das Dokument wurde angenommen, nachdem der Heilige Stuhl nach dem Tod von Clemens IV. aufgrund von Meinungsverschiedenheiten über die Einhaltung des Wahlrechts etwa drei Jahre lang ohne Nachfolger existierte.
Die Verfassung hieß Ubi periculum majus und sah vor, dass sich die Kardinäle zehn Tage nach dem Tod ihres Vorgängers treffen sollten, um einen neuen Papst zu wählen. Das Ereignis fand im Palast statt, in dem der Papst ruhte, oder in dem Ort, der seinem Todesort am nächsten liegt (wenn sich der Umstand auf der Straße ereignete). Zum ersten Mal wurden genaue Angaben zu den Zuständen gemacht: Die Kardinäle befanden sich in völliger Isolation im Saal, waren mit einem Schlüssel verschlossen und hatten unter Androhung des Anathemas kein Recht, mit der Außenwelt zu kommunizieren, weder mündlich noch schriftlich.

Die Verpflegung des Klerus erfolgte durch ein kleines Fenster, und wenn das Urteil nicht innerhalb von 4 Tagen angenommen wurde, wurde die Ration gekürzt, und am fünften Tag mussten sich die Kardinäle nur mit Brot, Wein und Wasser begnügen. Bei schlechtem Gesundheitszustand oder Krankheit entschieden die verbliebenen Priester bis zum bitteren Ende über das Schicksal des Heiligen Stuhls. Die örtlichen Behörden überwachten streng die Einhaltung der Vorschriften.
Das gebräuchliche Wort „Konklave“ etablierte sich im 13. Jahrhundert im Kirchengebrauch. Der Begriff wird wörtlich aus dem Lateinischen mit „schlüsselfertig“ übersetzt und bezieht sich auf die Sitzung des Kardinalskollegiums. Traditionell werden die Wähler bis zur Entscheidung vom Rest der Welt in der Sixtinischen Kapelle eingesperrt.
Im 20. Jahrhundert wurde eine Altersgrenze für Kardinäle festgelegt, die zum Zeitpunkt der Volksabstimmung mindestens 80 Jahre alt sein müssen. Die Zahl der Wähler überschreitet nicht 120 Personen und das Verfahren wird nur in Rom im Apostolischen Palast durchgeführt.
Den vom Konklave angenommenen Beschluss erkennt man an der Farbe des Rauchs, der aus dem Schornstein über der Sixtinischen Kapelle aufsteigt: Schwarz bedeutet, dass die Kardinäle keinen Konsens erzielt haben, Weiß bedeutet, dass der neue Papst bereit ist, vor dem Volk zu erscheinen. Sie stimmen ab, bis der Bewerber 77 Stimmen erhält (basierend auf 2/3 + 1 Stimme). Steht der Pontifex nach 34 Malen nicht fest, wird der Kreis der Anwärter auf zwei eingeengt. Die Wahlurne ist unter dem Fresko des Jüngsten Gerichts installiert.
Die Wahl von Papst Pius XII. im Jahr 1939 gilt als die schnellste – der Prozess dauerte 24 Stunden und erforderte nur drei Stimmen. Die kürzeste Regierungszeit eines Papstes beträgt 12 Tage; der traurige „Rekord“ gehört Urban VII., der 1590, unmittelbar nach dem Konklave, an Malaria erkrankte und starb.

Wie wird der Papst gewählt? Wer sind die Kardinäle? In welchen Fällen werden Bischöfe auf Brot und Wasser gesetzt? Warum wird der Name der Person geändert, die auf den Thron von St. Peter gewählt wurde? Was hat Michelangelo Buonarroti mit der Wahl des Papstes zu tun? Die Geschichte wird vom Hieromonk der Russisch-Orthodoxen Kirche, dem italienischen Historiker, Forscher des östlichen Christentums und Schriftsteller, DECR-Mitarbeiter John (Guaita) erzählt.

Sede frei

Am 28. Februar dieses Jahres um 20:00 Uhr begann für die römisch-katholische Kirche die Zeit der Sede vacante – die Vakanz des päpstlichen Throns.

Gemäß den von Papst Johannes Paul II. festgelegten Regeln sind von diesem Moment an die Leiter aller Abteilungen der Römischen Kurie, einschließlich des Staatssekretärs (Kardinal Tarcisio Bertone) und der Kardinäle (oder Erzbischöfe), die Präfekten der Kongregationen und Vorsitzende von sind Päpstliche Räte usw. werden ihrer Mandate beraubt. Die Sekretäre der vatikanischen Abteilungen arbeiten weiterhin, die Camerlenge der Heiligen Römischen Kirche (Tarcisio Bertone), die der Stellvertreter des Apostolischen Stuhls ist, und der Dekan des Kollegiums der Kardinäle (Angelo Sodano), der normalerweise das Konklave einberuft und leitet. Allerdings wird der Dekan des Kollegiums dieses Mal aus Altersgründen nicht an der Konklave teilnehmen.

Der Oberste Pönitentiär (portugiesischer Kardinal Manuel Monteiro de Castro), Kardinalvikar der Stadt Rom (Italiener Agostino Vallini), Kardinalschreiber der Vatikanischen Basilika (Italiener Angelo Comastri, ebenfalls Vikar für den Vatikanstaat) und das Elemosinarium Seiner Heiligkeit (der italienische Erzbischof Guido Pozzo), der päpstliche Zeremonienmeister (Monsignore Guido Marini), der Unterstaatssekretär (sardischer Erzbischof Angelo Beciu), der Sekretär für die Beziehungen zu den Staaten (der „Außenminister“ der des Heiligen Stuhls, des französischen Erzbischofs Dominique Mamberti) und aller Apostolischen Nuntien.

In der Tradition der Kirche festgelegte Wahlregeln

Die Regeln für die Wahl des Papstes wurden nach und nach festgelegt und im Laufe der Geschichte der katholischen Kirche mehrfach geändert. In der alten Kirche ernannten Bischöfe oft ihre Nachfolger; Dies geschah aller Wahrscheinlichkeit nach in der römischen Kirche. Aber im Laufe der Zeit begannen Bischöfe von Geistlichen und Gläubigen eines bestimmten Gebiets gewählt zu werden, meistens durch Akklamation (per acclamationem), also durch Proklamation; manchmal als Ergebnis einer Vereinbarung zwischen den Wahlteilnehmern – Konsens (per compromissum), und erst viel später griff die Kirche auf die Methode der geheimen Abstimmung (per scrutinium) zurück. Nach dem Edikt von Konstantin dem Großen begannen auf Beschluss von Papst Markus im Jahr 336 nur noch Geistliche der römischen Kirche an den Wahlen teilzunehmen. An der Wahl eines Bischofs für einen bedeutenden Sitz (z. B. eine Metropole) waren die derzeitigen Bischöfe der umliegenden Diözesen beteiligt, insbesondere wenn diese dem vakanten Sitz unterstellt waren.

Im 6. Jahrhundert führte Kaiser Justinian (527–565) eine Regel ein, nach der die Wahl des Papstes der zwingenden Zustimmung des Kaisers bedurfte. Im Mittelalter hatten weltliche Personen großen Einfluss auf die Wahl der Päpste: Der Pontifex wurde entweder zuerst von den ostgotischen Königen Italiens, dann von den byzantinischen Kaisern und ab dem 9. Jahrhundert von den Herrschern des Heiligen ernannt oder bestätigt Römisches Reich.

Im Jahr 1059 beschließt Papst Nikolaus II., die Wahl des Papstes nur Kardinalbischöfen anzuvertrauen, und im Jahr 1179 legt Papst Alexander III. eine Regel fest, nach der die Entscheidung über die Ernennung eines Papstes nur von der gesamten Zusammensetzung des Kollegiums getroffen werden kann Kardinäle.

Die genauen Regeln für die Wahl der Päpste, die teilweise noch heute in Kraft sind, wurden auf dem Zweiten Konzil von Lyon im Jahr 1274 verabschiedet, nachdem der Prozess zur Wahl von Papst Gregor X. fast drei Jahre, genauer gesagt 1006 Tage, gedauert hatte. Nach diesen Regeln mussten sich Kardinäle drinnen treffen und hatten keinen Anspruch auf Privatzimmer. Kein Kardinal durfte mehr als einen Minister haben, es sei denn, er war krank. Das Essen wurde durch ein Fenster geliefert und, wenn die Wahl länger als drei Tage dauerte, auf ein Gericht pro Empfang reduziert. Nach weiteren fünf Tagen erfolgte eine weitere Reduzierung des Essens auf nur Brot, Wein und Wasser. Darüber hinaus befanden sich während der gesamten Sedevacante-Zeit alle kirchlichen Einkünfte der Kardinäle in den Händen der Kamerlenga (Verwalter der Angelegenheiten), die sie dann dem neuen Papst zur Verfügung stellten.

Diese Regeln haben sich im Laufe der Geschichte mehrmals geändert. Im Jahr 1621 führte Papst Gregor III. geheime Wahlen ein. Fast alle neueren Päpste haben Änderungen eingeführt, die das Wahlverfahren geringfügig verändern. Solche Neuerungen wurden unter Johannes XXIII., unter Paul VI., unter Johannes Paul II. und unter Benedikt XVI. übernommen.

Kardinäle

Heute findet die Wahl des Papstes während des Konklaves statt – einer Versammlung, bei der sich die Kardinalwähler versammeln. Ein Kardinal ist in der katholischen Kirche kein Rang, sondern eine Würde. Ein Kardinal ist ein Erzbischof (oder Metropolit oder Patriarch einer katholischen Kirche des Ostritus), der das Stimmrecht bei der Wahl des Papstes erhalten hat. Kardinäle werden vom Papst persönlich ernannt.

Wenn der Papst beschließt, einen Bischof zur Kardinalswürde zu erheben, teilt er seine Entscheidung zunächst der betreffenden Person mit; Anschließend veröffentlicht er seinen Namen vor dem Kardinalskollegium. Manchmal kann der Papst aus politischen oder anderen Gründen (z. B. wenn eine Person in einem Land lebt, in dem Christen verfolgt werden) die Person über ihre Erhebung zum Kardinal informieren, die Entscheidung jedoch nicht bekannt geben, sondern sie „in seinem Herzen“ behalten. (in Brust). Wenn der Papst stirbt, ohne den Namen des geheimen Kardinals bekannt zu geben, kann sich die betreffende Person nicht mehr als solcher bezeichnen.

Nach alter Tradition werden Kardinäle in drei „Orden“ eingeteilt – Bischöfe, Presbyter und Diakone. Tatsächlich waren Kardinäle im Mittelalter die direkten Mitarbeiter des Papstes als Bischof von Rom, nämlich die Äbte der wichtigsten Kathedralen Roms und einiger Stadtdiakone sowie Bischöfe, die die Rom am nächsten gelegenen Bischöfe besetzten.

Ab 1059 wurden die Kardinäle die einzigen Wähler des Papstes, und ab 1150 begannen sie, ein Kardinalskollegium zu bilden, an dessen Spitze der Dekan (er war der Bischof der Hafenstadt Ostia) und der Kamerleng standen.

Im 12. Jahrhundert schlossen sich dem Kolleg auch Prälaten an, die weit entfernt von der Hauptstadt lebten. Alle Kardinäle, auch diejenigen, die nur den Rang eines Priesters oder Diakons innehatten, erhielten mehr Macht als gewöhnliche Bischöfe, die keine Kardinäle waren: Sie konnten bei Konzilien abstimmen und genossen andere Privilegien. Im XIII-XV Jahrhundert. die Zahl der Kardinäle überschritt in der Regel 30 nicht. Ende des 16. Jahrhunderts. Papst Sixtus V. legte fest, dass es 70 von ihnen sein sollten – 6 von Bischöfen, 50 von Priestern und 14 von Diakonen.

Im Jahr 1962 beschloss Johannes XXIII., dass alle Kardinäle Bischöfe sein sollten, und sein Nachfolger Paul VI. nahm drei Jahre später die Patriarchen der katholischen Kirchen des Ostritus in das Kardinalskollegium auf und legte fest, dass alle Kardinäle mit Erreichen des 80. Lebensjahres ihr Amt niederlegen in den Strukturen der Römischen Kurie zu arbeiten und auch das Recht zur Teilnahme am Konklave zu verlieren. Im Jahr 1973 beschloss derselbe Papst, dass es nicht mehr als 120 Kardinalwähler geben dürfe.

Nach dem geltenden kanonischen Recht der katholischen Kirche können Priester auch Kardinäle werden, allerdings sind dies bisher nur sehr seltene Fälle. Sie müssen die Bischofsweihe erhalten, doch auch hier gibt es Ausnahmen. Tschechischer Jesuit, Spezialist für orthodoxe Spiritualität, Pater Dr. Thomas Spiedlik wurde im Alter von 84 Jahren von Papst Johannes Paul II. zum Kardinal erhoben. Doch der betagte Jesuit wollte keine Bischofsweihe erhalten und blieb mit Erlaubnis des Papstes Kardinalpriester.

Obwohl heute alle Kardinäle den Rang eines Bischofs haben, sind sie immer noch in die traditionellen drei Orden eingeteilt: Bischöfe, Presbyter und Diakone. Während jeder Kardinal gleichzeitig seine Diözese in jedem Land der Welt regiert, ist er Mitglied des Klerus der Stadt Rom oder der umliegenden Region.

Das bedeutet, dass jeder Kardinal, abhängig von seinem „Kardinaldienstalter“, der Bedeutung der von ihm regierten Diözese usw., als Diakon oder Presbyter in einer der Kirchen der Ewigen Stadt oder als Bischof in einer der sieben nächstgelegenen Kirchen aufgeführt wird Diözesen, genannt Sedes Suburbicariae, d. h. „Landesdepartements“ – Ostia, Albano, Frascati, Palestrina, Porto Santa Rufina, Sabina, Velletri. Der Dekan des Kardinalskollegiums trägt traditionell den Titel eines Bischofs von Ostia.

Bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil regierten tatsächlich die Oberkardinäle diese Diözesen. Heutzutage tragen sie nur noch den Titel, aber in Wirklichkeit wird die Diözese von Suffraganbischöfen geleitet, die auf ihrem Territorium leben.

Kardinäle, die in der Kurie arbeiten und keine eigene Diözese haben, müssen ihren Wohnsitz in der Ewigen Stadt haben; Die Kardinäle, die in irgendeinem Land der Welt ihre Diözese leiten, müssen jedes Mal nach Rom kommen, wenn der Papst sie versammelt. Das Kardinalskollegium wird vom Dekan oder, in seiner Abwesenheit, vom Unterdekan geleitet.

Der Dekan hat keine direkte Macht über die anderen Kardinäle, sondern ist primus inter pares (Erster unter Gleichen). Nach dem Tod des Dekans versammeln sich die Kardinalbischöfe (die den Titel „Landdiözesen“ tragen) um den Unterdekan oder Oberdekan und wählen einen neuen Dekan. Seine Wahl muss vom Papst bestätigt werden.

Vorbereitung des Konklaves

Der Name der Wahlversammlung zur Wahl des Papstes, das Konklave, leitet sich vom lateinischen Ausdruck cum clave ab, d. h. „mit einem Schlüssel verschlossen“. Es ist mit der Erinnerung an ein reales Ereignis aus der Geschichte der lateinischen Kirche verbunden. Im Jahr 1270 konnten sich die zur Wahl des Pontifex versammelten Kardinäle eineinhalb Jahre lang nicht einigen. Dann sperrten die Einwohner der Stadt Viterbo, wo sich damals die Residenz des Pontifex befand, sie im Papstpalast ein, reduzierten ihr Essen stark und bauten das Dach des Wahlsaals ab.

Danach brauchten die Kardinäle weitere 15 Monate und erst am 1. September 1271 wählten sie Papst Gregor X. Dieser Papst berief drei Jahre später das Zweite Lyoner Konzil ein, auf dem, wie oben erwähnt, klare Regeln verabschiedet wurden durch die der Papst gewählt werden sollte.

Diejenigen Kardinäle, die am Tag des Todes (oder seiner Pensionierung) des Papstes bereits 80 Jahre alt sind, nehmen nicht am Konklave teil, können aber in den Römischen Stuhl gewählt werden. Nach dem kanonischen Recht der katholischen Kirche kann nicht nur ein Kardinal, sondern jeder männliche Katholik, auch ein Laie, aber nicht verheiratet, zum Papst gewählt werden.

Wenn der Auserwählte kein Bischof ist, muss er gemäß den Regeln des Ordo rituum conclavis unmittelbar nach seiner Zustimmung alle relevanten Weihen erhalten. Historiker glauben, dass es in den ersten Jahrhunderten der Kirchengeschichte Fälle gab, in denen ein Katechumene zum Papst gewählt wurde, der sofort die Taufe und anschließend die Diakon-, Priester- und Bischofsweihe empfing.

Wenn ein Priester zum Papst gewählt wird, muss der Dekan des Kardinalskollegiums die Zeremonie seiner Bischofsweihe leiten; wird ein Diakon gewählt, so ordiniert ihn der Dekan zunächst zum Presbyter, dann zum Bischof, und wenn ein Laie gewählt wird, dann ordiniert er dementsprechend zuerst zum Diakon, dann zum Presbyter und danach zum Bischof .

Tatsächlich wurden seit dem 14. Jahrhundert nur Kardinäle zu Päpsten gewählt: Papst Urban VI., 1378 gewählt, war der letzte Nicht-Kardinal.

Derzeit gibt es in der katholischen Kirche 209 Kardinäle, von denen 117 das Wahlrecht haben und 92 dieses Recht nicht haben, weil sie über 80 Jahre alt sind.

Der ehemalige Obererzbischof der ukrainischen griechischen Katholiken, Kardinal Lubomyr Huzar, geboren am 26. Februar 1933, wird nicht am Konklave teilnehmen können, da er zwei Tage vor der Pensionierung des Papstes 80 Jahre alt wurde; und Kardinal Walter Kasper, geboren am 5. März 1933, wird teilnehmen, obwohl er zum Zeitpunkt der Eröffnung des Konklaves über 80 Jahre alt sein wird.

Heute ist bekannt, dass 115 Kardinäle am Konklave teilnehmen werden, da einer aus gesundheitlichen Gründen nicht teilnehmen kann und ein anderer, der sich im Zentrum eines weiteren Skandals befand, beschlossen hat, nicht in Rom zu erscheinen.

Unmittelbar nach dem Tod des Papstes (oder seiner Pensionierung) beginnen die sogenannten „Kongregationen“ mit ihrer Arbeit. Sie sind im Wesentlichen eine Art vorübergehende Regierung der Kirche. Es gibt „allgemeine“ und „besondere“ Gemeinden.

Die Generalkongregationen treffen sich jeden Tag und alle Kardinäle nehmen daran teil, auch diejenigen, die (aufgrund ihres Alters) nicht am Konklave teilnehmen können. An ihrer Spitze steht der Dekan, Unterdekan oder Oberkardinal, der im Konklave stimmberechtigt ist.

Die Generalkongregationen treffen alle wichtigen Entscheidungen während einer Vakanz im Papstamt. Dies sind vor allem Entscheidungen über die Beerdigung des Papstes, organisatorische Fragen zum Aufenthalt der Kardinäle, die Festlegung des Datums für den Beginn des Konklaves usw.

Während der Arbeit einer der ersten Generalkongregationen legen die Kardinäle den ersten Eid ab – die Geheimhaltung über alles zu wahren, was mit der Wahl des Papstes zusammenhängt. Auch während der Arbeit der Kongregationen hören die Kardinäle vor Beginn des Konklaves die erste Predigt, die ein speziell für diesen Zweck ausgewählter und für sein frommes Leben bekannter Mönch an sie richtet.

Gleichzeitig kommen auch „besondere Gemeinden“ zusammen, um weniger wichtige Probleme zu lösen, sobald sie auftreten. Sie umfassen den Camerlengh und drei Kardinäle (einen aus jedem „Orden“). Diese drei Kardinäle werden per Los bestimmt und wechseln alle drei Tage.

Nach den Normen des kanonischen Rechts sollte das Konklave frühestens 15 Tage nach Beginn der Vakanz des päpstlichen Throns, spätestens jedoch 20 Tage, eröffnet werden.

Diese 15–20 Tage werden für organisatorische Vorarbeiten benötigt, um auf die Ankunft von Kardinälen aus aller Welt in Rom zu warten und auch, damit die Kardinäle vor Beginn der Abstimmung Zeit haben, miteinander zu kommunizieren und die Kandidaturen zu besprechen . Allerdings gewährte Papst Benedikt XVI. dem Kardinalskollegium das Recht, das Konklave ohne Wartezeit 15 Tage nach der Abreise des Papstes zu eröffnen, wenn es allen stimmberechtigten Kardinälen gelang, nach Rom zu gelangen.

Traditionell findet das Konklave in der Sixtinischen Kapelle statt. Diese weltberühmte Kapelle wurde zwischen 1475 und 1481 erbaut und wird zu Ehren ihres Auftraggebers, Papst Sixtus IV. della Rovere, Sixtinische Kapelle genannt. Die Kapelle ist mit dem berühmten Fresko „Das Jüngste Gericht“ geschmückt, das von einem der größten Künstler der Renaissance, Michelangelo Buonarroti, geschaffen wurde.

Die Sixtinische Kapelle. „Das Jüngste Gericht“ von Michelangelo Buonarroti

Geheimhaltung

Das Konklave findet unter strenger Geheimhaltung statt. In der Sixtinischen Kapelle, in der abgestimmt wird, darf sich außer den wahlberechtigten Kardinälen niemand aufhalten. Die Kardinäle selbst wohnen während des gesamten Konklaves auf dem Territorium des Vatikans im Haus der Heiligen Martha, einem eigens dafür errichteten Hotel, in dem derzeit niemand sonst wohnen kann.

Sobald die erste Sitzung beginnt und bis die Ergebnisse der Wahl eines neuen Papstes bekannt gegeben werden, ist den Kardinälen jegliche Kommunikation mit der Außenwelt strengstens untersagt: Sie dürfen sich nicht nur nicht mit Personen treffen, die nichts mit der Wahl zu tun haben Sie können jedoch nicht telefonieren, Briefe schreiben oder andere Kommunikationsmittel nutzen.

Auch Kardinäle dürfen das Territorium des Vatikanstaates nicht verlassen. Und wenn der Kardinal auf dem Territorium des Vatikans selbst auf eine Person trifft, die nicht am Konklave teilnimmt (einschließlich eines Geistlichen oder eines anderen Kardinals, der kein Stimmrecht hat), muss er die Kommunikation mit dieser Person unterlassen.

Während des gesamten Konklaves stehen den Kardinälen zwei Ärzte, mehrere Beichtväter, die mehrere Sprachen sprechen, und mehrere technische Mitarbeiter zur Verfügung. Alle diese Menschen werden vom Kamerleng sorgfältig ausgewählt, erhalten seinen Segen zur Erfüllung ihrer Pflichten und unterzeichnen einen Eid, dass sie für immer schweigen werden, wenn sie versehentlich etwas im Zusammenhang mit den Wahlen erfahren.

Die Verletzung der Geheimhaltung durch diese Personen ist ein Verbrechen, das mit der Exkommunikation latae sententiae aus der Kirche geahndet wird, d. h. der automatischen Exkommunikation, die kein Urteil eines Kirchengerichts impliziert. Die Herren Kardinäle sind angesichts ihres christlichen Gewissens („graviter onerata ipsorum conscientia“) strikt zur Verschwiegenheit auch nach der Wahl des Papstes aufgerufen.

Nach der Fertigstellung der Sixtinischen Kapelle und fast bis zum Ende des 20. Jahrhunderts während des Konklaves lebten die Kardinäle in Gemächern neben der Kapelle. Dabei handelte es sich um äußerst unbequeme improvisierte Unterkünfte für ältere Menschen, oft ohne Annehmlichkeiten; aber die Kardinäle konnten in die Kapelle gelangen, ohne hinauszugehen. Papst Johannes Paul II. errichtete eigens für das Konklave das Haus der heiligen Martha auf dem Gelände des Vatikans. Dies ist ein gewöhnliches Hotel mit kleinen Einzelzimmern mit eigenem Bad.

Zuvor war es den Kardinälen während des Konklaves nicht nur verboten, mit der Außenwelt zu kommunizieren, man glaubte auch, dass sie nicht miteinander kommunizieren sollten. Jeder von ihnen musste nach seinem Gewissen und dem „secundum Deum“ – wie der Herr sie selbst inspirierte – abstimmen. Daher wurden Vereinbarungen zwischen stimmberechtigten Kardinälen, Diskussionen über mögliche Kandidaten und auch nur Gespräche als unangemessen angesehen.

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, vor Beginn der Bauarbeiten am Haus der Heiligen Martha, befahl Papst Johannes Paul II., kleine Säle in das Projekt einzubeziehen, damit sich die Kardinäle frei in Gruppen versammeln und über drängende Probleme sprechen konnten der Kirche und diskutieren sogar über Kandidaten.

Wenige Tage vor Beginn des Konklaves wird die Sixtinische Kapelle mit geeigneten technischen Mitteln überprüft, um sicherzustellen, dass sich in ihr keine Audio- oder Videoaufzeichnungs- oder Übertragungsgeräte befinden. Während des Konklaves ist es den Kardinälen verboten, Tonbandgeräte, Radios, Foto- und Videogeräte, Mobiltelefone usw. zu benutzen. Alle Notizen, die die Kardinäle selbst während der Treffen gemacht haben, werden am Ende eines jeden Tages verbrannt.

Konklave

Am fünfzehnten Tag nach der Abreise des Papstes oder später (aber vor dem zwanzigsten Tag) leitet der Dekan des Kardinalskollegiums eine Sondermesse Pro eligendo Papa („zur Wahl des Papstes“), die möglicherweise stattfinden wird im Petersdom oder in einer anderen Kirche gefeiert werden. Dann versammeln sich die wahlberechtigten Kardinäle zu einer bestimmten Nachmittagsstunde in der Paolina-Kapelle des Apostolischen Palastes und ziehen, das Veni-Creator-Gebet singend, um die Hilfe des Heiligen Geistes bittend, in einer Prozession zur Sixtinischen Kapelle an den Ort des Wahl.

Das Konklave wird in der Regel vom Kardinaldekan oder Subdekan geleitet. Nach den von Johannes Paul II. festgelegten Regeln wird die Versammlung der Kardinalwähler, wenn der Dekan und der Unterdekan aus Altersgründen nicht an der Abstimmung teilnehmen, vom ältesten von ihnen geleitet.

Zunächst leisten Kardinäle einen Eid. Der Dekan oder Oberwahlmann verliest einen langen allgemeinen Text, in dem er sich verpflichtet, über die Umstände der Wahl des Papstes stets Stillschweigen zu bewahren. Dann schließt jeder Kardinal der Reihe nach, mit der Hand auf dem Evangelium, das Gelübde mit den Worten ab: „Und ich, Kardinal N, verspreche, verpflichte mich und schwöre.“ Und mögen Gott und das Heilige Evangelium, auf dem meine Hand ruht, mir helfen.“

Nachdem der letzte wählende Kardinal den Eid geleistet hat, erklärt der Päpstliche Oberzeremonienmeister extra omnes („Alle raus!“) und alle Personen, die nicht mit dem Konklave in Verbindung stehen, müssen die Sixtinische Kapelle verlassen. Der Junior-Kardinaldiakon schließt die Tür ab und das Konklave beginnt.

Zurück bleibt der Mönchprediger, der den Kardinälen eine zweite Predigt hält. Danach verlässt er zusammen mit dem Oberzeremonienmeister die Sixtinische Kapelle. Folgen Sie dann den Gebeten.

Gab es früher, wie wir gesehen haben, verschiedene Möglichkeiten, den Papst zu wählen (per acclamationem oder per compromissum), so erfolgt die Wahl heute nach den von Papst Johannes Paul II. festgelegten Regeln. 1996: Der Papst wird ausschließlich in geheimer Abstimmung (per Scrutinium) gewählt.

Zu Beginn jeder Sitzung des Konklaves wählt der Junior-Kardinaldiakon per Los drei Verantwortliche für die Auszählung der Stimmen (Scrutatores), drei Rechnungsprüfer (Revisores) und drei Assistenten, die unter anderem die Stimmzettel von Kranken einsammeln (Infirmarii). .

Der Stimmzettel ist rechteckig. Darauf steht: Eligo in Summum Ponteficem „Ich entscheide mich, der Oberste Hohepriester zu sein“ und der Name der Person, für die die Stimme abgegeben wird. Jeder Kardinal nähert sich dem Altar in der Reihenfolge seiner Rangfolge. Als er sich vor dem Fresko des Jüngsten Gerichts von Michelangelo präsentiert, schwört er: „Ich rufe Christus, den Herrn, als Zeugen an, der mich richten wird, dass ich denjenigen erwähle, der, wie ich vor Gott glaube, erwählt werden soll.“ Dann legt er das Formular auf ein Tablett, damit es jeder sehen kann, und von dem Tablett überträgt er es in einen großen Behälter und kehrt an seinen Platz zurück.

Nachdem alle Kardinalwähler ihre Stimme in die Wahlurne abgegeben haben, werden die Formulare nachgezählt. Wenn die Anzahl der Stimmzettel nicht mit der Anzahl der Wähler übereinstimmt, werden alle Formulare verbrannt und es wird sofort eine neue Abstimmung durchgeführt. Nachdem alle abgestimmt haben, zählen die drei für die Stimmenzählung zuständigen Personen die Stimmzettel aus, stanzen sie durch und nähen sie zusammen. Nach der Zählung führen die Prüfer die vollständige Kontrolle durch.

Die Änderung des Namens wurde zur Regel, aber es gab immer noch Ausnahmen; Beispielsweise erhielt Adrian VI., ein gebürtiger Holländer, der nur ein Jahr lang Papst war (1522–1523), bei seiner Geburt den Namen Adriaan. Und der Italiener Marcellus II. hieß von Geburt an Marcello und starb 22 Tage nach seiner Wahl zum Papst im Jahr 1555.

Nachdem der neu gewählte Papst zugestimmt hat, das Amt des Obersten Pontifex zu übernehmen, werden die Stimmzettel ohne nasses Stroh verbrannt, wodurch weißer Rauch entsteht. Hat der gewählte Papst keinen bischöflichen Rang, wird er sofort zum Bischof geweiht. Anschließend wird er in die Sakristei der Sixtinischen Kapelle, in den sogenannten „Weinsaal“ (camera lacrimatoria), gebracht, wo 3 päpstliche Gewänder in 3 verschiedenen Größen vorbereitet werden. In diesem Zusammenhang ist die Geschichte des neu gewählten Papstes Johannes XXIII. bekannt, der ziemlich übergewichtig war. Um ihn in päpstliche Gewänder zu kleiden, musste er die Kleidung in der größten Größe zuschneiden und sie mit großen Nadeln befestigen.

Nach dem Anziehen der päpstlichen Gewänder kehrt der Neugewählte in die Sixtinische Kapelle zurück und setzt sich auf die Kanzel. Der Kardinaldekan verkündet: „Auf den Stuhl Petri gewählt“ und liest eine Passage aus Matthäus 16,13-19, in der es um die Vorrangstellung Petri im apostolischen Amt geht.

Nach der Lesung des Evangeliums und dem Gebet für den neuen Papst wenden sich die Kardinäle an den Papst, um ihm ihren Respekt und Gehorsam zu bezeugen. Am Ende wird ein Dankeshymnus an den Herrn gesungen, der als Te Deum bezeichnet wird. Damit ist das Konklave abgeschlossen.

Kardinal Protodeacon (derzeit der Franzose Jean-Louis Tauran) blickt auf die zentrale Loggia der Basilika St. Petrus, die sogenannte Segensloggia, vor der ein Teppich mit dem Wappen des Vorgängers hängt, verkündet: „Wir haben einen Papst!“ (Wir haben einen Papst!). Der Text dieser traditionellen Ansprache an die Herde lautet wie folgt: „Mit großer Freude sage ich euch: Wir haben einen Papa! Hochwürdigster und würdigster Herr, Herr [Name], Kardinal der Heiligen Römischen Kirche [Nachname], der den Namen [Thronname] angenommen hat.“

Unmittelbar nach dieser Ansprache erteilt der neu gewählte Papst Urbi et Orbi, „der Stadt und der Welt“, seinen ersten apostolischen Segen.

Bis zur Wahl von Papst Johannes Paul II. war es nicht üblich, dass der neue Pontifex seine erste Rede hielt und sich vor seiner Segnung an die auf dem Petersplatz versammelten Menschen wandte. Schon Papst Johannes Paul I. wollte sich an die Gläubigen wenden, doch der Zeremonienmeister unterbrach ihn mit der Begründung, dass eine solche Ansprache weder im Protokoll noch in der Tradition vorgesehen sei.

Der öffentlichen Verkündung der Wahl des Papstes und seinem ersten Segen folgt in der Regel wenige Tage später eine feierliche Krönung im Petersdom im Vatikan. Damit beginnt der Prozess der Übernahme des Amtes des Papstes.

In den folgenden Tagen besucht der Papst die patriarchalischen Basiliken St. Paul vor den Mauern und Santa Maria Maggiore und der Prozess endet mit der feierlichen Zeremonie der Inbesitznahme der Lateranbasilika, der Kathedrale des Mutterstuhls.

Es ist unwahrscheinlich, dass Sie sich jemals gefragt haben, warum der Papst im Vatikan lebt und warum er bei verschiedenen Veranstaltungen diese oder jene Kleidung trägt. Wir verraten Ihnen alles, was derzeit über diese mysteriöse Figur bekannt ist. Wir werden auch die Frage beantworten, wie im Vatikan Menschen ausgewählt werden. Rauch hat viel damit zu tun. Aber das Wichtigste zuerst.

Vatikan

Es ist der kleinste unabhängige Staat der Welt. Es trägt einen so pompösen Titel als souveränes Hilfsgebiet des Heiligen Stuhls. Es liegt auf dem Territorium der italienischen Hauptstadt, ist aber nicht von Grenzen mit strengen Zollkontrollen umgeben. Jeder kann den Vatikan betreten. Sie müssen hierfür kein Visum eröffnen.

Der Petersplatz und die Kathedrale sowie mehrere Straßen – das ist das gesamte Territorium dieses kleinen Staates. Allerdings verfügt der Vatikan über eine eigene Regierung und Armee, und als Amtssprache wird Latein verwendet.

St. Pauls Kathedrale

Es ist logisch anzunehmen, dass die Kathedrale das größte Gebäude im gesamten Vatikan ist. Es befindet sich auf dem gleichnamigen Platz. An seiner Entstehung arbeiteten Raffael, Michelangelo und andere weltberühmte Architekten und Künstler mit. Aus den Brunnen fließt kein Trinkwasser, sodass Touristen jederzeit ihren Durst stillen können, ohne sich um die Qualität sorgen zu müssen.

Glaubt man den Legenden, dann befindet sich am Fuße der Kathedrale das Grab des Heiligen Petrus. Er war einer der zwölf Jünger Jesu. In das Kulturdenkmal gelangen Sie entweder im Rahmen einer Führung oder auf eigene Faust. Im zweiten Fall wird der Ausflug nicht weniger interessant, aber weniger hektisch. Sie können nicht nur durch alle interessanten Orte „laufen“, sondern auch ruhig in einer abgelegenen Ecke der Kathedrale Ihrer Wahl sitzen, über das Leben nachdenken und einer Predigt lauschen (wenn Sie während der Öffnungszeiten hierher kommen).

Die Geschichte des Papsttums

Es ist allgemein anerkannt, dass der erste Papst und Bischof der bereits oben erwähnte Apostel Petrus war. Er war es, der nach der Kreuzigung Jesu Christi die erste christliche Schule gründete. Doch nach einem Großbrand in Rom machten abergläubische Autoritäten die Christen dafür verantwortlich, dass die „ewige Stadt“ fast bis auf die Grundmauern niederbrannte. Petrus selbst wurde als Hauptschuldiger des Geschehens gekreuzigt.

Allerdings war die christliche Religion bereits fest im Leben der Menschen verankert, so dass die Notwendigkeit ihrer Weiterentwicklung nicht außer Acht gelassen werden konnte. Schließlich war die Religion eine der Säulen der antiken Gesellschaft. Den Bischöfen wurden Verwaltungsfunktionen sowie die Privilegien weltlicher Feudalherren übertragen. All dies stärkte im Laufe der Zeit die Macht der katholischen Kirche und den Einfluss ihres Oberhauptes. Wissen Sie, wie der Papst im Vatikan gewählt wird? Jetzt werden wir Ihnen davon erzählen.

Wie Wahlen funktionieren

Der Papst kann sein Amt entweder aus freien Stücken oder aufgrund seines Todes niederlegen. Wenn dieser Ort geräumt wird, tritt ein Rat zusammen, der aus Kardinälen besteht, denen es nicht gestattet ist, den Wahlprozess außerhalb der Sixtinischen Kapelle zu besprechen. Die Kapelle selbst ist während der Wahlen komplett für die Öffentlichkeit geschlossen.

Ein Kardinal, der nicht älter als 80 Jahre ist, kann seine Kandidatur für das Amt des Papstes vorschlagen. Das Auswahlverfahren selbst ist äußerst präzise und präzise.

Wahlverfahren

Das Auswahlteam kennt seine Verantwortlichkeiten genau und hält sich an alle Regeln. In der ersten Phase der Wahl erhält jeder Kardinal einen Stimmzettel. Auch diejenigen, die am Wahltermin im Krankenhaus liegen, erhalten ihren Stimmzettel. Dann bleibt jeder, der das Wahlrecht hat, völlig allein in der Sixtinischen Kapelle.

Sie müssen den Namen des von ihnen gewählten Kandidaten auf ihrem Stimmzettel vermerken. Alles ist so arrangiert, dass es unmöglich ist festzustellen, für wen dieser oder jener Kardinal gestimmt hat. Wenn nach der Stimmabgabe die Anzahl der Blätter in der Wahlurne nicht mit der Anzahl der Wähler übereinstimmt, werden alle Stimmzettel verbrannt, ohne sie vorher gelesen zu haben. Damit einer der Kandidaten das Amt des Oberhaupts der katholischen Kirche übernehmen kann, muss er zwei Drittel plus eine Stimme erhalten.

Während wir darüber sprachen, wie der Papst gewählt wird, erklärten wir nicht den Rauch, den Menschen auf der ganzen Welt erwarten.

Rauch über der Sixtinischen Kapelle

Jeder weiß, mit welcher Angst Katholiken auf das Auftauchen von Rauch über dem Gebäude warten, in dem die Wahl des Papstes stattfindet. Sie wissen bereits, dass alle Stimmzettel verbrannt werden, wenn sie nicht gezählt werden. Doch dies ist nicht das einzige Mal, dass sie ins Feuer gehen. Unabhängig vom Ergebnis wird nach Ende der Abstimmung jeder Zettel verbrannt. Bis sie alle zu Asche werden, hat das Konklave kein Recht, die Mauern der Sixtinischen Kapelle zu verlassen, in der der Papst gewählt wird.

Dieser Tradition ist es zu verdanken, dass darüber eine dicke Rauchwolke erscheint. Vor mehreren Jahrhunderten, nach erfolglosen Wahlen, bestand das Feuer für die Stimmzettel aus nassem Stroh. Natürlich hat sie stark geraucht. Deshalb war der Rauch schwarz. Heute werden für diese Zwecke Farbstoffe verwendet.

Kostüm

Die Kleidung des Papstes hat sich im Laufe der Jahrhunderte mehr als einmal verändert. Während seiner Regierungszeit erfuhr sein Outfit die letzten großen Neuerungen. Viele Teile der Garderobe sind offizieller Natur. Papa trägt sie nur zu ganz besonderen Anlässen. Für den Durchschnittsmenschen ist es nahezu unmöglich, solche Kleidungsstücke zu sehen. Wenn wir über lässigere Outfits sprechen, besteht das Kostüm des Papstes aus folgenden Elementen:

Der Camauro ist eine rote Wintermütze, die meist mit Hermelinhaaren gefüttert ist.
Tiara ist eine dreistufige Krone.
Pileolus ist eine kleine traditionelle weiße Priestermütze.
Die Mitra ist ein Kopfschmuck, den die höchsten Ränge der katholischen Kirche während des Gottesdienstes tragen.
Der rote Umhang ist eine traditionelle Oberbekleidung.
Sutana – Alltagskleidung.
Päpstliche rote Schuhe sind ein traditionelles Kleidungsstück, das seit Hunderten von Jahren getragen wird.
- Der Ring stellt den Apostel Petrus dar, der als erstes offizielles Oberhaupt der katholischen Kirche gilt. Im weltlichen Leben war Petrus ein Fischer, und auf diesem Bild ist er auf dem Ring abgebildet.

Dank dieser Kleidungsstücke wurde das Bild des Obersten Bischofs auf der ganzen Welt erkennbar. Nur so kleidet er sich nach dem Moment, in dem das Team, das den Papst wählt, seiner Kandidatur zustimmt. Sie können ihn von anderen Pfarrern der Kirche durch seinen Gürtel mit goldenem Wappen unterscheiden. Nur er hat das Recht, ein solches Machtsymbol außerhalb der Liturgien zu tragen.

Einen Namen wählen

Die Tradition, den Namen während des Pontifikats zu ändern, reicht bis ins 6. Jahrhundert zurück. Nach seiner Wahl gibt der Papst bekannt, unter welchem Namen er regieren wird. Wenn dieser Name von einem seiner Vorgänger verwendet wurde, wird eine Seriennummer hinzugefügt. Die laut Statistik am häufigsten verwendeten Namen sind Löwe, Gregor, Benedikt und Innozenz. Jeder von ihnen wurde in der Geschichte des Papsttums mehr als zehn Mal verwendet.

Es gibt ein striktes Verbot nur eines Namens – Peter. Diener der katholischen Kirche riskieren nicht, den Namen des Apostels anzunehmen, der ihre Religion gegründet hat. Es gibt auch eine Prophezeiung, dass der Papst namens Peter II. der Vorbote des Weltuntergangs sein wird.

Heute regiert der 266. Papst. Sein Name ist Franziskus.

Wir haben uns angeschaut, welches Gremium das Recht hat, den Papst zu wählen.

Die berühmtesten Gesichter

Es gibt eine ganze Liste, die die Namen katholischer Führer enthält, die sich in unterschiedlichem Maße von ihren Vorgängern und Anhängern unterschieden. Unter ihnen haben wir die bekanntesten ausgewählt.

Johannes VIII. – Die katholische Kirche weigert sich anzuerkennen, dass sie eine Zeit lang von einer Frau dominiert wurde. Joanna war die Chefärztin ihres Vorgängers Leo IV. Sie lernte alles, was ein echter Geistlicher wissen sollte. Dank weiblicher List und ihrem eigenen Mut bestieg sie den Thron. Aber ihre Herrschaft dauerte überhaupt nicht lange. Die Täuschung wurde aufgedeckt und ihre Anhänger waren lange Zeit gezwungen, öffentlich ihr männliches Geschlecht zu beweisen.
Innozenz VIII. war für seine Liebe zu Frauen bekannt. Gerüchten zufolge hatte er viele uneheliche Kinder, die er leicht im Stich ließ. Zu seinen „Verdiensten“ gehört auch der Beginn der Hexenjagd, die gerade dank seines Dekrets in Europa ausbrach.
Paul III. - gründete den Jesuitenorden.
Benedikt IX. – erlangte Berühmtheit durch seine grenzenlose Grausamkeit und Unmoral. Ihm wurde vorgeworfen, Massenorgien und Sodomie organisiert zu haben. Benedikt versuchte sogar, den Thron zu verkaufen, kam aber später zur Besinnung und beschloss, die Reste seiner Macht zu behalten. Hinter seinem Rücken nannten sie ihn „den Teufel in der Gestalt eines Priesters“.

Wie wir sehen, zeichneten sich trotz der von ihnen abgelegten Gelübde nicht alle Päpste durch Rechtschaffenheit aus. Wenn wir berücksichtigen, dass dieser Posten bereits mit fast dreihundert Personen besetzt war, dann machen die wenigen Menschen, die solch widerliche Gewohnheiten hatten, nur einen sehr kleinen Teil aus. Daher bleibt die katholische Kirche immer noch eine mächtige und unerschütterliche Kraft.

Grenzen der Macht

Wir wissen bereits, wie der Papst gewählt wird. Aber wo liegt die Grenze der wirklichen Macht dieser Person? Was die katholische Kirche im Besonderen betrifft, so ist ihre Macht grenzenlos und außergewöhnlich. Jede Aussage des Papstes zu Religion und Moral gilt als unveränderliche Wahrheit und kann nicht diskutiert werden.

Die Art und Weise, wie der Papst gewählt wird, ist für die gesamte katholische Welt von großer Bedeutung. Schließlich gibt das Konklave unter allen Würdigen demjenigen den Vorzug, dessen Worte für Millionen von Menschen auf dem Planeten zur Wahrheit werden.

Die weltliche Macht des Papstes beschränkt sich auf die Tatsache, dass er Staatsoberhaupt des Vatikans ist.

12.-13.03.2013, Italien | Päpstliches Konklave – eine Versammlung der Kardinäle, die nach dem Tod oder Rücktritt eines Papstes einberufen wird, um einen neuen Papst zu wählen, sowie die Räumlichkeiten selbst. Es findet in einem von der Außenwelt isolierten Raum statt. Die Wahlen finden zweimal täglich in geschlossener Abstimmung statt, wobei für die Wahl mindestens ⅔ Stimmen plus eine erforderlich sind. Die Räumlichkeiten werden erst nach der Wahl des Papstes geöffnet.
Aufgrund des freiwilligen Rücktritts von Joseph Aloysius Ratzinger (Benedikt XVI.) am 28. Februar 2013 kündigte die katholische Kirche die Wahl eines neuen Papstes an, die am 12. März 2013 begann. Dies war das zweite Konklave im 21. und 83. Jahrhundert seit dem 13. Jahrhundert. Normalerweise dauern Konklaven heute zwei bis drei Tage, aber beim ersten Konklave, als Papst Gregor X. im Jahr 1268 gewählt wurde, saßen die Kardinäle zwei Jahre, neun Monate und drei Tage lang zusammen. Es ist nicht ganz klar, wie es ihnen gelang, schließlich zu einer gemeinsamen Entscheidung zu kommen. Dieses Jahr schafften sie es in zwei Tagen, aber für die auf dem Platz versammelten Gläubigen waren sie kostspielig – es regnete fast die ganze Zeit in Strömen und während der Heiligen Messe gab es ein Gewitter mit Blitz, Donner und Hagel. Für die gesamte katholische Welt (das sind etwa 1 Milliarde 200 Millionen Gläubige) und die Weltmedien war dies das wichtigste Weltereignis der letzten zwei Tage.

Der Petersplatz oder Piazza San Pietro (italienisch: Piazza San Pietro) ist ein grandioser Platz in Form zweier symmetrischer Halbkreise, der 1656–67 nach dem Entwurf von Giovanni Bernini vor dem Petersdom in Rom angelegt wurde. Scharen von Gläubigen versammeln sich hier, um den Reden des Papstes zuzuhören. In den 1930er Jahren legte Mussolini eine breite Versöhnungsstraße (italienisch: Via della Conciliazione) vom Zentrum Roms bis zum Platz an.

Umrahmt wird der Platz von halbkreisförmigen Kolonnaden toskanischer Ordnung, die von Bernini entworfen wurden und in Kombination mit der Kathedrale die symbolische Form des „Schlüssels des Hl. Petra. In der Mitte befindet sich ein ägyptischer Obelisk aus Heliopolis, der von Kaiser Caligula nach Rom gebracht wurde und der Legende nach Neros Zirkus schmückt, in dem der Apostel Petrus hingerichtet wurde und an dessen Stelle eine Kathedrale errichtet wurde. Dies ist der einzige Obelisk der Stadt, der bis zur Renaissance unverändert stand. Die mittelalterlichen Römer glaubten, dass die Metallkugel an der Spitze des Obelisken die Asche von Julius Cäsar enthielt. Vom Obelisken strahlen Travertinstrahlen entlang der Pflastersteine aus, die so angeordnet sind, dass der Obelisk als Gnomon fungiert. (Wikipedia)

Wer zur Messe eingeladen ist, kommt so gut es geht in die Basilika. Einige zu Fuß.

Wer sitzt in Autos? Sehr bescheiden übrigens.

Vatikanische Wachen kontrollieren vorbeifahrende Autos.

Die große Zeremonie der Messe begann. Sie ließen mich nicht hinein; es gab wenig Platz für die Presse und nur Agenturen und große Zeitschriften hatten Zutritt.

Auf vier Großbildschirmen wurde alles, was im Dom geschah, auf dem Platz übertragen.

Dann strömte ein Wolkenbruch herein – und was für ein Regenschauer: mit Donner, Blitz und erbsengroßem Hagel. Nur die Hartnäckigsten blieben vor den Bildschirmen.

Die Menschen versteckten sich unter der Kolonnade.

Zu dem Mönch, der zu Fuß nach Rom kam, gesellte sich ein Angestellter in einem guten Regenmantel. So standen sie gemeinsam im Regen auf den nassen Pflastersteinen.

Die Messe endete, die Menschen, die am Gottesdienst teilgenommen hatten, begannen, die Kathedrale zu verlassen.

Alle waren in bester Stimmung und voller Freude.

Die Kardinäle ziehen sich zum Konklave zurück – der Wahl des römischen Paares. Auf dem Platz beginnen sie, auf das Ergebnis zu warten.

Nonnen aus der internationalen katholischen Gemeinschaft singen mit der Gitarre Lieder, darunter auch russische. Wer ist nicht hier? Und Argentinier und Ägypter und Ukrainer und Russen.

Alle Fotos und Videokameras sind auf ein kleines Rohr gerichtet, das auf dem Dach der Siksitina-Kapelle installiert ist.

Reuters brachte ein Superobjektiv für seine Nikon mit – 1500-1700 mm. Auf der linken Seite ist der Agenturfotojournalist Tony Gentile zu sehen. Er und ich waren alle zwei Tage nass im strömenden Regen.

Und das ist Dima Lovetsky, ein wunderbarer St. Petersburger Fotograf, der für Associated Press arbeitet, mit seinem 800-mm-Objektiv mit zwei Konvertern. AP hatte hier das beeindruckendste Team – 12 Fotografen. Sie kommunizieren miteinander – Dima hört auf den Ohrhörer und sagt: „Einer unserer Leute hat ein Foto von einem Regenbogen gemacht“ – und erstklassige Fotoausrüstung und spezielle Fotosender, denn traditionelle Kommunikationsmittel auf einem Platz mit solchen Eine Menschenmenge funktioniert praktisch nicht. Und die Aufgabe der Agenten besteht darin, als Erste das Nachrichtenfoto zu übermitteln.

So tauschen Fotografen Erfahrungen aus: von links nach rechts: Tony Gentile (Reuters), Vladimir Astapkovich (RIA Novosti) und Johannes Elsele (AFP)

Bei strömendem Regen versuchen Fotojournalisten, ihre Fotos an die Redaktion zu übermitteln.

Es ist interessant zu sehen, wie die Zehntausenden, die sich auf dem Petersplatz versammelt hatten, ihn verlassen. Die Polizei ist fast unsichtbar, die Leute gehen ruhig nach Hause.

Und wieder von.

Auf allen Bildschirmen befindet sich eine Pfeife. Das Bild wird manchmal durch eine Möwe belebt, die auf dem Schornstein landet.

Die Leute in den ersten Reihen waren schon ziemlich müde.

Es regnet in Strömen und hat seit mehreren Stunden nicht aufgehört.

Und plötzlich ist er da, der lang ersehnte Moment – weißer Rauch beginnt aus dem Schornstein zu strömen! Auf dem Platz herrscht Freude! Viva il Papa! Noch weiß niemand, wer ausgewählt wurde, aber er ist es bereits!

Die Glocken läuten, eine Militärkapelle, die Vatin-Garde und italienische Militärs verschiedener Armeezweige betreten den Platz.

Nach einer weiteren halben Stunde Wartezeit kommt der französische Kardinal-Protodiakon Jean-Louis Tauran auf den Balkon. Nach einer theatralischen Pause sagt er auf Latein: „Habemus papam“ – Wir haben einen Papst. Der Platz explodiert vor Freudenschreien.

Die Vorhänge auf den Balkonen öffnen sich und die Kardinäle, die am Konklave teilgenommen haben, treten heraus. Zu dieser Zeit hängen junge Leute in schwarzen Anzügen ein riesiges Banner auf dem Hauptbalkon.

Schließlich erscheint Jorge Mario Bergoglio selbst, der derzeitige Papst Franziskus, auf dem Balkon. Bevor Papa zum ersten Mal auf den Balkon geht, geht er zum sogenannten. „Raum für Tränen“ (camera lacrimatoria). Es befindet sich in den Tiefen der Sixtinischen Kapelle. Kleines Zimmer, nur 9 m². Dort kann Papa die Verantwortung, die ihm auferlegt wurde, wertschätzen und zumindest vor Glück weinen. Dort trägt er zum ersten Mal eine Soutane.

266. Papst seit St. Peter. Der erste Amerikaner, der diese Position innehatte. Ausbildung zum Chemietechnologen. Beim letzten Konklave 2005 war er Zweiter hinter Benedikt. Sehr konservativ, strikter Gegner der Abtreibung, auch nach einer Vergewaltigung. Sie schreiben, dass er „die päpstliche Geste revolutionierte“, indem er nicht beide Hände gleichzeitig hob. Er betrat den Balkon lediglich in einer weißen Soutane, ohne eine rote Mozzetta auf den Schultern, „und brach damit mit der päpstlichen Tradition von Gold und Samt.“ Nach dieser Zeremonie fuhr ich zusammen mit den anderen Kardinälen mit dem Bus nach Hause. und schlief im selben Haus von St. Martha, in dem alle Kardinäle während des Konklaves wohnten.

In Buenos Aires führte er ein einfaches und bescheidenes Leben. Als Erzbischof lebte er in seiner eigenen kleinen Wohnung und nicht in einer reichen Residenz für Erzbischöfe, reiste mit der U-Bahn und Bussen und kochte sein eigenes Essen. Als er 2001 Kardinal wurde, trug er weiterhin sein schwarzes Outfit und nicht das lila, das Kardinäle tragen. Er verkaufte seine Erzdiözese, um Geld für die Armen zu sammeln. Und 2009 zog er zu einem der Priester in die Slums, wo er Morddrohungen von Drogendealern erhielt. Bezeichnet Armut als „Verletzung der Menschenrechte“.

Als begeisterter Fan des argentinischen Fußballvereins San Lorenzo besitzt er eine Fanclub-Mitgliedskarte.

Erstes Gebet mit dem frischgebackenen Papa. Zum ersten Mal hat sich das Paradigma auf den Kopf gestellt – er betet nicht für die Menschen, sondern bittet die Menschen, für ihn zu beten und den Herrn um seinen Segen zu bitten.

Nachdem die Zeremonie beendet war, ging die gesamte hunderttausendköpfige Menge ruhig nach Hause. Sie haben einen Vater.