A hit csak engedély az ész tagadására, egy dogma, amelyet a vallások követői adnak maguknak. Az értelem és a hit összeegyeztethetetlensége évszázadok óta nyilvánvaló ténye az emberi tudásnak és a társadalmi életnek...
Valahol bolygónkon egy férfi éppen elrabolt egy kislányt. Hamarosan megerőszakolja, megkínozza, majd megöli. Ha ez a szörnyű bûn nem most történik, néhány óra, vagy legfeljebb nap múlva megtörténik. A 6 milliárd ember életét irányító statisztikai törvények lehetővé teszik, hogy erről bizalommal beszéljünk. Ugyanezek a statisztikák azt állítják, hogy ebben a pillanatban a lány szülei azt hiszik, hogy egy mindenható és szerető Isten gondoskodik róluk.
Van okuk ezt hinni? Jó, hogy ezt hiszik? Nem.
Ebben a válaszban az ateizmus teljes lényege benne van. Ateizmus– ez nem filozófia; Ez nem is világnézet; ez csak vonakodás tagadni a nyilvánvalót. Sajnos olyan világban élünk, ahol a nyilvánvaló tagadása elvi kérdés. A nyilvánvalót újra és újra ki kell mondani. A nyilvánvalót meg kell védeni. Hálátlan feladat. Önzés és érzéketlenség vádjait vonja maga után. Ráadásul ez egy olyan feladat, amire egy ateistának nincs szüksége.
Érdemes megjegyezni, hogy senkinek sem kell nem asztrológusnak vagy nem alkimistának nyilvánítania magát. Ennek eredményeként nincsenek szavaink azokra az emberekre, akik tagadják ezeknek az áltudományoknak az érvényességét. Ugyanezen elv alapján az ateizmus olyan kifejezés, amelynek egyszerűen nem szabadna léteznie. Az ateizmus az értelmes ember természetes reakciója a vallási dogmákhoz.
Ateista az, aki úgy gondolja, hogy annak a 260 millió amerikainak (a lakosság 87%-a), akik a közvélemény-kutatások szerint soha nem kételkednek Isten létezésében, bizonyítékot kell szolgáltatniuk Isten létezésére és különösen kegyelmére – tekintettel az ártatlan emberek állandó halálára, aminek nap mint nap tanúi vagyunk. Csak egy ateista képes felmérni helyzetünk abszurditását. A legtöbben hiszünk egy olyan istenben, aki ugyanolyan hihető, mint az ókori görög Olimposz istenei.
Érdemeitől függetlenül senki sem kereshet választott tisztséget az Egyesült Államokban, hacsak nem nyilvánítja ki nyilvánosan egy ilyen isten létezésébe vetett hitét. A hazánkban „közpolitikának” nevezett dolgok nagy része a középkori teokráciához méltó tabuk és előítéletek tárgya. A helyzet, amibe kerülünk, siralmas, megbocsáthatatlan és szörnyű. Vicces lenne, ha nem lenne olyan sok a tét.
Olyan világban élünk, ahol minden megváltozik, és minden - jó és rossz is - előbb-utóbb véget ér. A szülők elveszítik a gyerekeket; a gyerekek elveszítik szüleiket. A férj és a feleség hirtelen elválik, soha többé nem találkoznak. A barátok sietve búcsúznak el, nem sejtve, hogy utoljára látták egymást. Életünk, ameddig a szem ellát, egyetlen nagy veszteségdráma.
A legtöbb ember azonban úgy gondolja, hogy minden veszteségre van gyógymód. Ha igazságosan élünk - nem feltétlenül az etikai normák szerint, hanem bizonyos ősi hiedelmek és kodifikált magatartás keretei között -, mindent megkapunk, amit akarunk - a halál után. Amikor a testünk már nem tud szolgálni minket, egyszerűen ledobjuk őket, mint a felesleges ballasztot, és elmegyünk arra a földre, ahol újra egyesülünk mindenkivel, akit szerettünk az életben.
Természetesen a túl racionális emberek és a többi zűrzavar kívül maradnak ennek a boldog menedéknek a küszöbén; de másrészt azok, akik életük során elfojtották a szkepticizmust, teljes mértékben élvezhetik az örök boldogságot.
Elképzelhetetlen, elképesztő dolgok világában élünk – a nukleáris fúziós energiától, amely fényt ad a napunknak, a fény genetikai és evolúciós következményeiig, amelyek már évmilliárdok óta kibontakoznak a Földön – és mégis, paradicsom a legapróbb vágyainknak is megfelel egy karibi körutazás alaposságával. Ez valóban elképesztő. Egy hiszékeny ember még ezt is gondolhatja Emberi, fél, hogy elveszít mindent, ami kedves neki, megteremtette a paradicsomot és annak őrzőjét – Istent saját képére és hasonlatosságára.
Gondoljunk csak a Katrina hurrikánra, amely elpusztította New Orleanst. Több mint ezer ember halt meg, tízezrek veszítették el minden vagyonukat, és több mint egymillióan kényszerültek elhagyni otthonukat. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy abban a pillanatban, amikor a hurrikán elérte a várost, szinte minden New Orleanian hitt egy mindenható, mindentudó és irgalmas Istenben.
De mit csinált Isten miközben egy hurrikán elpusztította városukat? Nem tudta nem hallani az idős emberek imáját, akik a padlásokon kerestek menedéket a víz elől, és végül megfulladtak. Ezek az emberek mind hívők voltak. Mindezek a jó férfiak és nők egész életükben imádkoztak. Csak egy ateistának van bátorsága beismerni a nyilvánvalót: ezek a szerencsétlen emberek meghaltak, ha beszélgettek velük képzeletbeli barátja.
Természetesen nem egyszer figyelmeztettek arra, hogy bibliai méretű vihar közeleg New Orleanshoz, és a katasztrófára adott válasz tragikusan nem volt megfelelő. De csak a tudomány szempontjából voltak alkalmatlanok. A meteorológiai számításoknak és a műholdfelvételeknek köszönhetően a tudósok szóra kényszerítették a néma természetet és megjósolta Katrina becsapódásának irányát.
Isten senkinek sem beszélt a terveiről. Ha New Orlen lakói teljes mértékben az Úr irgalmára hagyatkoztak volna, csak az első széllökések után tudtak volna meg egy halálos hurrikán közeledtéről. A Washington Post közvélemény-kutatása szerint azonban 80% hurrikántúlélők azt állítják csak megerősítette Istenbe vetett hitüket.
Miközben Katrina elfogyasztotta New Orleanst, közel ezer síita zarándokot gázoltak halálra egy hídon Irakban. Kétségtelen, hogy ezek a zarándokok buzgón hittek a Koránban leírt Istenben: egész életüket alárendelték létezésének vitathatatlan tényének; asszonyaik elrejtették az arcukat a tekintete elől; hittestvéreik rendszeresen gyilkolták egymást, ragaszkodva az ő tanításaik értelmezéséhez. Meglepő lenne, ha a tragédia túlélői közül bárki elveszítené a hitét. Valószínűleg a túlélők azt képzelik, hogy Isten kegyelme mentette meg őket.
Csak egy ateista lát teljesen határtalan nárcizmus és a hívők önámítása. Csak egy ateista érti, milyen erkölcstelen azt hinni, hogy ugyanaz az irgalmas Isten mentett meg téged a katasztrófától, és vízbe fulladt csecsemőket a bölcsőjükben. Az ateista, aki nem hajlandó elrejteni az emberi szenvedés valóságát az örök boldogság szacharisztikus fantáziája mögé, az ateista tisztában van azzal, milyen értékes az emberi élet – és milyen szomorú, hogy emberek milliói szenvednek szenvedésnek és tagadják meg a boldogságot kényük kénye-kedve szerint. saját képzelet.
Nehéz elképzelni egy olyan katasztrófa nagyságát, amely megrendítheti a vallási hitet. A holokauszt nem volt elég. A ruandai népirtás azonban nem volt elég a gyilkosok között, machetével felfegyverkezve, voltak papok. A 20. században legalább 300 millió ember halt meg himlőben, köztük sok gyermek. Valóban, Isten útjai kifürkészhetetlenek. Úgy tűnik, a legkirívóbb ellentmondások sem akadályozzák a vallásos hitet. Hitbeli kérdésekben teljesen elvágtuk magunkat a földtől.
Természetesen a hívők soha nem fáradnak bele abba, hogy biztosítsák egymást arról, hogy Isten nem felelős az emberi szenvedésekért. Azonban hogyan másként érthetnénk azt a kijelentést, hogy Isten mindenütt jelen van és mindenható? Nincs más válasz, és itt az ideje, hogy ne kerüljük el. A teodicia problémája ( Isten kifogásai) egyidős az idővel, és ezt megoldottnak kell tekintenünk. Ha Isten létezik, akkor vagy nem tudja megakadályozni a szörnyű katasztrófákat, vagy nem hajlandó megtenni. Ezért Isten vagy tehetetlen, vagy kegyetlen.
Ezen a ponton a jámbor olvasók a következő piruetthez folyamodnak: Istenhez nem lehet emberi erkölcsi normákkal közelíteni. De milyen eszközökkel bizonyítják az Úr jóságát a hívők? Természetesen emberiek. Sőt, minden olyan isten, akit érdekelnek az olyan apróságok, mint az azonos neműek házassága vagy a név, amelyen hívják őt, egyáltalán nem titokzatos. Ha Ábrahám Istene létezik, akkor nemcsak a világegyetem nagyszerűségére méltatlan. Nem is méltó egy férfihoz.
Természetesen van egy másik válasz is - a legésszerűbb és egyben legkevésbé utálatos: a bibliai isten az emberi képzelet szüleménye.
Ahogy Richard Dawkins megjegyezte, mindannyian ateisták vagyunk Zeusszal és Thorral kapcsolatban. Csak egy ateista érti meg, hogy a bibliai Isten nem különbözik tőlük. És ennek eredményeként csak egy ateista lehet elég együttérzés ahhoz, hogy meglássa az emberi fájdalom mélységét és értelmét. Az a szörnyű, hogy halálra vagyunk ítélve, és elveszítjük mindazt, ami kedves számunkra; ami kétszeresen szörnyű, hogy emberek milliói feleslegesen szenvednek egész életükben.
Az a tény, hogy ennek a szenvedésnek a nagy részéért – a vallási intolerancia, vallási háborúk, vallási fantáziák és az amúgy is szűkös erőforrások vallási szükségletekre való pazarlása – közvetlenül a vallás a felelős, az ateizmust erkölcsi és intellektuális szükségletté teszi. Ez a szükségszerűség azonban az ateistát a társadalom perifériájára helyezi. Azáltal, hogy nem hajlandó elveszíteni a kapcsolatot a valósággal, az ateista elszakadt embertársai illuzórikus világától.
A vallásos hit természete
A legutóbbi közvélemény-kutatások szerint az amerikaiak 22%-a teljesen biztos abban, hogy Jézus 50 éven belül visszatér a Földre. További 22% véli úgy, hogy ez elég valószínű. Úgy tűnik, ez a 44% ugyanaz az ember, aki hetente legalább egyszer jár templomba, akik azt hiszik, hogy Isten szó szerint a zsidókra hagyta Izrael földjét, és akik azt akarják, hogy gyermekeinket ne tanítsák meg az evolúció tudományos tényére.
Bush elnök jól tudja, hogy az ilyen hívők az amerikai választók legmonolitabb és legaktívabb szegmensét képviselik. Ennek következtében nézeteik, előítéleteik szinte minden nemzeti jelentőségű döntést befolyásolnak. Nyilvánvaló, hogy a liberálisok téves következtetéseket vontak le ebből, és most lázasan lapozgatják a Szentírást, azon töprengve, hogyan lehetne a legjobban rávenni az ilyenek légióit. aki vallási dogma alapján szavaz.
Az amerikaiak több mint 50%-ának „negatív” vagy „nagyon negatív” véleménye van azokról, akik nem hisznek Istenben; 70%-uk úgy gondolja, hogy az elnökjelölteknek „mélyen vallásosnak” kell lenniük. Az Egyesült Államokban az obskurantizmus erősödik– iskoláinkban, bíróságainkon és a szövetségi kormányzat minden ágán. Az amerikaiak mindössze 28%-a hisz az evolúcióban; 68%-a hisz a Sátánban. Ennek a mértéknek a tudatlansága, amely áthatja egy döcögős szuperhatalom egész testét, problémát jelent az egész világ számára.
Bár minden okos ember könnyen kritizálhat vallási fundamentalizmus, az úgynevezett „mérsékelt vallásosság” továbbra is tekintélyes pozíciót tart fenn társadalmunkban, beleértve a tudományos köröket is. Ebben van némi irónia, mivel még a fundamentalisták is következetesebben használják az agyukat, mint a „mérsékeltek”.
Fundamentalisták nevetséges bizonyítékokkal és tarthatatlan logikával igazolják vallási meggyőződésüket, de legalább megpróbálnak valami racionális igazolást találni.
Mérsékelt hívők, éppen ellenkezőleg, általában a vallásos hit jótékony következményeinek felsorolására korlátozódnak. Nem mondják, hogy hisznek Istenben, mert a bibliai próféciák beteljesedtek; egyszerűen kijelentik, hogy hisznek Istenben, mert a hit „értelmet ad életüknek”. Amikor karácsony másnapján több százezer embert ölt meg egy cunami, a fundamentalisták azonnal Isten haragjának bizonyítékaként értelmezték.
Kiderült, hogy Isten újabb homályos figyelmeztetést küldött az emberiségnek az abortusz, a bálványimádás és a homoszexualitás bűnösségéről. Bár morális szempontból szörnyű, egy ilyen értelmezés logikus, ha bizonyos (abszurd) premisszákból indulunk ki.
A mérsékelt hívők éppen ellenkezőleg, nem hajlandók következtetéseket levonni az Úr cselekedeteiből. Isten továbbra is a titkok misztériuma, a vigasztalás forrása, könnyen összeegyeztethető a legszörnyűbb szörnyűségekkel. Az olyan katasztrófákkal szemben, mint például az ázsiai szökőár, a liberális vallási közösség hajlandó gagyi, észbontó ostobaságokat szórni.
Pedig a jóakaratú emberek teljesen természetes módon részesítik előnyben az ilyen közmondásokat, mint az igaz hívők utálatos moralizálását és próféciáit. A katasztrófák között az irgalom (a harag helyett) hangsúlyozása minden bizonnyal a liberális teológia érdeme. Érdemes azonban megjegyezni, hogy amikor a halottak dagadt testét kiemelik a tengerből, akkor emberi, nem isteni irgalmasságnak vagyunk tanúi.
Azokban a napokban, amikor az elemek gyerekek ezreit szakítják ki anyjuk karjaiból, és közömbösen vízbe fojtják őket az óceánba, a lehető legtisztábban látjuk, hogy a liberális teológia az emberi illúziók legkirívóbb abszurduma. Még Isten haragjának teológiája is intellektuálisan megalapozottabb. Ha Isten létezik, akarata nem rejtély. Az egyetlen dolog, ami rejtély az ilyen szörnyű események során, az az, hogy mentálisan egészséges emberek milliói hajlandóak hinni a hihetetlennek, és azt az erkölcsi bölcsesség csúcsának tekinteni.
A mérsékelt teisták azzal érvelnek, hogy az értelmes ember egyszerűen azért tud hinni Istenben, mert az ilyen hit boldogabbá teszi, segít legyőzni a halálfélelmet, vagy értelmet ad az életének. Ez az állítás tiszta abszurdum. Abszurditása nyilvánvalóvá válik, amint az „isten” fogalmát lecseréljük valami más vigasztaló feltevésre: képzeljük el például, hogy valaki azt akarja hinni, hogy valahol a kertjében egy hűtőszekrény méretű gyémánt van elásva.
Kétségtelenül nagyon kellemes ebben hinni. Képzeld el, mi történne, ha valaki követné a mérsékelt teisták példáját, és a következőképpen védené a hitét: arra a kérdésre, hogy miért gondolja, hogy a kertjében van egy gyémánt eltemetve, amely több ezerszer nagyobb, mint bármelyik eddig ismert, ilyen válaszokat ad: „Ez a hit az életem értelme”, vagy „Vasárnaponként a családom szívesen felvérteződik lapáttal, és megkeresi”, vagy „Nem szeretnék egy olyan univerzumban élni, ha a kertemben nincs hűtőszekrény méretű gyémánt”.
Nyilvánvaló, hogy ezek a válaszok nem megfelelőek. Még rosszabb: vagy egy őrült, vagy egy idióta válaszolhat így.
Sem Pascal fogadása, sem Kierkegaard „hitugrása”, sem más trükkök, amiket a teisták bevetnek, nem érnek semmit. Az Isten létezésében való hit azt a meggyőződést jelenti, hogy az ő létezése valamilyen módon összefügg a tiéddel, hogy az ő létezése a hit közvetlen oka. Valamilyen ok-okozati összefüggésnek vagy egy ilyen kapcsolat látszatának kell lennie egy tény és annak elfogadása között.
Így ezt látjuk vallási kijelentések, ha azt állítják, hogy leírják a világot, demonstratív jellegűnek kell lenniük - mint minden más állítás. A vallási fundamentalisták minden értelem elleni bűnük ellenére megértik ezt; a mérsékelt hívők szinte definíció szerint nem azok.
Az értelem és a hit összeegyeztethetetlenségeévszázadok óta nyilvánvaló ténye volt az emberi tudásnak és a társadalmi életnek. Vagy jó okai vannak bizonyos nézeteinek, vagy nincsenek ilyen indokai. Mindenféle meggyőződésű ember természetesen felismeri az értelem felsőbbrendűségeés az első adandó alkalommal a segítségéhez folyamodnak.
Ha egy racionális megközelítés lehetővé teszi, hogy érveket találjunk egy doktrína mellett, akkor azt mindenképpen elfogadják; ha egy racionális megközelítés fenyeget egy tant, akkor azt nevetségessé teszik. Néha ez egy mondatban történik. A doktrína hívei csak akkor folyamodnak „hithez”, ha egy vallási tan racionális bizonyítékai nem meggyőzőek vagy teljesen hiányoznak, vagy ha minden ez ellen szól.
Más esetekben egyszerűen megindokolják hiedelmeiket (pl. „Az Újszövetség megerősíti az Ószövetség próféciáit”, „Láttam Jézus arcát az ablakban”, „Imádkoztunk, és a lányunk daganata nem nőtt”) . Általában ezek az okok nem elegendőek, de még mindig jobbak, mint az indokok hiánya.
A hit csak engedély az ész tagadására, amelyet a vallások követői adnak maguknak. Egy olyan világban, amelyet továbbra is az összeegyeztethetetlen hitvallások civakodása ringat, egy olyan országban, amely az „Istenről”, a „történelem végéről” és „a lélek halhatatlanságáról” szóló középkori elképzelések túszává vált, a felelőtlen megosztottság. a közélet az ész és a hit kérdéseibe már nem fogadható el.
A hit és a közjó
A hívők rendszeresen állítják, hogy a 20. század legszörnyűbb bűneiért az ateizmus a felelős. Noha Hitler, Sztálin, Mao és Pol Pot rezsimjei valóban vallásellenesek voltak különböző mértékben, nem voltak túlságosan racionálisak. Hivatalos propagandájuk a tévhitek rettenetes összemosása volt – a faj természetéről, a gazdaságról, a nemzetiségről, a történelmi haladásról és az értelmiségiek veszélyéről alkotott tévhitek.
Sok tekintetben, a vallás volt a közvetlen bűnös még ezekben az esetekben is. Vegyük a holokausztot: a náci krematóriumokat és gázkamrákat építő antiszemitizmus közvetlenül a középkori kereszténységből öröklődött. A német hívők évszázadokon át a zsidókat a legrosszabb eretnekeknek tekintették, és minden társadalmi rosszat annak tulajdonítottak, hogy a hívek között vannak. És bár Németországban a zsidógyűlölet túlnyomórészt világi kifejezést kapott, a zsidók vallási démonizálása Európa többi részén soha nem szűnt meg. (Még a Vatikán is rendszeresen azzal vádolta a zsidókat, hogy keresztény csecsemők vérét itták 1914-ig.)
Auschwitz, a Gulag és a kambodzsai gyilkolómezők nem példák arra, mi történik, ha az emberek túlságosan kritikussá válnak az irracionális hiedelmekkel szemben. Éppen ellenkezőleg, ezek a borzalmak szemléltetik az egyes szekuláris ideológiákkal szembeni kritikátlan hozzáállás veszélyeit. Nem kell magyarázni, hogy a vallásos hit elleni racionális érvek nem érvek néhány ateista dogma vak elfogadása mellett.
A probléma, amelyre az ateizmus mutat, az dogmatikus gondolkodás problémájaáltalában és minden vallásban ez a fajta gondolkodás dominál. A történelem során egyetlen társadalom sem szenvedett túlzott racionalitástól.
Bár az amerikaiak többsége elérhetetlen célnak tartja a vallástól való megszabadulást, a fejlett országok jelentős része már elérte ezt a célt. Talán a „vallási gén” kutatása, amely arra készteti az amerikaiakat, hogy alázatosan alávegyék életüket a mélyen gyökerező vallási fantáziáknak, segít megmagyarázni, miért tűnik úgy, hogy a fejlett világban oly sokakban hiányzik ez a gén.
Az ateizmus szintje a fejlett országok túlnyomó többségében teljesen megcáfol minden olyan állítást, amely szerint a vallás erkölcsi szükségszerűség. Norvégia, Izland, Ausztrália, Kanada, Svédország, Svájc, Belgium, Japán, Hollandia, Dánia és az Egyesült Királyság a legkevésbé vallásos országok közé tartoznak a bolygón.
Az ENSZ 2005-ös adatai szerint ezek az országok a legegészségesebbek is – ez olyan mutatókon alapul, mint a várható élettartam, az általános műveltség, az egy főre jutó éves jövedelem, az iskolai végzettség, a nemek közötti egyenlőség, az emberölések aránya és a csecsemőhalandóság. Ezzel szemben a bolygó 50 legkevésbé fejlett országa – mindegyikük – erősen vallásos. Más tanulmányok is hasonló képet festenek.
A gazdag demokráciák között az Egyesült Államok egyedülálló a vallási fundamentalizmus szintjén és az evolúciós elmélet elutasításában. Egyesült Államok egyedülálló a gyilkosságok, abortuszok, tinédzserkori terhességek, szexuális úton terjedő betegségek és csecsemőhalandóság magas arányában is.
Ugyanez a kapcsolat megfigyelhető magában az Egyesült Államokban is: a déli és közép-nyugati államokat, ahol a vallási előítéletek és az evolúciós elmélettel szembeni ellenségeskedés a legerősebb, a fent felsorolt problémák legmagasabb aránya jellemzi; míg az északkeleti viszonylag szekuláris államok közelebb állnak az európai normákhoz.
Természetesen az ilyen jellegű statisztikai függőségek nem oldják meg az ok-okozati összefüggés problémáját. Talán az Istenbe vetett hit társadalmi problémákhoz vezet; talán a társadalmi problémák növelik az Istenbe vetett hitet; lehetséges, hogy mindkettő egy másik, mélyebb probléma következménye. De még az ok és okozat kérdését félretéve is, ezek a tények meggyőzően bizonyítják, hogy az ateizmus teljesen összeegyeztethető azokkal az alapvető követelményekkel, amelyeket a civil társadalommal szemben támasztunk. Azt is bizonyítják - minden minősítés nélkül - a vallásos hit semmilyen előnyt nem jelent a közegészségügy számára.
Ami különösen fontos, az az, hogy a magas szintű ateizmussal rendelkező államok mutatják a legnagyobb bőkezűséget a fejlődő országoknak nyújtott segélyek terén. A kereszténység szó szerinti értelmezése és a „keresztény értékek” közötti kétes összefüggést a jótékonyság egyéb mutatói megcáfolják. Hasonlítsa össze a fizetések különbségét a vállalatok felső vezetése és beosztottjaik nagy része között: 24:1 az Egyesült Királyságban; 15-től 1-ig Franciaországban; 13 az 1-hez Svédországban; V Egyesült Államok, ahol a lakosság 83%-a hiszi, hogy Jézus szó szerint feltámadt a halálból, - 475-től 1-ig. Úgy tűnik, jó néhány teve abban reménykedik, hogy minden nehézség nélkül átpréselheti a tű fokát.
A vallás mint az erőszak forrása
A 21. század egyik fő kihívása civilizációnkkal szemben az, hogy megtanuljunk beszélni a legbensőségesebb dolgokról – az etikáról, a spirituális tapasztalatokról és az emberi szenvedés elkerülhetetlenségéről – a nyilvánvaló irracionalitásoktól mentes nyelven. E cél elérését semmi sem akadályozza jobban, mint az a tisztelet, amellyel a vallásos hittel bánunk. Az összeegyeztethetetlen vallási tanítások világunkat több közösségre hasították – keresztények, muszlimok, zsidók, hinduk stb. – és ez a szakadás a konfliktusok kimeríthetetlen forrásává vált.
A vallás a mai napig könyörtelenül erőszakot szül. Konfliktusok Palesztinában (zsidók kontra muszlimok), Balkánon (ortodox szerbek vs. horvát katolikusok; ortodox szerbek vs. boszniai és albán muszlimok), Észak-Írországban (protestánsok vs. katolikusok), kasmírban (muzulmánok vs. hinduk), szudániak vs. keresztények) és a hagyományos kultuszok hívei), Nigériában (muzulmánok a keresztények ellen), Etiópiában és Eritreában (muzulmánok a keresztények ellen), Srí Lankán (szingáli buddhisták a tamil hinduk ellen), Indonéziában (muzulmánok a timori keresztények ellen), Irán és Irak (síita muszlimok a szunnita muszlimok ellen), a Kaukázusban (ortodox oroszok a csecsen muszlimok ellen; azerbajdzsáni muszlimok az örmény katolikusok és ortodox keresztények ellen) csak néhány példa a sok közül.
Ezen régiók mindegyikében vagy a vallás volt az egyetlen, vagy az elmúlt évtizedekben emberek millióinak egyik fő haláloka.
A tudatlanság által uralt világban csak egy ateista nem hajlandó tagadni a nyilvánvalót: a vallásos hit elképesztő hatókört ad az emberi erőszaknak. A vallás erőszakot indít legalább két módon:
1) Az emberek gyakran ölnek meg másokat, mert azt hiszik, hogy az univerzum teremtője ezt akarja tőlük (az ilyen pszichopata logika elkerülhetetlen eleme az a hiedelem, hogy a halál után a gyilkos örök boldogságot kap). Az ilyen viselkedésre számtalan példa van; az öngyilkos merénylők a legfeltűnőbbek.
2) Az emberek nagy közösségei készek vallási konfliktusba bocsátkozni pusztán azért, mert a vallás fontos része öntudatuknak. Az emberi kultúra egyik tartós patológiája az, hogy az emberek vallási alapon félelmet és gyűlöletet keltenek gyermekeikben. Sok vallási konfliktus, amelyet első pillantásra világi okok okoztak, valójában vannak vallási gyökerei. (Ha nem hiszed, kérdezd meg az íreket.)
E tények ellenére a mérsékelt teisták hajlamosak azt képzelni, hogy minden emberi konfliktus az oktatás hiányára, a szegénységre és a politikai különbségekre redukálható. Ez egyike a liberális igaz emberek sok tévhitének.
Ennek eloszlatásához csak emlékeznünk kell arra, hogy azok, akik 2001. szeptember 11-én eltérítették a repülőgépeket, felsőfokú végzettséggel rendelkeztek, gazdag családból származtak, és nem szenvedtek semmilyen politikai elnyomást. Ugyanakkor sok időt töltöttek a helyi mecsetben, a hitetlenek romlottságáról és a paradicsomi mártírokra váró örömökről beszélgetve.
Hány építésznek és mérnöknek kell még 400 mérföld/órás sebességgel falnak ütköznie, hogy végre megértsük, hogy a dzsihadista harcosokat nem a rossz oktatás, a szegénység vagy a politika hozta létre? Az igazság, bármilyen megdöbbentőnek is hangzik, a következő: az ember lehet olyan jól képzett, hogy képes atombombát építeni, miközben továbbra is azt hiszi, hogy 72 szűz várja őt a mennyben.
Ilyen könnyedséggel hasítja meg az emberi elmét a vallásos hit, és ilyen fokú a tolerancia, amellyel értelmiségi köreinkben elviselik a vallási értelmetlenségeket. Csak az ateista értette meg azt, ami minden gondolkodó ember számára nyilvánvaló legyen: ha meg akarjuk szüntetni a vallási erőszak okait, csapást kell mérnünk a világvallások hamis igazságaira.
Miért olyan veszélyes erőszakforrás a vallás?
– Vallásaink alapvetően kizárják egymást. Jézus vagy feltámadt a halálból, és előbb-utóbb szuperhősként tér vissza a Földre, vagy nem; A Korán vagy Isten tévedhetetlen szövetsége, vagy nem az. Minden vallás tartalmaz egyértelmű kijelentéseket a világról, és az ilyen, egymást kölcsönösen kizáró kijelentések puszta bősége megteremti a terepet a konfliktusokhoz.
– Az emberi tevékenység egyetlen más területén sem posztulálják az emberek a másoktól való különbségeiket ilyen maximalizmussal – és nem kötik ezeket a különbségeket örök gyötrelemhez vagy örök boldogsághoz. A vallás az egyetlen terület, ahol a „mi-ők” ellentét transzcendentális értelmet nyer.
Ha valóban hisz abban, hogy csak Isten helyes nevének használata menthet meg az örök gyötrelemtől, akkor az eretnekekkel szembeni kemény bánásmód teljesen ésszerű intézkedésnek tekinthető. Talán még okosabb lenne azonnal megölni őket.
Ha azt hiszed, hogy egy másik személy azzal, hogy mond valamit a gyerekeidnek, örök kárhozatra ítélheti a lelkét, akkor egy eretnek szomszéd sokkal veszélyesebb, mint egy pedofil erőszakoló. Egy vallási konfliktusban sokkal nagyobb a tét, mint a törzsi, faji vagy politikai konfliktusokban.
– A vallásos hit tabu minden beszélgetésben. A vallás az egyetlen olyan területe tevékenységünknek, ahol az emberek következetesen védve vannak attól, hogy legmélyebb meggyőződésüket bármilyen indokkal alátámasszák. Ugyanakkor ezek a hiedelmek gyakran meghatározzák, hogy az ember miért él, miért hajlandó meghalni, és - túl gyakran -, hogy miért. kész ölni.
Ez rendkívül súlyos probléma, mert ha túl nagy a tét, az emberek kénytelenek választani a párbeszéd és az erőszak között. Csak egy alapvető hajlandóság a használatára intelligencia– vagyis a hiedelmek új tényekhez és új érvekhez igazítása – garantálhatja a párbeszéd melletti választást.
Elítélés bizonyíték nélkül szükségképpen viszályt és kegyetlenséget von maga után. Nem állítható biztosan, hogy a racionális emberek mindig egyetértenek egymással. De abban teljesen biztos lehetsz, hogy az irracionális embereket mindig megosztják dogmáik.
Eltűnően kicsi annak a valószínűsége, hogy legyőzzük világunk megosztottságát azáltal, hogy új lehetőségeket teremtünk a vallások közötti párbeszédre. A puszta irracionalitás toleranciája nem lehet a civilizáció végső célja. Annak ellenére, hogy a liberális vallási közösség tagjai beleegyeztek abba, hogy figyelmen kívül hagyják hitük egymást kölcsönösen kizáró elemeit, ezek az elemek továbbra is állandó konfliktusok forrásai maradnak hitvallóik számára.
A politikai korrektség tehát nem megbízható alapja az emberi együttélésnek. Ha azt akarjuk, hogy a vallásháború olyan elképzelhetetlenné váljon számunkra, mint a kannibalizmus, akkor ezt egyetlen módon érhetjük el: megszabadulni a dogmatikus hittől.
Ha hiedelmeink az észen alapulnak, nincs szükségünk hitre; ha nincsenek vitáink, vagy értéktelenek, az azt jelenti, hogy elveszítettük a kapcsolatot a valósággal és egymással.
Ateizmus egyszerűen az intellektuális őszinteség legalapvetőbb mércéje melletti elkötelezettség: meggyőződésének egyenes arányban kell állnia a bizonyítékaival.
A bizonyítékok hiányába vetett hit – és különösen az olyan dologba vetett hit, amelyre egyszerűen nem lehet bizonyíték – intellektuális és erkölcsi szempontból is hibás. Ezt csak egy ateista érti.
Ateista- ez csak egy ember, aki látta a vallás hamisságaés nem volt hajlandó a törvényei szerint élni.
Sam Harris "Mi az ateizmus", fordítás - Konstantin Smely
Eredeti angol cikk
A szentekerő– tönkrementlelkek
Óriási KÖSZÖNJÜK mindazoknak, akik segítettek ennek a különleges akciónak a lebonyolításában. Akire vársz, hamarosan megérkezik a Föld bolygóra, és meghív téged, hogy legyél közel Hozzá.
Amikor a Második Nap, amely a Női Princípium, visszatér Naprendszerünkbe, és a Föld bolygó keringeni kezd a Két Nap körül, akkor a Földön élő ÖSSZES ember várható élettartama KÉTSZERESÉRE fog nőni (átlagosan akár 150 évre, az egyes személyek életmódjától függően). Ez egy AJÁNDÉK a Föld bolygó népének a Legfelsőbb Elmétől, Ő a Mennyei Atya és Ő Allah. Ez az ajándék a NAGY ÖRÖM - a SÁTÁN önkéntes felszámolása és az emberi civilizáció Igazságos Életmódja kiépítésének kezdete - kapcsán készült a Föld bolygón - az Isteni Terv megtestesülése. Békét és Szeretetet Mindannyiótoknak!
Az angyalok az emberi szem számára láthatatlan anyagi intelligens lények, mint a látható spektrumon kívüli elektromágneses hullámok. Az angyalok fő tulajdonsága, hogy képesek koncentrálni egy kis térben, és ugyanakkor láthatóvá válnak az emberi szem számára. Az Angyal testének kis térben való koncentrálása eredményeként egy könnyű toroid test (vagy gömb alakú test) keletkezik, amely a szentek feje feletti ikonokon ábrázolt analógja. Az angyalok nemek szerint különböznek – vannak női angyalok és vannak férfi angyalok. Az aszexuális entitások elméletét az angyalokkal kapcsolatban maga a Sátán alkotta meg, és bevezette az emberek agyába. Az árnyékkormány azt tervezte, hogy ezt csak magukon az embereken ismételje meg – hogy elferdítse az embereket, hogy feldühítse a Legfelsőbb Intelligenciát, és magát a Mennyei Atyát is a világ árnyékkormányának szolgálatára kényszerítse. (logikus következtetések ebben a kérdésben:)
Jelenleg a Föld bolygón dolgozik Mennyei Angyal- a Mennyei Atya második fia. Művek Mennyei Angyal feleségével együtt, Angyal Violet, és mások Angyalok. Hívd fel őket – berepülnek és megpróbálnak segíteni. Hamarosan elhagyja a Föld bolygót az Űr Különleges Hírszerző Zászlóalj – ez nagyon szomorú esemény lesz a de facto szovjet hírszerző tiszt számára, mindenki más számára ez lesz a legboldogabb nap. Ugyanis ezen a napon Napanyánk visszatér Naprendszerünkbe minden gyönyörű lányával. És a Föld bolygón élő összes ember várható élettartama megduplázódik. És a Nők bölcsebbek lesznek, mivel az Angyalnők visszatérnek - ami az összes nő igaz elméje ().
Mennyei Atya látja képmását és hasonlatosságát a Föld bolygó embereiben. A Mennyei Atyának nincs szüksége sem juhokra, sem nyájokra. A Mennyei Atyának magukra az írástudó és kedves emberekre van szüksége, akik békét és szeretetet teremtenek az egész Univerzumban, minden világban és minden térben.
A Biblia – igaz vagy hamis?
Az Egyház a lehetségesnek vélt ítélettől való félelmet kelt az emberekben, ugyanakkor az imákról és a gyónásokról, mint az üdvösséghez vezető egyetlen lehetséges útról és a büntetés elkerülésének módjáról beszél. Valójában kénytelenek vagyunk templomokat, templomokat és hasonló intézményeket látogatni. A templomba látogatók fizetnek a szolgáltatásokért és különféle tárgyakat (árut) vásárolnak. Kiderült, hogy az egyház ideológiai agymosással csal el pénzt az emberektől: az utolsó ítélet hirdetésével, felülről való védelem megszerzésével és más hasonló dolgokkal.
Miért alakultak ki ugyanazt a Bibliát használó vallások és szekták a Földön? A válasz egyszerű. A Biblia önmagában tele van ellentmondásokkal. Számos ellentmondás elemzése után azt találjuk, hogy a Biblia tagadja, amit hirdet:
1)
"Az emberi lények Isten képére és hasonlatosságára vannak teremtve."
Ha igen, akkor a mennyben kell lennie a Mennyei Atyán kívül a Mennyei Anyának – az övének, az Atya törvényes feleségének. Ez azt jelenti, hogy a Hitvallásban hazugság van, hiszen mindennek két teremtője volt körülöttünk. NEM EGY.
2)
"Minden ember nővér és testvér."
De akkor mi a helyzet az utasítással: „legyetek termékenyek és sokasodjatok”? Ez azt jelenti, hogy a „nővérek és testvérek” nem az embereket jelentik, hanem a Mennyei Atya és Anya közvetlen gyermekeit. Kik a Mennyország Gyermekei? Ugyanabból a Bibliából kiderül, hogy csak az angyalok lehetnek a menny gyermekei. Aztán kiderül, hogy csak az Angyalok emelkedhetnek fel a mennybe, ők a Mennyország Gyermekei, ők is testvérek. De a férfiak és a nők a Földön a Mennyei Szülők hasonlatosságai, és maguk az emberek soha nem emelkednek fel sehova. Az ember a Föld bolygó anyagi világának alkotója és teremtője. Az ember a Földön olyan, mint a Legfelsőbb Elme az Univerzumban.
Megváltás - mi az? Új megjelenés.
Az igazi megváltás a lélek és a test harmonikus fejlődésében rejlik. A Léleknek olyanná kell válnia, hogy az anyagi test életét a végtelenségig meghosszabbíthassa – a léleknek és a testnek pedig halhatatlanná kell válnia. Az üdvösség, amelyről ma úgy beszélünk, mint a lélek mennybemeneteléről, valójában téves, mivel a lelkek nagy valószínűséggel egyáltalán nem mennek fel. Ezt a tényt a tudósok a közeljövőben felfedik. Csak az angyalok juthatnak fel a mennybe. A Lélek felemelkedésének ma ismert elméletét egyetlen céllal tárják az emberek elé: megakadályozni, hogy a Fény Angyalai, az Őrangyalok a sötétségbe zuhanjanak az emberi test bűnös életmódja következtében. Ez volt az egyetlen módja annak, hogy megvédjük a Fény Angyalait azáltal, hogy az ember attól tart, hogy bűnös cselekedeteket követ el. De ez a módszer hatástalannak bizonyult.
Tehát az az út, amelyet a hívők igyekeznek követni, valószínűleg nem vezet az örök élethez. Jézus fő feladata pedig az volt, hogy megmutassa maguknak az angyaloknak az utat a mennybe való visszatéréshez, mivel sokukat akaratuk ellenére dobták ki a mennyből azok, akik Sátánnak nevezték magukat.
Feltételezések:
Ádám – Nap;
Éva egy másik Nap;
Éva Ádám bordájáról – a Föld bolygó;
A Szentlélek egy angyal neve - a Mennyei Atya fia;
A Mennyei Angyal egy angyal neve – a Mennyei Atya fia;
A Mennyei Angyal 1997. január 8-án érkezett a Föld bolygóra. A Föld bolygón más angyalokkal együtt dolgozik – hívd Őt –, hozzád fog repülni, és megpróbál segíteni és tanítani.
Mivel a Szentlélek egy angyal neve, a filioque értelmét veszti. Ez azt jelenti, hogy a katolikusok és az ortodox keresztények kötelesek egy keresztény vallásba egyesülni, ahogy az eredetileg a kétirányú szétválás előtt történt.
A Szentlélek nevű angyalt határozatlan idejű szabadságra küldték túlságosan kedves és szelíd jelleme miatt. Egy karakter jelenleg nem alkalmas emberek felnevelésére a Földön. Igen, és ami a legfontosabb, egy nevű férfi Jézus nem az életével fizetett az emberek egyetlen bűnéért sem. Egy Jézus nevű ember megtalálta az angyalok útját – az angyalok mennybe való visszatérésének módját: vagyis az angyalok testének megtisztítását, mivel a Sátán megváltoztatta az angyalok testének tulajdonságait, az angyalok pedig úgy tűnt, a sötétségbe zuhanni és a napsugarak bántani kezdték az angyalokat - égették meg az angyalok testét.
A katolikus és ortodox hitek egyesülése utáni következő lépés - az egységes keresztény hit kialakítása - a keleti és nyugati hitek önkéntes alapon és mentális megértésén alapuló egyesítése lesz.
A kezdetet a kereszténység és az iszlám fogja tenni.
Mivel ennek a két fő vallásnak ugyanaz a Teremtője – a Legfelsőbb Elme, Ő a Mennyei Atya, Ő Allah és a Mindenható.
És ezt a tényt a tudomány fogja bizonyítani. A muszlimoknak tilos sertéshúst enni. Miért?... Mert Jézus Krisztus megengedte, hogy démonok (bukott angyalok) lakjanak a disznók testében és a mellette elhaladó csordában. Sertéshús evésénél fennállt annak a lehetősége, hogy egy démon (bukott angyal) behatol az emberi testbe. Ez a tény megerősíti, hogy az iszlám Teremtője ismerte a bukott angyalok azon tulajdonságát, hogy emberi testben laknak, a kereszténység elméletének állításai szerint.
Ha a két fő vallás, a kereszténység és az iszlám nem akar egyesülni és új egységes tanítást kialakítani, akkor a fiatalabb generáció fejében egy új vallás születik, amely idővel az uralkodó vallássá válik, széles körben elterjedt és számos. Minden más vallás és hit a múlté lesz („feledésbe merül”) az idősebb generáció elméjével együtt.
A mai vallási tanítások lényegükben nem mások, mint konzervatív dogmatizmus. A vallási tanításokat nem egészítik ki vagy javítják, és ennek megfelelően nem is javítják. Sőt, azt állítják, hogy már mindennek a csúcsa. Valójában eltiltották az új ismeretek átvételét. Példaként szolgálhat az ilyen konzervatív dogmatizmus analógja (hasonlósága): ha valaki, miután megtanulta az iskolai oktatás kezdeti tanfolyamát, elkezdi azt hangoztatni, hogy az általános iskolai tanfolyam mindennek a csúcsa. És így tovább, és a középiskolai tanfolyammal - nincs magasabb és nem is lehet.
A tudomány megpróbált hasonlóságokat és hasonlóságokat találni a különféle vallások szent iratainak számos kijelentésével. A tudománynak most tovább kell lépnie – a tudománynak most joga van feltárni és megérteni a körülöttünk lévő egész világot. A tudomány minden vallásnál magasabb lesz, mert pontos tudományos ismeretek segítségével képes lesz megmagyarázni a környező világ minden jelenségét és folyamatát. Az emberi civilizáció fejlődésének kulcsfontosságú pontja megtörtént - 1997. január 8-án önként kiiktatták azt, aki Sátánnak nevezte magát. A Sátán NINCS többé. A Felsőbb Elme tudása torzulás nélkül áramlik majd az emberekhez, és a Béke és a Szeretet javára, a környező világ javítására és javítására használják fel.
Bármennyire is paradoxnak tűnik, a tudomány és a vallás nem más, mint egyetlen egész két ellentétes összetevője. A különböző országokban az emberek más-más nyelven kommunikálnak, de együtt a Föld emberei. A környező világ jelenségeinek és a lezajló folyamatok magyarázatára a vallás a szavak (verbális képek), a tudomány pedig a számok (képletek) nyelvét használja. Mennyire meg fog lepődni körülöttük mindenki, amikor meglátja a tudomány és a vallás egyesülésének folyamatát. Eljött az ideje, hogy a Föld bolygó népe megkapja a Magasabb Világokból származó tudást, magasabb intelligenciát és fejlettséget. Kellemes felismerni, hogy ezek a folyamatok elkezdenek kibontakozni Oroszországban - egy olyan országban, ahol szerető szívek, kedves lelkűek és derűs elmék vannak.
A fentiek alapján a következőket kapjuk:
Valószínűleg: a Legfelsőbb Elme anyagi, a Föld bolygón kívül él, útmutatást és kiigazításokat ad egy fejlett emberi civilizáció létrehozásának folyamatához. Ma már csak egy van, és a férfiakéhoz hasonló tulajdonságokkal rendelkezik.
A Legfelsőbb Elme nem tudott egyszerre minden tudást átadni az embereknek. Az emberi civilizációnak át kellett esnie egy bizonyos képzésen (hasonlóan az iskolai, egyetemi képzéshez), és olyan fejlettségi szintet kell elérnie, hogy ezt a tudást életre tudja kelteni – helyesen alkalmazni tudja az emberiség javára. .
Mivel az emberek folyamatosan háborúkat és konfliktusokat szerveztek, a Legfelsőbb Elme kísérletet tett arra, hogy a békés együttélés törvényeit vallások formájában verbálisan közvetítse az embereknek. Korábban írást és irodalmat tanított az embereknek.
A vallás a Magasabb Elme úgynevezett Tervének megtestesülésének egyik eszköze.
A tudósok ismerete a környező világ szerkezetéről egy másik eszköz az úgynevezett Magasabb Elme Tervének megtestesítésére.
A tehetséges emberek, kreatív egyének megjelenése a következő eszköz az úgynevezett Magasabb Elme Tervének megvalósításához.
A vallás egy átmeneti és végső folyamat az emberi civilizáció fejlődésének útján. Egyetlen vallásnak sincs jövője, még azoknak sem, amelyek még létrejöttek.
Nincsenek a Tudásnál magasabb vallások!
...........................................................................................................
Tudományos kísérlet "Elme és mi":
Minimum ingyenes "Szett azoknak, akik szeretnének megtanulni álmodni" Letöltheti (új ablakban való megnyitás után nagyobb formátumban) és saját maga is kinyomtathatja:
1) vízszintes A4-es lap, mindkét oldalon nyomtatva: az egyik oldalon az első kiadású „A tinédzser chartája” brosúra borítója, a másik oldalon az „Az ember műszaki felépítésének filozófiai modellje” A5-ös formátumban és a „Béke és szeretet címere” A5-ös formátumban (lehetőleg színes, bármely fotóstúdióban nyomtatható)
2) a betét A5-ös formátumban nyomtatható - ez egy információs lap a „Tinédzser chartája, első kiadás".
Minimum ingyenes készlet
azoknak, akik szeretnének megtanulni álmodni:
aki megtanul álmodni, az képes lesz telepatikusan hallani az angyalok hangját, és tudni fogja, mi az inspiráció ()
Bármely vallás rosszat hoz a világra!- mondja ma az emberek hatalmas tömege.
Ha megkérdezed őket: pontosan mi a rossz bármely vallásban, akkor azt hiszem, mindenki azt válaszolja: hazugság!
A hazugság a legszörnyűbb rossz, mert dezorientál, és ezáltal megöli az emberi elmét.
Valamennyi vallás pásztorai valóban mindig szégyentelenül hazudtak a hívőknek Istenről, hogy hatalmuk legyen felettük, és nyájuk rovására táplálják magukat.
Számukra az emberek birkák, és pásztornak képzelik magukat.
Emiatt mindig is az alapelv szerint jártak el és cselekszenek: ha akarok, juhokat terelek, ha akarok, nyírom a gyapjújukat, ha akarom, felvágom grillezésre.
Abban az esetben, ha néhány birka hirtelen lázadozni kezdett, kifejezve azt a vágyát, hogy külön éljenek és legeljenek, mindig a pásztorok irányították őket - speciálisan kiképzett kutyák. Találja ki maga, ki játszotta ezeknek a kutyáknak a szerepét az évszázadok során.
Valójában a mai élet ugyanaz, mint régen.
A papok ma is mesélnek nekünk a túlvilágról és a Mindenható Istenről, de ha alaposan átgondolod, akkor arra a következtetésre juthatsz, hogy Isten egyáltalán nem mindenható – nem tud tökéletes világot teremteni, amelyben csak jó lenne és nem lenne rossz.
A bizonyíték nyilvánvaló - a természet az egyszerűtől az összetett felé folyamatosan fejlődik, bolygónk megjelenése folyamatosan változik, és minden teremtmény makacsul arra törekszik, hogy felfalja a másikat!
Ugyanez igaz az emberekre is. A háborúk folyamatosan megrázzák bolygónkat, és az emberiség által felhalmozott fegyverek már elégségesek ahhoz, hogy elpusztítsák az összes életet mind a szárazföldön, mind a vízben.
Ha Isten mindenható lenne, azonnal tökéletessé tenné a világot, és nem kellene az ellentétek harcán keresztül fejleszteni.
Kiderül, hogy Isten egyáltalán nem az Abszolút, ahogy sokan állítják. Helyesebb lenne mást mondani, hogy a Teremtő az egész Természettel együtt fejlődik és fejlődik. Erre rengeteg bizonyíték van. Először a Teremtő teremtett primitív életet a földön, majd hirtelen hátborzongató és esetlen szörnyeket hozott létre - hatalmas dinoszauruszokat, pterodaktilusokat, óriásteknősöket és hüllőket, amelyek, ha jól megnézzük, mind ugyanazon mátrix szerint, ugyanazon minta szerint készültek. egy láthatatlan „szabó”. Ezen óriások többsége a történelem előtti életben maradt, amikor a bolygó tömege és a gravitációs ereje sokkal kisebb volt, mint most. (Remélem nem gondolja, hogy a Föld mindig is olyan volt, mint most). Ezeknek az állatoknak egy kis része a mai napig túlélte, mert képesek voltak alkalmazkodni az új életkörülményekhez. Ezek elefántok, bálnák, bőrhátúak, galapagosi teknősök és más ősi állatok.
A Teremtő későbbi alkotásai az ember és a delfinek.
Ezt a következtetést az alapján vonom le, hogy amikor létrehozták őket, egy teljesen más mátrixot használtak, szokatlanul összetett és fejlettebb. Az ember és a delfinek már nem úgy néznek ki, mint egy elsőéves Teremtő munkája! Ezek az alkotások persze nem a tökéletesség csúcsát jelentik, de már közel állnak az eszményhez – nemcsak az állati elmét, hanem a Legfelsőbb Szellemet – az Értelmet is tartalmazzák. Ez az a tény, amely arra enged következtetni, hogy a Teremtő az egész élő Természettel együtt fejlődik.
Amikor a Föld megjelenésében bekövetkezik a következő jelentős változás, és ez elkerülhetetlenül megtörténik, nem kétséges, hogy a láthatatlan Isten új, még tökéletesebb életformákat teremt...
Fentebb érintettem a túlvilágról szóló papmesék témáját. Tehát az úgynevezett papság nevezzen meg legalább egy embert, aki visszatért a Másvilágról, és mindenkinek elmondta, milyen ott az élet! De biztosíthatom önöket, hogy az egész történelem során egyetlen megbízható eset sem fordult elő, hogy valaki ugyanabban a külsőben és ugyanabban a tudatban járt volna ott, majd visszatért volna! Felmerül a kérdés: milyen túlvilági Paradicsomról beszélnek ezek a csalók? Ez az elme számára felfoghatatlan!
Mit szólsz mindehhez, olvasó?
Mindent logikusan mutatok be?
Most képzeljük el, hogy 2000 évvel ezelőtt a vallással pontosan ugyanez volt a helyzet. Ugyanolyan pásztorok éltek, mint ma, hatalmas kétlábú juhnyájak is voltak, akiket embernek neveznek, amelyeket a pásztorok a szó szó szoros értelmében gondoztak. És minden lelkipásztori tevékenységüket pontosan ugyanaz a szörnyű megtévesztés kísérte. Az Istenről szóló történetek, amelyeket a papok meséltek az embereknek, közönséges mítoszok, tündérmesék voltak, és semmi több.
És egy napon egy csodálatos vakmerő, zseni és filozófus jelenik meg a világ színterén, aki határozottan úgy döntött, hogy kihívást jelent a társadalomnak és a meglévő népirányítási rendszernek.
Ezt a hőst Jézusnak hívták.
Képzeld el ezt a történetet. Elérkezik tehát Júdea földjére, amely leginkább a bûnökben és a hazugságokban van elvarrva, maga köré gyűjti az embereket, és nyilvánosan ezt mondja: Én vagyok az igazi pásztor, és a többiek, akik Isten szolgáinak mondják magukat, tolvajok és rablók.
Amikor mindenki eltátotta a száját a meglepetéstől és a csodálkozástól, Jézus folytatta a beszédet.
Egyedül én mondom meg nyíltan az igazat Istenről, és az összes többi pásztor istentelenül hazudik neked! Hazugságaik pusztán önérdeket szolgálnak. Hatalmat akarnak feletted, és mindenekelőtt hatalmat az elméd felett. Ennek az erőnek a kedvéért meséket mesélnek Istenről, amiben abszolút minden hazugság! Az igazság az, hogy Isten a Fény, a Szentlélek. Ő ennek a világnak az alapja és minden világosság Atyja! A Fény Szelleme minden földi élet ősatyja. A Napból kiindulva a Szentlélek evolúciót teremt. Nézd meg, hogyan csírázik ki a mag, miután a földbe esik. Először megduzzad, aztán kihajt, aztán megjelennek az első levelek, amelyek az intelligencia kezdeteivel rendelkeznek, és tudják (!), igen, igen, tudják, hogy minden erejükkel ki kell nyúlniuk Mennyei Atyjukhoz - a Naphoz ill. éltető erőt meríts belőle. Ekkor nemcsak a gyökerekből, hanem a Nap fényéből is táplálkozva a növény beérik és eléri ivarérettségét. Aztán arat – termést hoz, majd elszárad, így teljesíti a Teremtő által elrendelt küldetést.
Így működik minden élet a földön. A Mindenható Isten nem hoz létre semmit azonnal - mind az Univerzumban, mind a Földön minden lassan, fokozatosan történik, figyelembe véve a környező valóságot és a különböző tényezők hatását. Ez az Univerzumot irányító Szentlélek evolúciójának jelensége.
Ezután ez a vakmerő, zseni és filozófus azt mondja az egybegyűlteknek:
Nincs bennem önérdek, ezért nem akarlak megtéveszteni! Éppen ellenkezőleg, azt akarom, hogy az elméjű vak lásson, a lélekben szegények pedig, hogy találjanak maguknak inspiráció és lelki gazdagság forrását – ugyanazt a Szentlelket. A Nap fénye szó szerint lelki táplálékként szolgál minden növény számára – ezt mindenki látja és érti. De kevesen értik meg, hogy Ő lelki táplálékként szolgál az emberek számára is.
Jézus a következőket mondta. „Sokféle ajándék van, de a Lélek ugyanaz; és a szolgálatok különbözőek, de az Úr ugyanaz; és a tettek különbözőek, de Isten egy és ugyanaz, mindenkiben mindent megtermel. De mindenkinek megadatott a Lélek megnyilvánulása a javára. Az egyiknek a bölcsesség szavát adja a Lélek, a másiknak a tudás igéjét ugyanaz a Lélek; egy másik hitre ugyanazon Lélek által; másoknak a gyógyulás ajándékai ugyanazon Lélek által; a másiknak a csodák művelését, a másiknak a próféciákat, a másiknak a szellemek felismerését, a másiknak a nyelvek különbözőségét, a másiknak a nyelvek magyarázatát.(1Kor. 12:4-10).
Mindezek elmondása után Jézus levonta az első következtetést: "Az Isten lélek, és akik őt imádják, azoknak lélekben és igazságban kell imádniuk." (János 4:23-24).
Mit jelent lélekben és igazságban élni? - gondoltál már rá?
Igazságban élni azt jelenti, hogy mindig az igazságban élünk, soha nem hazudunk magunknak vagy másoknak. A lélekben élni szó szerint azt jelenti, hogy harmóniában élsz a lelkiismereteddel és minden ember iránti szeretetben. Ez azt jelenti, hogy ne légy kapzsi és irigy, és ne haragudj senkire. Mert minden utolsó az ördögtől származik.
Az ördög, aki még mindig nem érti, az elsődleges testi elme, az alsó szellem, amelyet a Teremtő minden élőlénybe helyezett, és átadta neki az irányítást a test élete felett. Kiváltsága az, hogy a szervezet táplált, egészséges és szaporodásra törekvő legyen. Korlátozott funkcionalitása miatt az alsóbb szellem hajlamos egoista és hazugságra, agresszív, rosszindulatú és lusta is lehet.
Az emberben a legmagasabb szellem a Szentlélek. Ő Isten. Ez a kimeríthetetlen spirituális energia forrása, amelynek vektora nem az ember belsejébe, hanem kifelé - kifelé irányul. Ez az oka annak, hogy a „lélekben” élő ember mindig kevesebbet gondol önmagára, hanem többet másokra. Ha alkot valamit, azt minden ember javára teszi, és végső soron munkája anyagi jutalmazására gondol.
Amikor Jézus mindezt elmondta, kevesen hittek neki, mert előtte „Isten pásztorai” más történeteket meséltek az embereknek Istenről. Például, miközben ősi könyveket olvastak a zsidóknak, a zsidó főpapok azt mondták nekik: „Isten féltékeny, harmadik és negyedik nemzedékig megbünteti a gyermekeket az atyák bűneiért.” (5Móz 5:9).
Jézus ezt mondta az embereknek erről: ez egy szörnyű hazugság! Nincs olyan isten, amiről a főpapok mesélnek! Isten nem démon, Isten a Szentlélek! Nincs más Isten az Univerzumban.
Amikor Jézus látta, hogy Júdea földjén kevesen hisznek neki, így szólt az egybegyűltekhez: „Ki fog közületek elítélni engem hamisságért? Ha igazat mondok, miért nem hiszel nekem?”
(János 8:46).
A bölcsőtől fogva hazugságon nevelkedett emberek gondolkodásának tehetetlensége makacsul uralkodott elméjükön. Az emberek többsége nem tudta felkapni a fejét: hogyan lehet elfogadni mindazt, amit ez a próféta mondott, és elfelejteni mindazt, amit a főpapok gyerekkoruktól kezdve tanítottak nekik!? (Hasonló volt a helyzet a maihoz! Ma ugyanezt mondják az emberek a szavaimról).
Jézus nem adta fel, hogy megpróbálja áttörni az emberek elméjében rejlő félreértés fegyverzetét. Azt mondta az embereknek: Nem szavakkal, hanem tettekkel kész vagyok bebizonyítani, hogy nem áll szándékomban megtéveszteni! Látni fogod, hogy hamarosan hagyom, hogy megöljenek azok a gazemberek, akik mindvégig becsaptak téged. És amikor kivégeznek, mindannyiuknak lehetősége lesz meggyőződni arról, hogy nem volt bennem önérdek, és ezért nem volt oka hazudni.
És akkor eljött az ítélet napja, és a vakmerő Jézust nyilvánosan kivégezték.
Évszázadok teltek el, és csak a jó emlékek és néhány igaz szó maradt meg róla az emberek között.
Az alábbiakban az evangélium egy töredékét szeretném idézni, hogy megismételjem a Megváltó Krisztus eredeti szavait, amelyeket bizonyságtételében mondott.
7 Bizony, bizony, mondom néktek, én vagyok a juhok ajtaja.
8 Mindnyájan tolvajok és rablók, akárhányan jöttek is elõttem; de a birkák nem hallgattak rájuk.
9 Én vagyok az ajtó: aki rajtam keresztül megy be, üdvözül, ki-be jár, és legelőt talál.
10 A tolvaj csak azért jön, hogy lopjon, öljön és pusztítson. Azért jöttem, hogy életük legyen és bőségben legyen.
11 Én vagyok a jó pásztor: a jó pásztor életét adja a juhokért.
12 De a béres, nem pásztor, akinek a juhai nem az övéi, látja, hogy jön a farkas, elhagyja a bárányt és elfut; a farkas pedig kifosztja a juhokat és szétszórja őket.
13 De a béres menekül, mert béres, és elhanyagolja a juhokat.
14 Én vagyok a jó pásztor; és én ismerem az enyémet, és az enyémek ismernek engem.
15 Amint ismer engem az Atya, úgy ismerem én is az Atyát; és életemet adom a bárányokért.
16 Vannak más juhaim is, amelyek nem ebből az akolból valók, és ezeket el kell hoznom, és meghallják szavamat, és egy nyáj és egy pásztor lesz. (János evangéliuma, 10. fejezet).
Gondolkodjatok, barátaim, szabadidőtök szerint: hozott-e Jézus rosszat a világra?
Talán azt kell mondanunk, hogy a gonoszt azok a hamis pásztorok hozták a világra, akiket Jézus hazugságnak minősített – a zsidók, akiknek klánja papok klánjának vallotta magát. Először keresztre feszítették ezt a vakmerőt, majd feltehetően a Legfelsőbb Istenről – a Szentlélekről – szóló tanítását próbálták a felismerhetetlenségig eltorzítani.
Mi mást tehetnének a zsidó főpapok, ha kezdetben a hazugság ászai voltak, az élő Természet alacsonyabb rendű szellemének hódolói. Amikor Jézus szemtől szembe találkozott velük, közvetlenül ezt mondta nekik: "Atyád az ördög, és te apád vágyait akarod teljesíteni."
(János 8:44).
Úgy gondolom, hogy mindannyiunknak csak „köszönetet kell mondanunk” nekik azért a vallási ópiumért, amivel a vallási igazságok leple alatt még mindig táplálkoznak a bolygó népei.
Folytatás a "Az apokalipszis holnap jön" című könyvben. Itt tudod letölteni.
A kereszténység hivatalosan 988-ban kezdte átvenni Rusz uralmát. A hivatalos történelem Nestor krónikás történeti írásain alapul. Állítólag így ment a történet.
Vlagyimir herceg előtt a pogányság uralkodott Oroszországban. És a szomszédos népek elkezdték meghívni Vladimirt, hogy fogadja el hitüket. Vladimir muszlimokat, zsidókat, római keresztényeket és bizánci keresztényeket hívott Kijevbe. Továbbá minden nagykövetet meghallgatott a kereszténység bizánci változatairól.
Ez a kanonikus, hivatalosan szabadalmaztatott változat egyetlen forráson alapul: A letűnt évek meséjén. Tudományos körökben a legszörnyűbb eretnekségnek tartják, ha valaki kételkedni mer e „Mese” hitelességében.
Hamisszájú (a - fekvő szájból) Nestor
Nestor szerint először egymás után érkeznek Vlagyimirhoz bizonyos, egyik vagy másik hitet valló követek. Nevezetesen: muszlimok, „római németek”, zsidók és görögök. A muszlim kezdi.
És Vladimir megkérdezte:
- Mi a hited?
Válaszolt:
"Hiszünk Istenben, és Mohamed ezt tanítja nekünk: végezzen körülmetélést, ne egyen disznóhúst, ne igyon bort, de a halál után, mondja, paráznaságot követhet el a feleségeitekkel."
És akkor értesítik a herceget: kiderül, hogy ebben a földi életben „gátlás nélkül bele lehet engedni minden paráznaságba”.
Nem rossz? El tudsz képzelni egy buzgó misszionáriust, aki a pogányoknak szóló prédikáció során főként azt a tényt hangsúlyozza, hogy vallása megengedi „minden paráznaságnak korlátozás nélkül való beletörődését”? Vagy ez a misszionárius egy teljes bolond, vagy ez az egész történet az elejétől a végéig kitalált.
A „Római németekkel” még viccesebb a helyzet. Nestor szerint hitük védelmében egyetlen ostoba mondatot tudtak motyogni:
- Gyors erővel; ha valaki iszik vagy eszik, akkor mindez az Isten dicsőségére van, ahogy Pál tanítónk mondta.
A mohamedánokat és a „németeket” követően a zsidókon volt a sor, hogy megtapasztalják Vlagyimir herceg gyilkos eszét.
Vladimir megkérdezte őket:
- Hol van a földed?
Azt mondták:
- Jeruzsálemben. De Isten haragudott atyáinkra, és szétszórt minket különböző országokban.
Aztán Vlagyimir így válaszolt:
-És ha Isten elutasított és elpazarolt, hogyan merészeled hirdetni a hitedet?
Aztán persze jön a görög követ, és egy tucatoldalas beszédet mond. Megmutatta Vlagyimirnak az utolsó ítélet képét. És ekkor a herceg megremegett, és forgatni kezdte az agyát. De a kalandok ezzel még nem értek véget. Vlagyimir „kedves és okos férfiakat, szám szerint tízet” küld, hogy mindent rendesen felderítsenek. Meglátogatni muszlim országokat, a „németek” között, és azt is látni, hogyan imádkoznak a görögök Istenhez Konstantinápolyban.
Kedves és okos férfiak lelkiismeretesen meglátogatták a muszlim bolgárokat. Szomorú imákat, szomorú arcokat és szegény templomokat találtak. Aztán meglátogattuk a „németeket”. Kiderült, hogy mindent rituálék borítottak, de szépség nem volt. Végül Konstantinápolyban kötöttünk ki. A császár, amint erről tudomást szerzett, úgy döntött, hogy megmutatja a „tizedes számnak” a pátriárka szolgálatait. „Sok pap szolgált a pátriárkánál, az ikonosztáz aranyban és ezüstben ragyogott, tömjén töltötte be a templomot, ének áradt a lélekbe.”
Innen csodálattal tért vissza ez a testvérbanda, amelyről rendkívüli elbűvöltséggel jelentették a hercegnek:
"És elvittek minket oda, ahol Istenüket szolgálják, és nem tudták, hogy a mennyben vagy a földön vagyunk-e, mert nincs ilyen látvány és szépség a földön, és nem is tudjuk, hogyan beszéljünk róla."
- mondta Vladimir.
Nestor hazudott egy kicsit. Nestor szerint az oroszok komplett és komplett idióták, akik csak tegnap dobták le magukról a bőröket, amikkel ásókban ülve takarták be magukat. Nestor szerint a kijeviek 986-ban valami ostoba primitív organizmusok voltak, naiv világnézettel. Először hallottak az iszlám, a judaizmus és a „német hit” létezéséről, fogalmuk sem volt a bizánci istentiszteletekről. Miután egy teljesen ismeretlen „görögországban” landoltak, pápuáknak tűntek, szájuk szétnyílt a csillogó gyöngyök előtt. Ahhoz, hogy ezt kimondhasd, teljes russzofóbnak kell lenni.
Vagy az egész komédiát kiszívták a levegőből, vagy „tíz dicső ember” szórta útipénzét valahol Kijevben, és úgy gyűjtötte be a szükséges információkat, hogy egyáltalán nem hagyta el a várost. Hogyan is lehetne ez másként, ha a bizánci szertartású templom akkoriban nyugodtan létezett Kijevben.
És ami a legfontosabb. Maga a vallásválasztás eljárása nagyon ostoba módon van bemutatva. Itt játszotta a főszerepet forma, de nem lényeg. Ezt a „szám szerint tíz” nagykövetet a rituálék külső oldala döbbentette meg, és nem a vallás értelmessége (senki sem próbálta megérteni). Vagyis, miután meghallgatta a görögöt, majd nagyköveteit, Vlagyimir fogalma sem volt, mi a kereszténység, elkezdte terjeszteni. Nagyon valószínűtlen.
Az ókori zsidóság a világ gondjainak melegágya
Zsidó „özönvíz” Kijevben
Ezt követően a kazár zsidók gyorsan elkezdték elárasztani Kijev földjét. Úgy rohantak oda, mint a sáskák. Őket Kijev óriási jelentősége vonzotta, amely a görögöktől a Varáni-tengerig vezető fő látható útvonalon feküdt. Köztudott, hogy akkoriban még egy „zsidó utca” is volt Kijevben.
(!)
A zsidók egyik kedvenc módszere a hatalom megszerzésére a befolyással rendelkező gójok („Sion menyasszonyai”) lefejtése.
(!)
Azt már tudjuk, hogy a szovjet kormány vezetőinek túlnyomó többsége zsidó vagy félzsidó volt.
És akikről kiderült, hogy nem zsidók, zsidó nőket vettek feleségül. Lunacharsky A.B. feleségül vette egy zsidó nőt, Natalya Aleksandrovna Rosenthal-Sap. Buharin – Eszter Ivanovna Gurevicsről. Andreev népbiztos A.A. - Dora Moiseevna Khazanon. Vorosilov - Jekaterina Davidovna Dorbmanról. Kalinin M.I. - Jekaterina Ivanovna Lobbergről. Kirov S.M. - Maria Lvovna Marcuson. Molotov V.M. - Polina Samuilovna Karp-Zhemchuzhnaya-n (Golda Meir nagy barátja). Brezsnyev L.I. - Victoria Petrovna Goldenbergen. Suslov M.A., a Szovjetunió kommunizmusának fő ideológusa („szürke bíboros”) - Sudzilovskaya-n. A lista végtelen.
(!)
Szvjatoszlav herceg anyja, Olga hercegnő keresztény volt.
Keresztény meggyőződése alapján felbérelt egy zsidó házvezetőnőt, Malkát (vagy Malunyát). Ennek a Malkának az apja „rahab” volt - egy Lyubech városából származó rabbi. Ez az orosz város valamikor a Zsidó Kazár Kaganátus vazallusa volt, adót fizetett neki, és hemzsegtek a zsidóktól, a pénzkölcsönzőktől és az „Isten választottjaitól” származó egyéb garázdaságtól.
882-ben Oleg herceg felszabadította Lyubechot a betolakodóktól, de a maradványoknak sikerült elnyerniük az udvar bizalmát. Malka is betelepedett.
A kereszténység előtti krónikák Nestor általi cenzúrája a "rabb" vagy a "rabb" szó felülvizsgálatához vezetett.
(!)
Vlagyimir herceget, akit még az „Elmúlt évek meséjében” is „robicicsnak”, azaz „rabbinicsnak” hívtak, Oroszország minden történetében „rabszolga fiának” kezdték fordítani. Bár ezt sehol nem mondják.
Miután megtudta, hogy Malka a részeg Szvjatoszlavtól fogant (ugyan, ki nem?), a dühös Olga hercegnő a Pszkov melletti Budutino faluba száműzte, ahol Vlagyimir született.
Szvjatoszlav maga sem bánt jobban a házvezetőnővel való röpke kapcsolatával.
Vlagyimir-rabvinics
Ruszt elhagyva Bulgáriába utazva Szvjatoszlav elhagyta két fiát. Yaropolk akkor 10 éves volt, Oleg pedig körülbelül 9 éves. De fiatalságuk ellenére Szvjatoszlav Jaropolkot Kijevbe, Olegot pedig Drevljanszkaja földre helyezte hercegnek, természetesen a kormányzó felügyelete alá. Nem csak a legfiatalabb Vlagyimirnak adott örökséget.
A novgorodiak megtudták, hogy Szvjatoszlav különleges herceget nevezett ki a drevljaiaknak, és megsértődtek. Követeket küldtek Szvjatoszlavba azzal a kéréssel, hogy adjanak nekik fejedelmet, különben a tengeren túlról hívják magukhoz a herceget. Yaropolk és Oleg természetesen nem ment Novgorodba.
Ezután a novgorodiak Dobrynya tanácsára kérni kezdték Vlagyimirt, hogy uralkodjon. Dobrynya maga volt a nagybátyja, Malka testvére. Szvjatoszlav nem szerette a novgorodiakat túlságosan kereskedő szellemük miatt, és elengedte nekik Vlagyimirt, így szólt:
– Vedd el, a herceg követni fog!
A novgorodiak diadalmasan vitték haza az ifjú Vladimirt. Nagybátyja, Dobrynya is vele ment, és addig uralkodott Novgorodban, amíg Vlagyimir fel nem nőtt.
Maga a Dobrynya név első pillantásra tisztán orosz. Közelebbről megvizsgálva azonban a neve tisztán zsidó. A Dabran jelentése „jó beszélő”, „ékes beszélő”, „beszélő”.
(!)
A novgorodiak megkeresztelkedése során a teljes lévita léptékű kegyetlenséget, aljasságot és csalást mutatott. Mindez annak az eredménye, hogy egy lévita rabbi családjában nőtt fel.
Az orosz krónikák bizonyítják ezt.
A zsidók megtanították Vlagyimirt, hogy fiúkat öljön meg
Darban-Dobrynya nem aludt hiába. Saját unokaöccsét küldte gyakorlatra az elzsidósabb Nyugat-Ruszon, ahol szükségtelen tanúk nélkül utasításokat kapott arra vonatkozóan, hogyan robbantsa fel belülről a pogányság utolsó hatalmas fellegvárát Észak és Nyugat hatalmas kiterjedésein. Rus' - a Fehértől a Fekete-tengerig terjedő terekben.
Már Vlagyimir 2 éves üzleti útja alatt az ottani pogányság nagymértékben leépült a „pogány” zsidók nem feltűnő tevékenysége miatt.
Ők voltak azok, akik jóval Vlagyimir üzleti útja előtt sikerült nyers bálványokat és templomokat ültetni.
(!)
És ami a legfontosabb, emberáldozatokat hoztak, általában fiúkat, akiknek a vérére nagy szükség volt.
Vlagyimir most már tudta, hogyan álljon bosszút gyűlölt apai rokonain, amiért anyai nagyapja rokonai elveszítették hatalmát Lyubichban. És különösen a Kazár Kaganátus legyőzéséért.
Vlagyimir zsidó megöli Ruszt
Nem, természetesen nem emeli az oroszokat „Isten kiválasztottjai” rangra. A kereszténység szolgai judeofil ideológiájának bevezetésével kirobbantja az őshonos világképüket. Nyugat-Ruszon megbizonyosodott arról, hogy „Isten kiválasztottjai” milyen jól élnek.
Visszatérve Novgorodba egy zsinagógapénzből bérelt söpredékosztaggal, készen mindenre jó fizetésért, bitorolja a hatalmat Dél-Ruszon, és megöli testvérét, Jaropolkot. Végül is ő csak egy gój, egy kétlábú vadállat az „Isten kiválasztottjai közül”.
Miután fellépett Kijev trónjára, egy korábban kidolgozott alattomos terv szerint fokozott tiszteletet kezd mutatni az árja istenek iránt. Korábban ismeretlen bálványok telepítésére szólít fel Oroszországban, és ne csak imádják őket, hanem ártatlan fiúkat is áldozzanak fel. Áldozati vért gyűjtöttek és szállítottak a zsidó vásárlóknak.
Vlagyimir először 983-ban próbált emberáldozatot hozni Kijevben. A skandináv mondák Vlagyimir áldozatairól is mesélnek.
Eközben a szláv szokások soha nem engedték meg az ilyen homályosságot.
„10 év bálványimádás, véres fanatizmus kíséretében, a tervek szerint belülről robbantotta fel az árja hitet. Az oroszok elkezdtek zúgolódni saját isteneik miatt, akiket korábban több ezer éven át áhítattal imádtak. Vlagyimir csak ezután vezette be erőszakkal a kereszténységet, anélkül, hogy különösebb ellenállást váltana ki, ami ennek a kis zsidónak az életébe kerülhetne. (V. Emelyanov „Dezionizáció”, 1979).
Annak ellenére, hogy a régi hit nagyrészt kompromittálódott, az új keresztény vallást az orosz nép nem fogadta el. A kereszténységet és a kommunizmust egyaránt erőszakkal, brutális erővel kényszerítették Oroszországra. Mindkét zsidó vallás tengernyi vért ontott Oroszországban a haza legjobb fiai közül. 
Először Vlagyimir és bandája ölte meg a pogány mágusokat. Aztán a papi ruhás zsidók, akiket Vlagyimir Konstantinápolyból hívott meg, háborúba kezdtek a „piszkos pogánysággal”, amelyet ezek a zsidók őseink fényes hitének neveztek.
„...Széles szénakazalokon, éjszakai tüzekben
Pogány „warlockokat” égettek.
Minden, amit az orosz nép időtlen idők óta
Nyírfakérgre glagolita betűket rajzoltam,
A tüzek torkába repült,
Beárnyékolta a Konstantinápolyi Szentháromság.
És nyírfakéreg könyvekben égetett
Csodálatos díva, titkos titkok,
A parancsolt galamb vers
Bölcs gyógynövények, távoli csillagok.”Igor Kobzev
996-ban Vlagyimir herceg megsemmisíti az Orosz Birodalom részletes Krónikáját, és betiltja az orosz történelemet a keresztényesítés előtt, vagyis lezárja a történelmet. De minden erőfeszítésük ellenére Vlagyimir és bandája nem tudta teljesen kiküszöbölni a történelmi forrásokat. Túl sok volt belőlük, és nagyon elterjedtek.
Felvettek egy idegen vallást, amely koldusságot és belső rabszolgaságot hirdetett, és elhagyták saját naptárukat. Általában elkezdődött az orosz rabszolgaság, amely a mai napig tart.
Vlagyimir hat felesége volt: Anna, Adelya, Malfrida, Olova, Rogneda, Julia. Sőt, teherbe vette Juliát Yaropolkból („szépsége kedvéért”), akit korábban árulkodóan megölt. És előtte először megerőszakolta Juliát. Ugyanez járt feleségével, Rognedával is, akit először a viharba esett Polotszkban erőszakolt meg megkötözött hercegi szülei előtt, akiket aztán megölésre rendelt. Ezen kívül 800 ágyasa volt. 300 - Vyshgorodban, 300 - Begorodban, 200 - Beresztovban.
„És telhetetlen volt a paráznaságban, házas feleségeket hozott magához és lányokat megrontott...”
És a keresztények ezt a zsidó söpredéket „Vlagyimir Vörös Napnak” nevezik. Ő az egyetlen közülük, akit megtiszteltetés ért, hogy elfogadta az „apostolokkal egyenlő” címet. Mi a vallás – ilyenek a szentjei.
(!)
A trónra lépés után Vlagyimir, aki már nem volt zavarban, pimaszul felvette az „orosz föld khagánja” címet - a zsidó államfői címet.
Bloody Baptist – az orosz föld kagánja
990. július 31-én, csütörtökön Vlagyimir azzal a követeléssel fordult Kijev teljes pogány lakosságához, hogy menjenek el a Pocsajna folyó partjára, hogy elvégezzék a keresztelési szertartást. Nyugtalanul kijelentette, hogy azok, akik nem hajlandók megkeresztelkedni, az ő személyes ellenségei lesznek. A gyakorlat azt mutatja, hogy a széles tömegeket csak az ellenük irányuló elnyomás fenyegetésével lehet megkeresztelkedésre kényszeríteni.
990. augusztus 1-jén, pénteken Vlagyimir „Vörös Nap” testvérgyilkos háborúba kezdett. Vlagyimir megparancsolta, hogy döntsék fel az általa ültetett bálványokat. Néhányat elégetni kell, másokat feldarabolni. Megparancsolta, hogy Perun bálványát kössék egy ló farkához, és vonszolják a Borichev-kocsin a patakhoz, és 12 embert rendelt, hogy verjék meg botokkal.
Anasztáz (Gribanovszkij) metropolita Rusz megkeresztelkedéséről írt dicsérő cikkében:
"Nagy Isten, aki teremtette az eget és a földet!" - kiáltott fel Vlagyimir ebben a jelentős pillanatban, amikor ég és föld örvendezett.
Igen, valószínűleg őseink csak az ujjaikkal beszéltek, nem különböztették meg a kendert a selyemtől, 988-ig az erdő mélyén ásókban éltek, és egyetlen eszközük a kőbalta volt. És ez a történelmünkről minden lépésnél hallható.
Itt és itt „...örvendezett az ég és a föld”. Ahogyan lehetetlen egy kocsihoz légcsavart és szárnyakat rögzíteni és repülni, úgy elképzelni sem lehet, hogy a véres keresztség, amely leégett házakkal, hajléktalan gyerekekkel és orosz vérrel jár, „a Szentlélek elküldése Orosz föld."
Egy másik, őszintébb történész és teológus E.E. Golubinsky elismeri:
(!)
„Sokan voltak, akik nem akartak megkeresztelkedni, mind Kijevben, mind Oroszországban általában.”
A kereszténység terjedése nem volt olyan zökkenőmentes és könnyű, mint azt az áltörténészek mondják, üres fecsegést terjesztve Oroszország „ezer éves” történelméről. Az egyházi propaganda arról, hogy a szlávok a templomba özönlöttek, a kommunista mesékhez hasonlít, hogy a parasztok tömegesen jártak kolhozokba, és nem 8, hanem 14 órás munkavégzést tapasztaltak.
Az „orosz történelem” szerint V.N. Tatiscsev, a keresztény hitet Kijevben terjesztő papok állandó ellenállásba ütköztek.
(!)
„...És bár sokan elfogadták, a legtöbben, visszagondolva, nap mint nap halogatják; Mások megkeményedett szívűek nem akarták hallani a tanítást.”
Aztán Vlagyimir elrendelte, hogy minden városi osztályt kereszteljenek meg a Pochayna folyóban:
(!)
"...és ha valaki a megkereszteletlenek közül nem jelenik meg reggel a folyón, akkor az én parancsom ellenségének tekintik."
Ez azt jelentette, hogy „a Szentlélek leszállt az orosz földre”.
De így vagy úgy, Vlagyimir herceg, aki olyan rettenetes volt féktelen szenvedélyeiben, Rusz történelmének kulcsfigurája lett. Minden, ami utána történt, csak az ő (?) vallásválasztásának a következménye volt.
Nyolc évvel Jaropolk meggyilkolása után Vlagyimir herceg megkeresztelte Rust, és Vlagyimir Szentté lett. (!?) Ahogy a krónikás levonja a következtetést, „Tudatlan voltam, de végül megtaláltam az örök üdvösséget”.
Mindig is érdekelt az a kérdés, hogy vannak-e hazugságok a vallásokban vagy sem. És azt is, hogyan lehet elválasztani a hazugságot az igazságtól. Az egyik szövegben párbeszéd folyik a tanár és a diákok között. Az egyik diák megkérdezte a tanárt:
Tanár úr, mondja meg, hogyan lehet megkülönböztetni az igazságot a hazugságtól?
– Mint ahogy a búzát a pelyvától elválasztod – mondta a tanár.
És még egy mondat, amit a tanár mondott a diákoknak:
Elmondom neked az igazat! Minden, ami hazugságra épül, feledésbe merül!
Ezért szeretném megfogadni ezt a tanácsot, és több szempontot figyelembe venni a különböző vallásokban. Először a kereszténységgel szeretnék foglalkozni, sok pontatlanság és következetlenség van benne.
Például az Újszövetségben van egy mondat: „Én vagyok az út, az igazság és az élet”. És ezt Jézus szavaiként adják át. Valójában Jézus egészen mást mondott: „Az én tanításom az igazsághoz és az örök élethez vezető út.” És Jézus kijelentésének ilyen kijelentése teljesen más jelentéssel bír.
Isten hiposztázisainak egy nagyon érdekes értelmezése is. Kiderült, hogy a Szentlélek, aki egyben Isten Lelke is, kiderült, hogy a Szentháromság harmadik személye, amikor ez Isten első megnyilvánulása. És az ilyen pontatlanságok és szabadságjogok miatt a hazugság hegye nő, amelyet az emberek nyugodtan lenyelnek. De a legfontosabb az, hogy a kereszténység háttérbe szorítja Jézus tanítását, ezzel őt a második helyre, és még a Teremtőnél is jelentősebbre helyezi. És ez nem csak téveszme, ez már hazugság. Hiszen maga Jézus soha nem helyezte magát Isten fölé, sőt soha nem is tekintette vele egyenlőnek. Így észreveheti, hogy a kereszténységben hazugság van. A keresztény ünnepeken és Jézus életének jelentős eseményeiben pedig az egyház hazugságláncot épített ki, amely a tények tanulmányozása során válik nyilvánvalóvá.
Menjünk tovább. A judaizmus és az iszlám. Szerintem nincs értelme ezeken a vallásokon időzni. Ezekről a vallásokról csak annyi mondható el, hogy mindketten ellentmondanak egymásnak és kiegészítik egymást. Ez részben annak köszönhető, hogy az arabok és a zsidók egyaránt a sémi népcsoporthoz tartoznak. Nos, természetesen ezért a nyelvek nagyon hasonlóak. De vannak különbségek, és néha nagyon jelentősek. Ami e két vallás hazugságait illeti, nem tudok mit mondani. De valóban van helytelen értelmezése a szentírások különböző helyeinek. De az a tény, hogy a vallások igazabbak, mint a kereszténység, világos.
Néhány szó a hinduizmusról. Nagyon nehéz teljes mértékben beszélni erről a vallásról. De érdemes néhány szót ejteni a vaisnavizmus egyik irányáról, amely viszont a hinduizmus legelterjedtebb iránya. A Gaudiya vaisnavizmusra vagy a krisnaizmusra gondolok. Itt van, ha hazugság van, akkor ebben az áramlatban.
Először is, akárcsak a kereszténységben, ennek a vallási mozgalomnak az alapja az egyén. De ha a kereszténységben a Teremtő Jézus fölött áll, mivel Jézust Isten Fiának tekintik, akkor Krisnát Isten Legfelsőbb Személyiségeként mutatják be, és ezáltal a Teremtő fölé helyezik. Egy másik dolog, amire figyelni kell, az a tény, hogy a krisnaizmusban van egy nagyon furcsa fogalom, mint például a Brahmo. De a hinduizmusban Brahmo az abszolút Isten. A szövegek furcsa címkézése is van. Nos, ahogy a kereszténységben, úgy a krisnaizmusban is, a szövegek fel vannak osztva elfogadhatóra és elfogadhatatlanra. A jóságban lévőket, mondjuk, Isten ihlette, el lehet olvasni, de más szövegeket nem. És ha arról beszélünk, amit Krsna mondott, akkor kiderül, hogy amit valójában mondott, és hogyan értik ezt a Hare Krisnák, az óriási különbség. Ugyanakkor az allegóriát szó szerint veszik. A krisnaizmus követői pedig szkeptikusak a szövegek pontosabb fordításaival és értelmezéseivel kapcsolatban. Egyszerűen lehetetlen mindent felsorolni.
Mást is el lehet mondani a buddhizmusról. Egyszerűen nem látom ennek értelmét, hiszen a buddhizmus a buddhisták felfogásában egyáltalán nem vallás. És ott egyáltalán nincs hazugság, hiszen már Buddha is azt mondta, hogy a szavait nem szabad igazságnak venni, és szavait csak személyes tapasztalat erősítheti meg vagy cáfolja meg.
Mit szeretnél mondani a végén? Valójában ugyanúgy el kell választani az igazságot a hazugságtól, mint a búzát a pelyvától, és személyes tapasztalat nélkül ez egyszerűen nem lehetséges.
