Imon - bu aqlni inkor etish uchun litsenziya, din izdoshlari o'zlariga beradigan dogma. Aql va iymonning mos kelmasligi asrlar davomida insoniyat bilimi va ijtimoiy hayotining yaqqol haqiqati bo'lib kelgan...
Sayyoramizning biron bir joyida bir kishi kichkina qizni o'g'irlab ketdi. Tez orada u uni zo'rlaydi, qiynoqqa soladi va keyin o'ldiradi. Agar bu dahshatli jinoyat hozir sodir bo'lmasa, u bir necha soat yoki ko'pi bilan kunlar ichida sodir bo'ladi. 6 milliard kishining hayotini tartibga soluvchi statistik qonunlar bu haqda ishonch bilan gapirishga imkon beradi. Xuddi shu statistik ma'lumotlarga ko'ra, ayni paytda qizning ota-onasi qudratli va mehribon Xudo ularga g'amxo'rlik qilayotganiga ishonishadi.
Ularda bunga ishonish uchun asos bormi? Ularning bunga ishonishlari yaxshimi? Yo'q.
Bu javobda ateizmning butun mohiyati mavjud. Ateizm- bu falsafa emas; Bu hatto dunyoqarash emas; shunchaki aniq narsani inkor etishni istamaslik. Afsuski, biz ochiq-oydin narsalarni inkor etish printsipial masala bo'lgan dunyoda yashayapmiz. Aniq narsani qayta-qayta ta'kidlash kerak. Aniq narsani himoya qilish kerak. Bu minnatdorchiliksiz ish. Bu xudbinlik va qo'pollik ayblovlarini o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, bu ateistga kerak bo'lmagan vazifadir.
Shuni ta'kidlash kerakki, hech kim o'zini munajjim yoki alkimyogar bo'lmagan deb e'lon qilishi shart emas. Natijada, bizda bu soxta fanlarning to'g'riligini inkor etuvchi odamlarga so'z yo'q. Xuddi shu printsipga asoslanib, ateizm shunchaki mavjud bo'lmasligi kerak bo'lgan atamadir. Ateizm - bu aqlli odamning tabiiy reaktsiyasi diniy dogmaga.
Ateist - bu 260 million amerikaliklar (aholining 87%), so'rovlarga ko'ra, Xudoning mavjudligiga hech qachon shubha qilmaydigan, begunoh odamlarning doimiy o'limini hisobga olgan holda, Uning mavjudligini va ayniqsa Uning rahm-shafqatini isbotlashi kerak, deb hisoblaydi. bunga biz har kuni guvoh bo'lamiz. Vaziyatimizning bema'niligini faqat ateist baholay oladi. Ko'pchiligimiz qadimgi Yunoniston Olympus xudolari kabi ishonchli xudoga ishonamiz.
Hech kim, xizmat darajasidan qat'i nazar, agar u bunday xudoning mavjudligiga ishonchini oshkora e'lon qilmasa, Qo'shma Shtatlarda saylangan lavozimga kirisha olmaydi. Mamlakatimizda "davlat siyosati" deb ataladigan ko'p narsa o'rta asr teokratiyasiga loyiq tabular va noto'g'ri qarashlarga bo'ysunadi. Biz duch kelayotgan vaziyat ayanchli, kechirib bo'lmaydigan va dahshatli. Agar bu qadar ko'p narsa xavf ostida bo'lmasa, bu kulgili bo'lardi.
Biz hamma narsa o'zgarib turadigan va hamma narsa - yaxshi va yomon - ertami-kechmi tugaydigan dunyoda yashayapmiz. Ota-onalar farzandlarini yo'qotadilar; bolalar ota-onalarini yo'qotadilar. Er va xotin to'satdan ajralishdi, boshqa uchrashishmaydi. Do'stlar bir-birlarini oxirgi marta ko'rganliklariga shubha qilmay, shoshqaloqlik bilan xayrlashadilar. Bizning hayotimiz, ko'z bilan ko'rinib turganidek, yo'qotishning buyuk dramasidir.
Biroq, ko'pchilik har qanday yo'qotishning davosi bor deb o'ylaydi. Agar biz adolatli yashasak - axloqiy me'yorlarga muvofiq emas, balki ma'lum qadimiy e'tiqodlar va kodlangan xatti-harakatlar doirasida - biz xohlagan hamma narsaga erishamiz - o'limdan keyin. Bizning tanamiz endi bizga xizmat qila olmasa, biz ularni keraksiz balast kabi tashlab, hayotda sevgan har birimiz bilan uchrashadigan erga boramiz.
Albatta, bu baxtli boshpana ostonasidan tashqarida juda aqlli odamlar va boshqa g'alayonlar qoladi; ammo boshqa tomondan, umri davomida skeptitsizmni bostirganlar abadiy saodatdan to'liq bahramand bo'lishlari mumkin.
Biz tasavvur qilib bo'lmaydigan, hayratlanarli narsalar dunyosida yashayapmiz - quyoshimizga yorug'lik beruvchi yadro sintezi energiyasidan tortib, milliardlab yillar davomida Yerda paydo bo'lgan bu yorug'likning genetik va evolyutsion oqibatlarigacha - va shunga qaramay, Jannat bizning eng kichik istaklarimizni Karib dengizi sayohatining puxtaligi bilan qondiradi. Haqiqatan ham bu ajoyib. Ishonchli odam ham shunday deb o'ylashi mumkin Inson, u uchun qadrli bo'lgan hamma narsani yo'qotishdan qo'rqish, jannatni ham, uning qo'riqchisi - Xudoni ham yaratdi o'zingizning suratingizda va o'xshashligingizda.
Yangi Orleanni vayron qilgan Katrina to'foni haqida o'ylab ko'ring. Mingdan ortiq odam halok bo'ldi, o'n minglab odamlar butun mol-mulkidan ayrildi, milliondan ortiq kishi uylarini tashlab ketishga majbur bo'ldi. Ishonch bilan aytish mumkinki, shaharga to‘fon kelib turgan paytda deyarli har bir yangi orleanlik hamma narsaga qodir, hamma narsani biluvchi va rahmdil Xudoga ishongan.
Lekin xudo nima qilardi bo'ron ularning shahrini vayron qilgandami? Chordoqdagi suvdan panoh izlab, oxir-oqibat cho‘kib ketgan qariyalarning duolarini eshitmay qololmadi. Bu odamlarning hammasi imonli edi. Bu barcha yaxshi erkaklar va ayollar butun umri davomida ibodat qilishdi. Faqat ateist aniq narsani tan olishga jur'at eta oladi: bu baxtsiz odamlar gaplashib o'ldi. xayoliy do'st.
Albatta, Bibliyadagi bo'ron Yangi Orleanga yaqinlashayotgani haqida bir nechta ogohlantirishlar bo'lgan va falokatga javob fojiali darajada etarli emas edi. Ammo ular faqat ilm-fan nuqtai nazaridan etarli emas edi. Meteorologik hisob-kitoblar va sun'iy yo'ldosh tasvirlari tufayli olimlar jim tabiatni gapirishga va gapirishga majbur qilishdi. Katrina ta'sirining yo'nalishini bashorat qildi.
Xudo o'zining rejalari haqida hech kimga aytmadi. Agar Nyu-Orlen aholisi butunlay Rabbiyning rahm-shafqatiga tayanganlarida, ular halokatli bo'ron yaqinlashayotganini faqat shamolning birinchi zarbasi bilan bilishgan bo'lar edi. Biroq, Washington Post so'roviga ko'ra, 80% Buni dovuldan omon qolganlar da'vo qilmoqda u faqat Xudoga bo'lgan imonlarini mustahkamladi.
Katrina Yangi Orleanni iste'mol qilar ekan, mingga yaqin shia ziyoratchilari Iroqdagi ko'prikda oyoq osti qilinib halok bo'ldi. Hech shubha yo'qki, bu ziyoratchilar Qur'onda tasvirlangan Xudoga astoydil ishonishgan: ularning butun hayoti Uning mavjudligining shubhasiz haqiqatiga bo'ysungan; ayollari yuzlarini uning nigohlaridan yashirdilar; ularning imonli birodarlari muntazam ravishda bir-birlarini o'ldirib, Isoning ta'limotlarini talqin qilishni talab qilishdi. Agar bu fojiadan omon qolganlardan birortasi ishonchini yo'qotsa, ajablanarli bo'lardi. Katta ehtimol bilan, omon qolganlar Xudoning inoyati bilan qutqarilgan deb o'ylashadi.
Faqat ateist to'liq ko'radi cheksiz narsisizm va imonlilarning o'zini aldash. O‘sha mehribon Xudo sizni ofatdan qutqarib, go‘daklarni beshikka cho‘ktirganiga ishonish naqadar axloqsizlik ekanligini faqat ateist tushunadi. Abadiy baxt haqidagi saxarin xayol orqasida inson iztiroblari haqiqatini yashirishdan bosh tortgan ateist inson hayoti naqadar qimmatli ekanligini va millionlab odamlar bir-birlarini azob-uqubatlarga duchor qilishlari va baxtni o'z xohishlariga ko'ra inkor etishlari naqadar achinarli ekanligini yaxshi biladi. o'z tasavvuri.
Diniy e'tiqodni silkitishi mumkin bo'lgan falokatning kattaligini tasavvur qilish qiyin. Holokost etarli emas edi. Ruanda genotsidi etarli emas edi, garchi qotillar orasida, machete bilan qurollangan, ruhoniylar bor edi. 20-asrda chechakdan kamida 300 million kishi vafot etdi, ularning aksariyati bolalar. Darhaqiqat, Allohning yo'llari noaniqdir. Ko'rinib turibdiki, hatto eng yorqin qarama-qarshiliklar ham diniy e'tiqodga to'sqinlik qilmaydi. Imon masalasida biz o'zimizni yerdan butunlay uzib qo'ydik.
Albatta, imonlilar bir-birlarini Xudo insonlarning azob-uqubatlariga javobgar emasligiga ishontirishdan charchamaydilar. Biroq, Xudo hamma narsada va hamma narsada qodir, degan gapni yana qanday tushunishimiz kerak? Boshqa javob yo'q va undan qochishni to'xtatish vaqti keldi. Teodiya muammosi ( Xudoning uzrlari) vaqt kabi eski va biz uni hal qilingan deb hisoblashimiz kerak. Agar Xudo mavjud bo'lsa, u dahshatli ofatlarning oldini olmaydi yoki buni qilishni xohlamaydi. Demak, Xudo yo kuchsiz yoki zolimdir.
Bu vaqtda taqvodor kitobxonlar quyidagi piruetaga murojaat qilishadi: insoniy axloq me'yorlari bilan Xudoga yaqinlashib bo'lmaydi. Ammo imonlilar Rabbiyning yaxshiligini isbotlash uchun qanday choralarni qo'llashadi? Albatta, insonlar. Bundan tashqari, bir jinsli nikoh yoki ibodat qiluvchilar uni chaqiradigan ism kabi kichik narsalarga g'amxo'rlik qiladigan har qanday xudo unchalik sirli emas. Agar Ibrohimning Xudosi mavjud bo'lsa, u nafaqat koinotning ulug'vorligiga loyiq emas. U hatto erkakka ham loyiq emas.
Albatta, yana bir javob bor - bir vaqtning o'zida eng oqilona va eng kam jirkanch: Injil xudosi inson tasavvurining hosilasidir.
Richard Dokins ta'kidlaganidek, biz hammamiz Zevs va Tor haqida ateistmiz. Injildagi Xudo ulardan farq qilmasligini faqat ateist tushunadi. Va natijada, faqat ateist inson dardining chuqurligi va ma'nosini ko'rish uchun etarli darajada rahm-shafqatga ega bo'lishi mumkin. Dahshatlisi shundaki, biz o'limga va biz uchun qadrli bo'lgan hamma narsani yo'qotishga mahkummiz; ikki barobar dahshatlisi shundaki, millionlab odamlar keraksiz butun umri davomida azoblanadi.
Bu azob-uqubatlar uchun bevosita din aybdor ekanligi - diniy murosasizlik, diniy urushlar, diniy xayollar va diniy ehtiyojlar uchun allaqachon tanqis bo'lgan resurslarni isrof qilish - ateizmni axloqiy va intellektual zaruratga aylantiradi. Biroq, bu zarurat ateistni jamiyatning chetiga qo'yadi. Haqiqat bilan aloqani yo'qotishdan bosh tortgan ateist o'zini hamkasblarining xayoliy dunyosidan uzilgan deb biladi.
Diniy e'tiqodning tabiati
So'nggi so'rovlarga ko'ra, amerikaliklarning 22 foizi Isoning 50 yil ichida Yerga qaytishiga mutlaqo ishonadi. Yana 22% bu juda mumkin deb hisoblaydi. Ko'rinib turibdiki, bu 44% kamida haftasiga bir marta cherkovga tashrif buyuradigan, Xudo Isroil zaminini yahudiylarga tom ma'noda vasiyat qilganiga ishonadigan va bizning bolalarimizga evolyutsiyaning ilmiy haqiqati o'rgatilmasligini xohlaydigan odamlardir.
Prezident Bush yaxshi biladiki, bunday dindorlar Amerika elektoratining eng monolit va faol qismidir. Natijada, ularning qarashlari va noto'g'ri qarashlari deyarli har bir davlat ahamiyatiga ega bo'lgan qarorga ta'sir qiladi. Ko'rinib turibdiki, liberallar bundan noto'g'ri xulosalar chiqarishgan va endi Muqaddas Yozuvlarni varaqlab, ularning legionlarini qanday qilib aldash haqida bosh qotirmoqdalar. diniy dogma asosida kim ovoz beradi.
Amerikaliklarning 50% dan ortig'i Xudoga ishonmaydiganlar haqida "salbiy" yoki "juda salbiy" nuqtai nazarga ega; 70% prezidentlikka nomzodlar "chuqur dindor" bo'lishi kerak, deb hisoblaydi. Qo'shma Shtatlarda obskurantizm kuchayib bormoqda- maktablarimizda, sudlarimizda va federal hukumatning barcha tarmoqlarida. Amerikaliklarning atigi 28 foizi evolyutsiyaga ishonadi; 68% Shaytonga ishonishadi. Bu darajani bilmaslik, g'azablangan super kuchning butun tanasiga kirib, butun dunyo uchun muammo tug'diradi.
Garchi har qanday aqlli odam osongina tanqid qilishi mumkin diniy fundamentalizm, "mo''tadil dindorlik" deb atalmish jamiyatimizda, jumladan, akademik doiralarda hamon obro'li mavqeini saqlab kelmoqda. Bunda ma'lum bir istehzo bor, chunki hatto fundamentalistlar ham o'z miyalarini "mo''tadillarga" qaraganda ko'proq ishlatadilar.
Fundamentalistlar o'zlarining diniy e'tiqodlarini kulgili dalillar va asoslab bo'lmaydigan mantiq bilan oqlaydilar, lekin hech bo'lmaganda qandaydir oqilona asos topishga harakat qilishadi.
Mo''tadil mo'minlar, aksincha, odatda diniy e'tiqodning foydali oqibatlarini sanab o'tish bilan cheklanadi. Ular Xudoga ishonamiz demaydilar, chunki Muqaddas Kitob bashoratlari amalga oshdi; ular shunchaki Xudoga ishonishlarini aytishadi, chunki imon "hayotlarini mazmunli qiladi". Rojdestvodan keyingi kun tsunami bir necha yuz ming kishini o'ldirganida, fundamentalistlar buni darhol Xudoning g'azabining dalili sifatida talqin qilishdi.
Ma'lum bo'lishicha, Xudo insoniyatga abort, butparastlik va gomoseksualizmning gunohligi haqida yana bir noaniq ogohlantirish yuborgan. Axloqiy nuqtai nazardan dahshatli bo'lsa-da, agar biz ma'lum (absurd) binolardan kelib chiqsak, bunday talqin mantiqiy bo'ladi.
Mo''tadil imonlilar, aksincha, Rabbiyning harakatlaridan biron bir xulosa chiqarishni rad etadilar. Xudo sirlarning siri, tasalli manbai bo'lib, eng dahshatli vahshiyliklarga osonlik bilan mos keladi. Osiyo tsunamisi kabi falokatlarga qaramay, liberal diniy hamjamiyat aqldan ozdiruvchi bema'ni gaplarni aytishga tayyor.
Va shunga qaramay, yaxshi odamlar, tabiiyki, haqiqiy imonlilarning jirkanch axloqi va bashoratlaridan ko'ra bunday haqiqatlarni afzal ko'radilar. Baxtsizliklar orasida rahm-shafqatga urg'u berish (g'azabdan ko'ra) albatta liberal ilohiyot uchun kreditdir. Ammo shuni ta'kidlash joizki, o'liklarning shishgan jasadlari dengizdan olib chiqilsa, biz ilohiy rahm-shafqatga emas, balki insoniylikka guvoh bo'lamiz.
Elementlar minglab bolalarni onalarining quchog'idan yirtib tashlab, befarqlik bilan ummonga g'arq qilgan kunlarda biz liberal ilohiyot inson illyuziyalarining eng ochiq-oydin bema'ni ekanligini aniq ko'ramiz. Hatto Xudoning g'azabi haqidagi ilohiyot ham aqliy jihatdan mustahkamroqdir. Agar Xudo mavjud bo'lsa, uning irodasi sir emas. Bunday dahshatli voqealar paytida sir bo'lib qoladigan yagona narsa - millionlab aqlan sog'lom odamlarning aql bovar qilmaydigan narsaga ishonish va uni axloqiy donolikning cho'qqisi deb bilishdir.
Mo''tadil teistlarning ta'kidlashicha, aqlli odam Xudoga ishonishi mumkin, chunki bunday e'tiqod uni baxtli qiladi, o'lim qo'rquvini engishga yordam beradi yoki hayotini mazmunli qiladi. Bu bayonot sof bema'nilikdir. Uning bema'niligi "xudo" tushunchasini boshqa tasalli beruvchi taxmin bilan almashtirganimizdan so'ng ayon bo'ladi: masalan, kimdir o'z bog'ida muzlatgichning kattaligidagi olmos ko'milganiga ishonishni xohlaydi.
Shubhasiz, bunga ishonish juda yoqimli. Endi tasavvur qiling-a, agar kimdir mo''tadil dindorlardan o'rnak olsa va o'z e'tiqodini quyidagicha himoya qilsa nima bo'ladi: nega u o'z bog'ida ilgari ma'lum bo'lganidan minglab marta kattaroq olmos ko'milgan deb o'ylaysiz, deb so'rashganida, u shunday javob beradi: "Bu e'tiqod mening hayotimning ma'nosidir" yoki "Yakshanba kuni mening oilam belkurak bilan qurollanib, uni izlashni yaxshi ko'radi" yoki "Men bog'imda muzlatgich o'lchamidagi olmossiz koinotda yashashni xohlamayman".
Shubhasiz, bu javoblar etarli emas. Bundan ham yomoni: yo telba yoki ahmoq shunday javob berishi mumkin.
Paskalning garovi ham, Kierkegorning “imon sakrashi” ham, teistlarning boshqa nayranglari ham hech narsaga arzimaydi. Xudoning borligiga ishonish, uning mavjudligi qandaydir tarzda sizniki bilan bog'liqligiga, uning mavjudligi e'tiqodning bevosita sababi ekanligiga ishonishdir. Fakt va uni qabul qilish o'rtasida qandaydir sabab-natija aloqasi yoki bunday bog'liqlikning ko'rinishi bo'lishi kerak.
Shunday qilib, biz buni ko'ramiz diniy bayonotlar, agar ular dunyoni tasvirlashga da'vo qilsalar, boshqa har qanday bayonotlar kabi ko'rgazmali xarakterga ega bo'lishi kerak. Aqlga qarshi qilgan barcha gunohlariga qaramay, diniy fundamentalistlar buni tushunishadi; mo''tadil imonlilar, deyarli ta'rifiga ko'ra, bunday emas.
Aql va e'tiqodning mos kelmasligi asrlar davomida insoniyat bilimi va ijtimoiy hayotining yaqqol haqiqati bo'lib kelgan. Yoki sizda ma'lum qarashlarga ega bo'lish uchun yaxshi sabablar bor yoki sizda bunday sabablar yo'q. Har xil e'tiqoddagi odamlar buni tabiiy ravishda tan olishadi aqlning ustunligi va birinchi imkoniyatda uning yordamiga murojaat qiling.
Agar ratsional yondashuv ta'limot foydasiga dalillar topishga imkon bersa, u albatta qabul qilinadi; agar oqilona yondashuv ta'limotga tahdid solsa, u masxara qilinadi. Ba'zan bu bir jumlada sodir bo'ladi. Agar diniy ta'limotning mantiqiy dalillari noaniq bo'lsa yoki butunlay yo'q bo'lsa yoki hamma narsa unga qarshi bo'lsa, ta'limot tarafdorlari "iymon" ga murojaat qilishadi.
Boshqa hollarda, ular shunchaki o'z e'tiqodlari sabablarini ko'rsatishadi (masalan, "Yangi Ahd Eski Ahdning bashoratlarini tasdiqlaydi", "Men derazada Isoning yuzini ko'rdim", "Biz ibodat qildik va qizimizning shishi o'sishni to'xtatdi") . Qoidaga ko'ra, bu sabablar etarli emas, lekin ular hali ham hech qanday sabab yo'qligidan yaxshiroqdir.
Imon shunchaki aqlni inkor etish uchun litsenziyadir, dinlarning izdoshlari o'zlariga beradigan. Bir-biriga mos kelmaydigan e'tiqodlar janjali bilan larzaga tushishda davom etayotgan dunyoda, o'rta asrlardagi "Xudo", "tarixning oxiri" va "ruhning o'lmasligi" tushunchalarining garoviga aylangan mamlakatda. jamiyat hayotini aql-idrok va e'tiqod masalalariga aylantirib bo'lmaydi.
Imon va jamoat manfaati
Dindorlar muntazam ravishda ateizm XX asrning eng jirkanch jinoyatlari uchun mas'ul ekanini ta'kidlaydilar. Biroq, Gitler, Stalin, Mao va Pol Pot rejimlari haqiqatan ham turli darajada dinga qarshi bo'lgan bo'lsa-da, ular haddan tashqari oqilona emas edi. Ularning rasmiy targ'iboti noto'g'ri tushunchalarning dahshatli chalkashligi edi - irq, iqtisod, millat, tarixiy taraqqiyot va ziyolilarning xavfi haqidagi noto'g'ri tushunchalar.
ko'p jihatdan, din bevosita aybdor edi hatto bu holatlarda ham. Xolokostni olaylik: natsistlarning krematoriyalari va gaz kameralarini qurgan antisemitizm bevosita o'rta asr xristianligidan meros bo'lib qolgan. Asrlar davomida nemis imonlilari yahudiylarni eng yomon bid'atchilar deb bilishgan va har qanday ijtimoiy yovuzlikni ularning dindorlar orasida mavjudligi bilan bog'lashgan. Garchi Germaniyada yahudiylarga bo'lgan nafrat asosan dunyoviy ifodalangan bo'lsa-da, Evropaning qolgan qismida yahudiylarni diniy iblislashtirish hech qachon to'xtamadi. (Hatto Vatikan muntazam ravishda yahudiylarni 1914 yilgacha nasroniy chaqaloqlarning qonini ichishda ayblagan.)
Osventsim, Gulag va Kambodjaning qotillik maydonlari odamlar mantiqsiz e'tiqodlarni juda tanqid qilganda nima sodir bo'lishiga misol emas. Aksincha, bu dahshatlar ma'lum bir dunyoviy mafkuralarga nisbatan tanqidiy munosabatning qanchalik xavfli ekanligini ko'rsatadi. Diniy e'tiqodga qarshi oqilona dalillar ba'zi ateistik dogmalarni ko'r-ko'rona qabul qilish foydasiga dalillar emasligini tushuntirishning hojati yo'q.
Ateizm ko'rsatadigan muammo dogmatik fikrlash muammosi umuman olganda va har qanday dinda bunday fikrlash hukmronlik qiladi. Tarixda hech bir jamiyat ratsionallikdan aziyat chekmagan.
Aksariyat amerikaliklar dindan qutulishni erishib bo'lmaydigan maqsad deb hisoblasa-da, rivojlangan mamlakatlarning salmoqli qismi allaqachon bu maqsadga erishgan. Ehtimol, amerikaliklarning o'z hayotlarini chuqur ildiz otgan diniy xayollarga bo'ysunishiga olib keladigan "diniy gen" bo'yicha tadqiqotlar nega rivojlangan dunyoda ko'pchilikda bu gen etishmayotganligini tushuntirishga yordam beradi.
Rivojlangan mamlakatlarning aksariyatida ateizm darajasi dinning axloqiy zarurat ekanligi haqidagi har qanday da'voni butunlay rad etadi. Norvegiya, Islandiya, Avstraliya, Kanada, Shvetsiya, Shveytsariya, Belgiya, Yaponiya, Niderlandiya, Daniya va Buyuk Britaniya sayyoradagi eng kam dindor davlatlar qatoriga kiradi.
BMTning 2005 yildagi ma'lumotlariga ko'ra, bu mamlakatlar ham eng sog'lom davlatlar hisoblanadi - o'rtacha umr ko'rish davomiyligi, umumjahon savodxonligi, aholi jon boshiga yillik daromad, ta'lim darajasi, gender tengligi, qotillik va go'daklar o'limi kabi ko'rsatkichlarga asoslangan xulosa. Aksincha, sayyoramizdagi eng kam rivojlangan 50 ta davlat juda diniy e'tiqodga ega - ularning har biri. Boshqa tadqiqotlar xuddi shu rasmni chizadi.
Boy demokratik davlatlar orasida Qo'shma Shtatlar o'zining diniy fundamentalizm darajasi va evolyutsiya nazariyasini rad etishi bilan ajralib turadi. AQSH Qotillik, abort, o'smirlik homiladorlik, jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklar va chaqaloqlar o'limining yuqori ko'rsatkichlari bilan ham noyobdir.
Xuddi shu munosabatni Qo'shma Shtatlarning o'zida ham ko'rish mumkin: diniy xurofot va evolyutsiya nazariyasiga dushmanlik kuchli bo'lgan janubiy va o'rta g'arbiy shtatlar yuqorida sanab o'tilgan muammolarning eng yuqori ko'rsatkichlari bilan ajralib turadi; shimoli-sharqdagi nisbatan dunyoviy davlatlar esa Yevropa me'yorlariga yaqinroq.
Albatta, bunday turdagi statistik bog'liqliklar sabab va natija muammosini hal qilmaydi. Ehtimol, Xudoga ishonish ijtimoiy muammolarga olib keladi; balki ijtimoiy muammolar Xudoga bo'lgan ishonchni oshiradi; ikkalasi ham boshqa, chuqurroq muammoning oqibati bo'lishi mumkin. Lekin sabab-natija masalasini chetga surib ham, bu faktlar ateizmning biz fuqarolik jamiyatiga qo'yadigan asosiy talablarga to'liq mos kelishini ishonchli isbotlaydi. Ular, shuningdek, hech qanday malakasiz - buni isbotlaydilar diniy e'tiqod aholi salomatligiga hech qanday foyda keltirmaydi.
Ayniqsa, ateizm darajasi yuqori bo'lgan davlatlar rivojlanayotgan mamlakatlarga yordam berishda eng katta saxiylikni namoyon etishi muhim. Xristianlikning so'zma-so'z talqini va "xristian qadriyatlari" o'rtasidagi shubhali bog'liqlik xayriyaning boshqa ko'rsatkichlari bilan rad etiladi. Kompaniyalarning yuqori rahbariyati va ularga bo'ysunuvchilarning asosiy qismi o'rtasidagi ish haqi farqini solishtiring: Buyuk Britaniyada 24 dan 1 gacha; Frantsiyada 15 dan 1 gacha; Shvetsiyada 13 dan 1 gacha; V AQSH, bu erda aholining 83% Iso tom ma'noda o'limdan tirilganiga ishonadi, - 475 dan 1 gacha. Ko'rinishidan, bir nechta tuyalar igna teshigidan qiyinchiliksiz siqib chiqishga umid qilishmoqda.
Din zo'ravonlik manbai sifatida
XXI asrda tsivilizatsiyamiz oldida turgan asosiy muammolardan biri bu eng yaqin narsalar - axloq, ma'naviy tajriba va inson azobining muqarrarligi haqida ochiq-oydin mantiqsizlikdan xoli tilda gapirishni o'rganishdir. Bu maqsadga erishishga diniy e'tiqodga bo'lgan hurmatimizdan boshqa hech narsa to'sqinlik qilmaydi. Bir-biriga mos kelmaydigan diniy ta'limotlar bizning dunyomizni bir nechta jamoalarga bo'ldi - nasroniylar, musulmonlar, yahudiylar, hindular va boshqalar. - va bu bo'linish nizolarning bitmas-tuganmas manbasiga aylandi.
Bugungi kungacha din tinimsiz zo'ravonlikni keltirib chiqaradi. Falastin (yahudiylar musulmonlarga qarshi), Bolqon (pravoslav serblar xorvat katoliklariga qarshi; pravoslav serblar bosniya va alban musulmonlari), Shimoliy Irlandiya (protestantlar katoliklarga qarshi), Kashmir (musulmonlar hindlarga qarshi), Sudan (musulmonlar)dagi mojarolar. Xristianlarga qarshi) va an'anaviy kultlar tarafdorlari), Nigeriyada (musulmonlar nasroniylarga qarshi), Efiopiya va Eritreyada (musulmonlar nasroniylarga qarshi), Shri-Lankada (singallik buddistlar Tamil hindulariga qarshi), Indoneziyada (musulmonlar Timor xristianlariga qarshi), Eron va Iroq (shia musulmonlari sunniy musulmonlarga qarshi), Kavkazda (pravoslav ruslar chechen musulmonlariga qarshi; ozarbayjon musulmonlari arman katoliklari va pravoslav nasroniylariga qarshi) ko‘p misollardan faqat bir nechtasi.
Ushbu hududlarning har birida din yagona edi, yoki so'nggi o'n yilliklarda millionlab odamlarning o'limining asosiy sabablaridan biri.
Jaholat hukmron bo'lgan dunyoda faqat ateist ochiq-oydin narsani inkor etishni rad etadi: diniy e'tiqod inson zo'ravonligini hayratlanarli darajada kengaytiradi. Din zo'ravonlikni boshqaradi kamida ikkita usulda:
1) Odamlar ko'pincha boshqa odamlarni o'ldiradilar, chunki ular koinotning yaratuvchisi ulardan shunday qilishni xohlaydi, deb o'ylashadi (bunday psixopatik mantiqning muqarrar elementi - o'limdan keyin qotilga abadiy baxt kafolatlanganligiga ishonish). Bunday xatti-harakatlarga misollar son-sanoqsiz; xudkush-terrorchilar eng hayratlanarlisi.
2) Odamlarning katta jamoalari diniy ziddiyatga kirishishga tayyor, chunki din ularning o'zini o'zi anglashining muhim qismidir. Insoniyat madaniyatining doimiy patologiyalaridan biri bu odamlarning o'z farzandlarida diniy sabablarga ko'ra boshqa odamlardan qo'rquv va nafratni singdirishga moyilligidir. Bir qarashda dunyoviy sabablarga ko'ra yuzaga kelgan ko'plab diniy nizolar aslida mavjud diniy ildizlar. (Agar menga ishonmasangiz, irlandlardan so'rang.)
Ushbu faktlarga qaramay, mo''tadil teistlar barcha insoniy mojarolar ta'lim etishmasligi, qashshoqlik va siyosiy tafovutlar bilan kamayishi mumkinligini tasavvur qilishadi. Bu liberal solih odamlarning ko'plab noto'g'ri tushunchalaridan biridir.
Buni yo‘q qilish uchun 2001-yil 11-sentabrda samolyotlarni olib qochgan shaxslar oliy ma’lumotli, badavlat oilalardan chiqqan, hech qanday siyosiy zulmga uchramaganligini yodda tutishimiz kifoya. Shu bilan birga, mahalliy masjidda ko‘p vaqt o‘tkazib, kofirlarning buzuqliklari, shahidlarni jannatda kutayotgan zavqlari haqida gapirib o‘tirdilar.
Jihodchi jangchilar kambag'al ta'lim, qashshoqlik yoki siyosat tufayli yaratilgan emasligini tushunishimizdan oldin yana qancha me'mor va muhandis soatiga 400 milya tezlikda devorga urilishi kerak? Haqiqat, qanchalik hayratlanarli bo'lsa ham, shunday: inson shu qadar yaxshi bilimga ega bo'lishi mumkinki, u hali ham 72 bokira qizni osmonda kutayotganiga ishonib, atom bombasini yasay oladi.
Diniy e’tiqod inson ongini qanday osonlik bilan parchalab tashlaydi, ziyolilar davramizda diniy safsatalarga shunchalik bag‘rikenglik darajasida. Faqat ateist har qanday fikrlaydigan odamga allaqachon ayon bo'lishi kerak bo'lgan narsani tushundi: agar biz diniy zo'ravonlik sabablarini yo'q qilmoqchi bo'lsak, biz dunyo dinlarining yolg'on haqiqatlariga zarba berishimiz kerak.
Nega din bunchalik xavfli zo'ravonlik manbai hisoblanadi?
– Dinlarimiz bir-birini mutlaqo istisno qiladi. Yo Iso o'limdan tirildi va ertami kech Yerga super qahramon sifatida qaytadi, yoki u yo'q; Yo Qur'on Allohning ahdidir yoki yo'q. Har bir dinda dunyo haqidagi bir ma'noli bayonotlar mavjud va bunday bir-birini istisno qiluvchi bayonotlarning ko'pligi nizolar uchun zamin yaratadi.
- Inson faoliyatining boshqa hech bir sohasida odamlar o'zlarining boshqalardan farqlarini bunday maksimalizm bilan tasdiqlamaydilar - va bu farqlarni abadiy azob yoki abadiy baxtga bog'lamang. Din "biz-ular" muxolifati transsendental ma'no kasb etadigan yagona sohadir.
Agar siz faqat Xudoning to'g'ri ismini qo'llash sizni abadiy azobdan qutqarishiga chin dildan ishonsangiz, bid'atchilarga nisbatan qattiq munosabatda bo'lish mutlaqo oqilona chora deb hisoblanishi mumkin. Ularni darhol o'ldirish yanada oqilona bo'lishi mumkin.
Agar siz boshqa odam farzandlaringizga biror narsa aytish orqali ularning ruhlarini abadiy la'natga mahkum qilishi mumkinligiga ishonsangiz, bid'atchi qo'shni pedofil zo'rlovchidan ko'ra xavfliroqdir. Diniy mojaroda ulush qabilaviy, irqiy yoki siyosiy mojarolarga qaraganda ancha yuqori.
- Diniy e'tiqod har qanday suhbatda tabu hisoblanadi. Din bizning faoliyatimizning yagona sohasi bo'lib, unda odamlar har qanday sabab bilan o'zlarining chuqur e'tiqodlarini qo'llab-quvvatlash zaruratidan doimiy ravishda himoyalanadi. Shu bilan birga, bu e'tiqodlar ko'pincha inson nima uchun yashashini, nima uchun o'lishga tayyorligini va ko'pincha nima uchun o'limga tayyorligini belgilaydi. o'ldirishga tayyor.
Bu juda jiddiy muammo, chunki xavf juda yuqori bo'lsa, odamlar dialog va zo'ravonlik o'rtasida tanlov qilishga majbur bo'lishadi. Faqat sizning foydalanish uchun asosiy tayyorlik razvedka- ya'ni o'z e'tiqodlarini yangi faktlar va yangi dalillarga muvofiq sozlash - suhbat foydasiga tanlovni kafolatlashi mumkin.
Dalilsiz ayblov albatta nifoq va shafqatsizlikni keltirib chiqaradi. Aqlli odamlar doimo bir-birlari bilan rozi bo'lishadi, deb aniq aytish mumkin emas. Ammo aql bovar qilmaydigan odamlar doimo o'zlarining dogmalari bilan bo'linishiga mutlaqo amin bo'lishingiz mumkin.
Dinlararo muloqot uchun yangi imkoniyatlar yaratish orqali dunyomizdagi bo'linishlarni engib o'tishimiz ehtimoli juda kichik. Oddiy mantiqsizlikka toqat qilish tsivilizatsiyaning yakuniy maqsadi bo'la olmaydi. Liberal diniy hamjamiyat a'zolari o'z e'tiqodlarining bir-birini istisno qiluvchi unsurlarini e'tiborsiz qoldirishga rozi bo'lishlariga qaramay, bu elementlar o'z dindoshlari uchun doimiy ziddiyat manbai bo'lib qolmoqda.
Shunday qilib, siyosiy to'g'rilik insoniyatning birgalikda yashashi uchun ishonchli asos emas. Agar biz diniy urush kannibalizm kabi biz uchun tasavvur qilib bo'lmaydigan bo'lib qolishini istasak, bunga erishishning yagona yo'li bor - dogmatik e'tiqoddan xalos bo'lish.
Agar bizning e'tiqodlarimiz aqlga asoslangan bo'lsa, biz imonga muhtoj emasmiz; agar bizda argumentlar bo'lmasa yoki ular befoyda bo'lsa, bu biz haqiqat va bir-birimiz bilan aloqani yo'qotganimizni anglatadi.
Ateizm Bu shunchaki intellektual halollikning eng asosiy mezoniga sodiqlikdir: sizning e'tiqodingiz dalillaringizga to'g'ridan-to'g'ri mutanosib bo'lishi kerak.
Dalil yo'qligiga ishonish - ayniqsa dalil bo'lishi mumkin bo'lmagan narsaga ishonish - ham intellektual, ham axloqiy nuqtai nazardan noto'g'ri. Buni faqat ateist tushunadi.
Ateist- bu shunchaki ko'rgan odam dinning yolg'onligi va uning qonunlari bilan yashashdan bosh tortdi.
Sem Xarris "Ateizm nima", tarjimasi - Konstantin Smely
Inglizcha original maqola
Azizlarkuch- vayron qilinganjonlar
Ushbu maxsus operatsiyani amalga oshirishda yordam bergan barchaga katta RAHMAT. Siz kutayotgan inson tez orada Yer sayyorasiga keladi va sizni Unga yaqin bo'lishga taklif qiladi.
Ayollik printsipi bo'lgan Ikkinchi Quyosh Quyosh tizimimizga qaytsa va Yer sayyorasi Ikki Quyosh atrofida aylana boshlaganda, Yer sayyorasidagi BARCHA odamlarning umr ko'rish davomiyligi IKKI baravar ko'payadi (o'rtacha 150 yilgacha). har bir insonning turmush tarziga qarab). Bu Yer sayyorasi odamlari uchun Oliy Aqlning SOVG'ASI, U Samoviy Ota va U Allohdir. Bu sovg'a BUYUK XURSANDLIK - SHAYTONning ixtiyoriy ravishda yo'q qilinishi va Yer sayyorasida insoniyat sivilizatsiyasining Solih hayot yo'lining qurilishining boshlanishi - Ilohiy rejaning timsoli munosabati bilan qilingan. Barchangizga tinchlik va sevgi!
Farishtalar ko'rinadigan spektrdan tashqaridagi elektromagnit to'lqinlar kabi inson ko'ziga ko'rinmaydigan moddiy aqlli mavjudotlardir. Farishtaning asosiy xususiyati - bu kichik hajmdagi kosmosda diqqatni jamlash va shu bilan birga inson ko'ziga ko'rinadigan bo'lish qobiliyati. Farishtaning tanasini kichik hajmdagi kosmosga jamlash natijasida engil toroidal tana (yoki sharsimon tana) olinadi, bu avliyolarning boshlari ustidagi piktogrammalarda tasvirlangan narsalarning o'xshashi. Farishtalar jinsi bo'yicha farqlanadi - ayol farishtalar va erkak farishtalar bor. Farishtalar bilan bog'liq aseksual mavjudotlar nazariyasi Shaytonning o'zi tomonidan yaratilgan va odamlarning miyasiga kiritilgan. Soya hukumati buni faqat odamlarning o'zida takrorlashni rejalashtirdi - Oliy razvedkani g'azablantirish va Samoviy Otaning O'zini dunyo soya hukumatiga xizmat qilishga majburlash uchun odamlarni buzmoq. (bu masala bo'yicha mantiqiy xulosalar :)
Hozirda Yer sayyorasida ishlamoqda Samoviy farishta- Samoviy Otaning ikkinchi o'g'li. Ishlar Samoviy farishta xotini bilan birga, Anxel Violet, va boshqalar Farishtalar. Ularga qo'ng'iroq qiling - ular uchib kelishadi va sizga yordam berishga harakat qilishadi. Tez orada kosmik maxsus razvedka bataloni Yer sayyorasini tark etadi - bu amalda sovet razvedkachisi uchun juda qayg'uli voqea bo'ladi, qolgan hamma uchun bu eng baxtli kun bo'ladi. Chunki bu kuni bizning ona quyoshimiz barcha go'zal qizlari bilan Quyosh sistemamizga qaytadi. Va Yer sayyorasidagi har bir odamning umr ko'rish davomiyligi ikki baravar ko'payadi. Va Ayollar dono bo'lishadi, chunki Ayol farishtalar qaytib keladi - bu barcha ayollarning haqiqiy ongidir ().
Samoviy Ota Yer sayyorasi odamlarida O'zining Surati va O'xshashligini ko'radi. Samoviy Ota na qo'yga, na suruvga muhtoj emas. Samoviy Otaning o'zlari savodli va mehribon odamlarga muhtoj bo'lib, ular butun olamda, barcha olamlarda va barcha makonlarda Tinchlik va Sevgini yaratadilar.
Injil - rostmi yoki yolg'onmi?
Cherkov odamlarda mumkin bo'lgan hukmdan qo'rquvni uyg'otadi va shu bilan birga ibodatlar va e'tiroflar haqida najotning yagona yo'li va jazodan qochishning bir usuli sifatida gapiradi. Aslida, biz cherkovlar, ibodatxonalar va shunga o'xshash muassasalarni ziyorat qilishga majburmiz. Cherkovlarga tashrif buyurgan odamlar xizmatlar uchun pul to'laydilar va turli xil narsalarni (tovarlar) sotib olishadi. Ma'lum bo'lishicha, cherkov mafkuraviy miya yuvish orqali odamlardan pul tortadi: Qiyomatni reklama qilish, yuqoridan himoya olish va shunga o'xshash narsalar.
Nega dinlar va sektalar Yer sayyorasida bir xil Bibliyadan foydalangan? Javob oddiy. Muqaddas Kitob o'z ichida qarama-qarshiliklarga to'la. Bir qator qarama-qarshiliklarni tahlil qilib, biz Muqaddas Kitob va'z qilayotgan narsalarni inkor etishini aniqlaymiz:
1)
- "Insonlar Xudoning suratida va o'xshashida yaratilgan."
Agar shunday bo'lsa, demak, osmonda, Osmondagi Otadan tashqari, Samoviy Ona - uning, Otaning qonuniy xotini bo'lishi kerak. Bu shuni anglatadiki, Creedda yolg'on bor, chunki atrofimizdagi hamma narsaning ikkita yaratuvchisi bor edi. BITTA EMAS.
2)
- "Hamma odamlar opa-singil va aka-uka".
Ammo keyin, "barakali bo'ling va ko'paying" degan ko'rsatma haqida nima deyish mumkin? Bu degani, "opa-singillar va aka-uka" odamlarga emas, balki Samoviy Ota va Onaning bevosita farzandlariga tegishli. Osmon bolalari kimlar? Xuddi shu Injildan ma'lum bo'lishicha, faqat farishtalar Osmon bolalari bo'lishi mumkin. Shunda ma'lum bo'ladiki, faqat farishtalargina osmonga ko'tarilishi mumkin, ular Jannat bolalari, ular ham aka-uka va opa-singillardir. Ammo Yerdagi erkaklar va ayollar Samoviy Ota-onalarga o'xshaydi va odamlarning o'zlari hech qachon hech qaerga ko'tarilmaydilar. Inson Yer sayyorasidagi moddiy dunyoning yaratuvchisi va yaratuvchisidir. Erdagi inson koinotdagi Oliy Aqlga o'xshaydi.
Najot - bu nima? Yangi ko'rinish.
Haqiqiy najot ruh va tananing uyg'un rivojlanishidadir. Ruh shunday bo'lishi kerakki, u moddiy tananing umrini cheksizgacha uzaytira oladi - va ruh va tana o'lmas bo'lishi kerak. Bugungi kunda Ruhning Osmonga ko'tarilishi deb aytilgan najot aslida noto'g'ri, chunki ruhlar umuman ko'tarilmaydi. Bu haqiqat yaqin kelajakda olimlar tomonidan ochib beriladi. Osmonga faqat farishtalar ko'tarilishi mumkin. Bugungi kunda ma'lum bo'lgan Ruhning ko'tarilish nazariyasi odamlarga bitta maqsad bilan taqdim etiladi: inson tanasining gunohkor turmush tarzi natijasida yorug'lik farishtalari, qo'riqchi farishtalarning zulmatga tushishiga yo'l qo'ymaslik. Bu insonning gunohkor ishlarni qilishdan qo'rqish orqali Nur farishtalarini himoya qilishning yagona yo'li edi. Ammo bu usul samarasiz bo'lib chiqdi.
Demak, imonlilar intilayotgan yo'l abadiy hayotga olib borishi dargumon. Va Isoning asosiy vazifasi farishtalarning o'zlariga osmonga qaytish yo'lini ko'rsatish edi, chunki ularning ko'plari o'z xohishlariga qarshi o'zlarini Shayton deb ataganlar tomonidan jannatdan haydalganlar.
Taxminlar:
Odam - Quyosh;
Momo Havo boshqa quyoshdir;
Odam Atoning qovurg'asidan Momo Havo - Yer sayyorasi;
Muqaddas Ruh - farishtaning nomi - Samoviy Otaning o'g'li;
Samoviy farishta - farishtaning nomi - Samoviy Otaning o'g'li;
Samoviy farishta 1997 yil 8 yanvarda Yer sayyorasiga keldi. U boshqa farishtalar bilan birgalikda Yer sayyorasida ishlaydi - Unga qo'ng'iroq qiling - u sizga uchadi va sizga yordam berishga va o'rgatishga harakat qiladi.
Muqaddas Ruh farishtaning nomi bo'lganligi sababli, filioque butun ma'nosini yo'qotadi. Bu shuni anglatadiki, katoliklar va pravoslav nasroniylar dastlab ikki yo'nalishga bo'linishdan oldin bo'lgani kabi, bitta xristian diniga birlashishlari shart.
Muqaddas Ruh ismli farishta haddan tashqari mehribon va yumshoq fe'l-atvori tufayli cheksiz ta'tilga yuborildi. Ayni paytda Yer sayyorasida odamlarni tarbiyalash uchun mos bo'lmagan belgi. Ha, va eng muhimi, ismli odam Iso odamlarning gunohlari uchun o'z hayoti bilan to'lamadi. Iso ismli bir kishi farishtalarga yo'l topdi - farishtalarning jannatga qaytish yo'li: ya'ni farishtalarning tanasini tozalash, chunki shayton farishtalarning tanasining xususiyatlarini o'zgartirdi va farishtalar xuddi shunday tuyuldi. zulmatga tushib, quyosh nurlari nurlari farishtalarga zarar etkaza boshladi - farishtalarning jasadlarini yoqing.
Katolik va pravoslav e'tiqodlarini birlashtirgandan keyingi qadam - yagona nasroniylik e'tiqodini shakllantirish, Sharq va G'arb e'tiqodlarini ixtiyoriy asosda birlashtirish va aqliy tushunish bo'ladi.
Boshlanish nasroniylik va islom tomonidan amalga oshiriladi.
Bu ikki asosiy din bir xil Yaratguvchiga - Oliy Aqlga ega ekan, U Samoviy Ota, U Alloh va Qodirdir.
Va bu haqiqat fan tomonidan isbotlanadi. Musulmonlarga cho'chqa go'shtini iste'mol qilish taqiqlangan. Nega?... Chunki Iso Masih jinlarga (tushgan farishtalarga) uning yonidan o'tayotgan cho'chqalarning jasadlari va podaning yashashiga ruxsat bergan. Cho'chqa go'shtini iste'mol qilganda, inson tanasiga jin (tushgan farishta) o'tishi ehtimoli bor edi. Bu haqiqat Islomning Yaratuvchisi nasroniylik nazariyasi da'volariga ko'ra, inson tanasida yashash uchun halok bo'lgan farishtalarning mulkini bilishini tasdiqlaydi.
Agar ikki asosiy din – nasroniylik va islom birlashib, yangi birlashgan ta’limotni rivojlantirishni istamasa, u holda yosh avlod ongida yangi din tug‘iladi va u oxir-oqibat keng tarqalgan va ko‘p sonli hukmron dinga aylanadi. Boshqa barcha dinlar va e'tiqodlar keksa avlod ongi bilan bir qatorda o'tmishga aylanadi ("unutish").
Bugungi kunda diniy ta'limotlar o'z mohiyatiga ko'ra boshqa narsa emas konservativ dogmatizm. Diniy ta'limotlar to'ldirilmaydi yoki takomillashtirilmaydi va shunga mos ravishda takomillashtirilmaydi. Bundan tashqari, ular allaqachon hamma narsaning tepasida ekanliklarini da'vo qilishadi. Aslida, ular yangi bilimlarni olishni taqiqlashdi. Bunday konservativ dogmatizmning o'xshashligi (o'xshashligi) misol bo'la oladi: agar kishi maktab ta'limining boshlang'ich kursini o'rganib, boshlang'ich maktab kursi hamma narsaning cho'qqisi ekanligini ta'kidlay boshlasa. Va hokazo, va o'rta maktab kursi bilan - bundan yuqori narsa yo'q va bo'lishi ham mumkin emas.
Ilm-fan turli dinlarning muqaddas yozuvlaridan bir qancha bayonotlar bilan o'xshashlik va o'xshashliklarni topishga harakat qildi. Endi fan oldinga borishi kerak - unga (fanga) endi atrofimizdagi butun dunyoni o'rganish va tushunish huquqi berilgan. Fan barcha dinlardan yuqori bo'ladi, chunki u atrofdagi olamdagi barcha hodisa va jarayonlarni aniq ilmiy bilimlar yordamida tushuntira oladi. Insoniyat tsivilizatsiyasi rivojining muhim nuqtasi o'tdi - 1997 yil 8 yanvarda o'zini Shayton deb atagan odam ixtiyoriy ravishda yo'q qilindi. Shayton endi YO'Q. Oliy ongdan olingan bilimlar odamlarga buzilmasdan oqadi va Tinchlik va Sevgi manfaati, atrofdagi dunyoni yaxshilash va yaxshilash uchun ishlatiladi.
Qanchalik paradoksal ko'rinmasin, fan va din bir butunning ikkita qarama-qarshi tarkibiy qismidan boshqa narsa emas. Turli mamlakatlarda odamlar turli tillarda muloqot qilishadi, lekin barchasi birgalikda Yer sayyorasining odamlari. Atrofdagi dunyo hodisalari va sodir bo'layotgan jarayonlarni tushuntirish uchun din so'zlar (og'zaki tasvirlar) tilidan, fan esa buning uchun sonlar (formulalar) tilidan foydalanadi. Atrofdagilar ilm va dinning birlashishi jarayonini ko'rganlarida qanchalik hayratga tushishadi. Zero, Yer sayyorasi odamlari yuqori olamlardan kelib chiqadigan bilimlarni, aql-zakovat va rivojlanishda yuqoriroq bo'lish vaqti keldi. Bu jarayonlar Rossiyada - mehribon qalblar, mehribon qalblar va yorug' aqlli mamlakatda paydo bo'la boshlashini tushunish yoqimli.
Yuqoridagilarga asoslanib, biz quyidagilarni olamiz:
Katta ehtimol bilan: Oliy Aql moddiydir, Yer sayyorasidan tashqarida yashaydi, rivojlangan insoniyat tsivilizatsiyasini yaratish jarayoniga yo'l-yo'riq va tuzatishlar beradi. Bugungi kunda faqat bitta va erkaklarnikiga o'xshash xususiyatlarga ega.
Oliy Aql bir vaqtning o'zida barcha bilimlarni odamlarga etkaza olmadi. Inson tsivilizatsiyasi bu bilimlarni hayotga tadbiq eta olish - bu bilimlarni insoniyat manfaati yo'lida to'g'ri qo'llash uchun ma'lum bir tayyorgarlikdan (insonning maktabda, universitetda o'qiyotganiga o'xshash) o'tishi va shunday rivojlanish darajasiga yetishi kerak edi. .
Odamlar doimo urushlar va to'qnashuvlar uyushtirganligi sababli, Oliy Aql odamlarga tinch-totuv yashash qonunlarini dinlar shaklida og'zaki ravishda etkazishga harakat qildi. Ilgari odamlarga yozish va adabiyotdan saboq bergan.
Din oliy ong rejasi deb ataladigan narsani amalga oshirish vositalaridan biridir.
Olimlarga atrofdagi dunyoning tuzilishi to'g'risida bilim berish - bu "Oliy ong rejasi" deb ataladigan narsani amalga oshirishning yana bir vositasi.
Iste'dodli odamlarning, ijodkor shaxslarning paydo bo'lishi "Oliy aql rejasi" deb ataladigan narsani amalga oshirishning navbatdagi vositasidir.
Din insoniyat tsivilizatsiyasi taraqqiyot yo'lidagi vaqtinchalik va yakuniy jarayondir. Hech bir dinning kelajagi yo'q, hatto hali yaratilgan dinlarning ham.
Bilimdan oliy din yo'q!
...........................................................................................................
"Aql va biz" ilmiy eksperimenti:
Minimal bepul "Orzu qilishni o'rganmoqchi bo'lganlar uchun to'plam" Siz yuklab olishingiz mumkin (yangi oynada kattaroq formatda ochganingizdan keyin) va o'zingiz chop etishingiz mumkin:
1) gorizontal A4 varaq, ikkala tomonida bosilgan: bir tomoni "O'smirning nizomi" risolasining muqovasi, birinchi soni, ikkinchi tomoni - A5 formatidagi "Insonning texnik tuzilishining falsafiy modeli" va "Tinchlik va sevgi gerbi" A5 formatida (afzal rangli, istalgan fotostudiyada chop etilishi mumkin)
2) qo'shimchani A5 formatida chop etish mumkin - bu "O'smirning nizomi," risolasining 6-betidagi ma'lumot varag'i. birinchi masala".
Minimal bepul to'plam
orzu qilishni o'rganmoqchi bo'lganlar uchun:
Kim orzu qilishni o'rgansa, farishtalarning ovozini telepatik tarzda eshita oladi va ilhom nima ekanligini biladi ()
Har qanday din dunyoga yomonlik keltiradi!- deydi bugungi kunda juda ko'p odamlar.
Agar siz ulardan so'rasangiz: har qanday dinda yovuzlik nima, unda men ishonaman, hamma javob beradi - yolg'on!
Yolg'on eng dahshatli yovuzlikdir, chunki ular inson ongini chalg'itadi va shu bilan o'ldiradi.
Barcha dinlarning cho'ponlari haqiqatan ham imonlilar ustidan hokimiyatga ega bo'lish va o'z suruvlari hisobiga o'zlarini boqish uchun Xudo haqida uyalmasdan yolg'on gapirganlar.
Ular uchun odamlar qo'y, ular o'zlarini cho'pon deb tasavvur qilishadi.
Shuning uchun ham ular har doim shunday tamoyilga amal qilganlar va shunday qilishda davom etadilar: istasam qo‘y olaman, xohlasam junini qirraman, xohlasam mangal uchun qirqaman.
Agar qo'ylarning bir qismi to'satdan isyon ko'tarib, alohida yashash va o'tlash istagini bildirsa, cho'ponlar doimo ularni - maxsus o'qitilgan itlarni nazorat qilishgan. Asrlar davomida bu itlarning rolini kim o'ynaganini o'zingiz taxmin qiling.
Darhaqiqat, bugungi hayot avvalgidek.
Ruhoniylar hali ham bizga oxirat va Qudratli Xudo haqida gapirib berishadi, lekin agar siz diqqat bilan o'ylab ko'rsangiz, Xudo umuman qodir emas degan xulosaga kelishingiz mumkin - U faqat yaxshilik va yomonlik bo'lmagan mukammal dunyoni yarata olmaydi.
Buning isboti ravshan - Tabiat oddiydan murakkabgacha rivojlanmoqda, sayyoramizning ko'rinishi doimo o'zgarib turadi va har bir mavjudot o'jarlik bilan boshqasini yutib yuborishga intiladi!
Odamlar uchun ham xuddi shunday. Urushlar bizning sayyoramizni doimo larzaga keltirmoqda va insoniyat tomonidan to'plangan qurollar quruqlikdagi va suvdagi barcha hayotni yo'q qilish uchun allaqachon etarli.
Agar Xudo hamma narsaga qodir bo'lganida edi, U darhol dunyoni mukammal qiladi va uni qarama-qarshiliklar kurashi orqali rivojlantirishga hojat qolmaydi.
Ma’lum bo‘lishicha, ko‘pchilik ta’kidlaganidek, Xudo mutlaqo mutlaq emas. Yana bir narsani aytish to'g'riroq bo'lardi: Yaratuvchi butun tabiat bilan birga rivojlanadi va takomillashadi. Buning uchun ko'plab dalillar mavjud. Birinchidan, Yaratguvchi er yuzida ibtidoiy hayotni yaratdi, keyin birdan yirtqich va qo'pol yirtqich hayvonlarni - ulkan dinozavrlarni, pterodaktillarni, bahaybat toshbaqalarni va sudralib yuruvchilarni yaratdi, agar diqqat bilan qarasangiz, barchasi bir xil matritsa bo'yicha, bir xil naqsh bo'yicha yaratilgan. ko'rinmas "tikuvchi" ning. Ushbu gigantlarning aksariyati tarixdan oldingi hayotda, sayyoraning massasi va tortishish kuchi hozirgidan ancha past bo'lgan paytda qolgan. (Umid qilamanki, siz Yer doimo hozirgidek bo'lgan deb o'ylamaysiz). Ushbu hayvonlarning kichik bir qismi hozirgi kunga qadar omon qolishga muvaffaq bo'ldi, chunki ular yangi yashash sharoitlariga moslasha oldilar. Bular fillar, kitlar, charm va Galapagos toshbaqalari va boshqa qadimgi hayvonlar.
Yaratguvchining keyingi ijodlari inson va delfinlardir.
Men shunday xulosaga kelamanki, ular yaratilganda butunlay boshqacha, g'ayrioddiy murakkab va rivojlangan matritsa ishlatilgan. Odam va delfinlar endi birinchi yil Yaratganning ishiga o'xshamaydi! Bu ijodlar, albatta, komillik cho‘qqisi emas, lekin ular allaqachon idealga yaqin – ularda nafaqat hayvon aqli, balki Oliy Ruh – Aql ham bor. Aynan mana shu fakt Yaratguvchi butun tirik tabiat bilan birga evolyutsiyada bo'ladi, degan xulosaga kelishimizga imkon beradi.
Yer ko‘rinishida navbatdagi muhim o‘zgarishlar ro‘y berganda va bu muqarrar ravishda sodir bo‘lganda, ko‘rinmas Xudo hayotning yangi, yanada mukammal shakllarini yaratishiga shubha yo‘q...
Yuqorida men ruhoniyning keyingi hayot haqidagi ertaklari mavzusiga to'xtalib o'tdim. Shunday ekan, ruhoniy atalmish hech bo‘lmaganda O‘zga dunyodan qaytgan va u yerda qanday hayot borligini hammaga aytib bergan bir kishining nomini aytsin! Ammo, sizni ishontirib aytamanki, butun tarixda kimdir u erda bo'lgan va keyin yana o'sha ko'rinishda va o'sha ongda qaytib kelgan birorta ishonchli holat bo'lmagan! Savol tug'iladi: bu firibgarlar qanday keyingi hayot jannat haqida gapiryapti? Bu aqlga tushunarsiz!
Bularning barchasiga nima deysiz, o'quvchi?
Men hamma narsani mantiqiy ravishda taqdim qilyapmanmi?
Endi tasavvur qiling-a, 2000 yil oldin din bilan bog'liq vaziyat aynan shunday edi. Bugungidek cho'ponlar bo'lgan, ikki oyoqli qo'ylarning katta suruvlari ham bor edi, ularni odamlar deb atashadi, cho'ponlar so'zning tom ma'noda boqishgan. Va ularning barcha chorvachilik faoliyati xuddi shu dahshatli aldash bilan birga edi. Ruhoniylar odamlarga aytgan Xudo haqidagi barcha hikoyalar oddiy afsonalar, ertaklar va boshqa hech narsa emas edi.
Va bir kuni dunyo sahnasida jamiyat va mavjud xalqni boshqarish tizimiga qarshi chiqishga qat'iy qaror qilgan ajoyib jasur, daho va faylasuf paydo bo'ladi.
Bu qahramonning ismi Iso edi.
Bu hikoyani tasavvur qiling. Shuning uchun u jinoyatlar va yolg‘onlarga botqoq bo‘lgan Yahudiya yurtiga kelib, atrofiga odamlarni yig‘ib, ochiqchasiga aytadi: Men haqiqiy cho'ponman va o'zlarini Xudoning xizmatkorlari deb ataydiganlarning hammasi o'g'ri va qaroqchilardir.
Hamma hayrat va hayratdan og‘zini ochganda, Iso gapida davom etdi.
Men yolg‘iz Xudo to‘g‘risidagi haqiqatni ochiq aytaman, qolgan barcha cho‘ponlar esa senga xudosizlarcha yolg‘on gapirmoqdalar! Ularning yolg'onlari faqat shaxsiy manfaat uchun. Ular sizning ustingizda hokimiyatni va birinchi navbatda sizning fikringiz ustidan hokimiyatni xohlashadi. Bu kuch uchun ular sizga Xudo haqidagi ertaklarni aytib berishadi, unda hamma narsa yolg'ondir! Haqiqat shundaki, Xudo Nur, Muqaddas Ruhdir. U bu dunyoning asosi va barcha nurlarning Otasidir! Nur Ruhi er yuzidagi barcha hayotning ajdodidir. Quyoshdan kelib chiqqan holda, Muqaddas Ruh evolyutsiyani yaratadi. Urug'ning erga tushganidan keyin qanday unib chiqishini tomosha qiling. Avval shishiradi, keyin unib chiqadi, keyin birinchi barglar paydo bo'ladi, ular aql-idrokning asoslariga ega va biladigan (!), ha, ha, ular samoviy Otalariga - Quyoshga va bor kuchlarini berishlari kerakligini bilishadi. Undan hayot beruvchi kuchni oling. Keyin nafaqat ildizdan, balki Quyosh nuridan ham oziqlangan o'simlik pishib, jinsiy etuklikka erishadi. Keyin u hosil beradi - meva beradi, keyin quriydi va shu bilan Yaratgan tomonidan belgilab qo'yilgan vazifani bajaradi.
Yerdagi barcha hayot shunday ishlaydi. Alloh taolo hech narsani bir zumda yaratmaydi - koinotda ham, erda ham hamma narsa asta-sekin, asta-sekin, atrofdagi haqiqat va turli omillar ta'sirini hisobga olgan holda sodir bo'ladi. Bu koinotni boshqaradigan Muqaddas Ruhning evolyutsiyasi hodisasidir.
Keyin bu jasur, daho va faylasuf yig'ilganlarga aytadi:
Menda shaxsiy manfaat yo'q, shuning uchun men sizni aldamoqchi emasman! Aksincha, men aqli zaiflar ko'rishini, kambag'allar esa o'zlari uchun ilhom manbai va ma'naviy boylik - o'sha Muqaddas Ruhni topishlarini xohlayman. Quyosh nuri tom ma'noda barcha o'simliklar uchun ma'naviy ozuqa bo'lib xizmat qiladi - buni hamma ko'radi va tushunadi. Ammo U odamlar uchun ma'naviy ozuqa sifatida xizmat qilishini kam odam tushunadi.
Iso quyidagilarni aytdi. “Har xil in’omlar bor, lekin Ruh bir; Xizmatlar har xil, lekin Rabbiy birdir; va harakatlar har xil, lekin Xudo bir va bir xil, hamma narsada hamma narsani ishlab chiqaradi. Lekin har kimga o'z manfaati uchun Ruhning namoyon bo'lishi berilgan. Biriga Ruh orqali donolik so'zi, boshqasiga esa o'sha Ruh orqali bilim so'zi berilgan; xuddi shu Ruh orqali boshqa imonga; boshqalarga bir xil Ruh orqali shifo in'omlari; boshqasiga mo''jizalar yaratish, boshqasiga bashorat, boshqasiga ruhlarni idrok etish, boshqasiga tillarning xilma-xilligi, boshqasiga tillarning talqini».(1 Kor. 12:4–10).
Bularning barchasini aytib, Iso birinchi xulosaga keldi: "Xudo ruhdir va Unga topinuvchilar ruhda va haqiqatda topinishlari kerak." (Yuhanno 4:23-24).
Ruh va haqiqatda yashash nimani anglatadi? - bu haqda hech o'ylab ko'rganmisiz?
Haqiqatda yashash har doim haqiqatda yashashni anglatadi, hech qachon o'zingizga yoki boshqalarga yolg'on gapirmang. Ruhda yashash, tom ma'noda vijdoningiz bilan uyg'unlikda va barcha odamlarni sevib yashashni anglatadi. Bu ochko'z va hasadgo'y bo'lmaslik va hech kimga nisbatan gina-kudurat saqlamaslikni anglatadi. Chunki hamma narsa oxirgi narsa shaytondan keladi.
Haligacha tushunmaydigan shayton - bu asosiy tana aqli, pastki ruh bo'lib, uni Yaratguvchi har bir tirik mavjudotga qo'ygan va unga tana hayotini boshqarishni bergan. Uning vakolati tananing oziqlanishi, sog'lom bo'lishini va nasl berish uchun intilishini ta'minlashdir. Cheklangan funksionalligi tufayli, pastki ruh egoist va yolg'onchi bo'lishga moyil bo'lib, u tajovuzkor, jirkanch va dangasa bo'lishi mumkin.
Insondagi eng oliy ruh Muqaddas Ruhdir. U Xudodir. Bu bitmas-tuganmas ma'naviy energiya manbai bo'lib, uning vektori insonning ichida emas, balki tashqi tomonga - tashqi tomonga yo'naltirilgan. Shuning uchun "Ruhda" yashaydigan odam har doim o'zi haqida kamroq o'ylaydi, lekin boshqa odamlar haqida. U biror narsa yaratsa, uni hamma odamlar manfaati uchun qiladi va oxirgi o'rinda o'z mehnati uchun moddiy mukofot haqida o'ylaydi.
Iso bularning barchasini aytganida, unga kam odam ishondi, chunki bundan oldin "Xudoning cho'ponlari" odamlarga Xudo haqida boshqa hikoyalarni aytib berishgan. Misol uchun, yahudiylarga qadimiy kitoblarni o'qiyotganda, yahudiy oliy ruhoniylari ularga: "Xudo hasad qiladi, uchinchi va to'rtinchi avlodgacha bo'lgan bolalarni otalarining gunohlari uchun jazolaydi." (Amr. 5:9).
Iso xalqqa bu haqda shunday dedi: bu dahshatli yolg'on! Oliy ruhoniylar aytganidek, xudo yo'q! Xudo jin emas, Xudo Muqaddas Ruhdir! Koinotda boshqa Xudo yo'q.
Iso Yahudiya yurtida Unga kam odam ishonayotganini ko'rib, yig'ilganlarga dedi: “Sizlardan qaysi biri Meni nohaqlikda ayblay oladi? Agar men rost gapirsam, nega Menga ishonmaysizlar?”
(Yuhanno 8:46).
Beshikdan yolg‘onda tarbiyalangan insonlarning fikrlash inertsiyasi ularning ongidan qaysarlik bilan ustun keldi. Odamlarning ko'pchiligi boshini o'rab olmadi: qanday qilib bu payg'ambar aytgan hamma narsani qabul qilish va oliy ruhoniylar bolaligidan ularga o'rgatgan hamma narsani unutish mumkin!? (Vaziyat bugungidek edi! Mening so‘zlarim haqida bugun ham odamlar shunday deyishadi).
Iso odamlarning ongida tushunmovchilik qurolini yorib o'tishga urinishdan voz kechmadi. U odamlarga aytdi: Sizni aldashdan manfaatdor emasligimni so'z bilan emas, amalda isbotlashga tayyorman! Ko'rasiz, tez orada men o'zimni sizni aldab yurgan yomon odamlar tomonidan o'ldirishga ruxsat beraman. Va ular meni qatl qilganlarida, barchangiz menda shaxsiy manfaat yo'qligiga ishonch hosil qilish imkoniyatiga ega bo'lasiz va shuning uchun sizga yolg'on gapirishga hech qanday sabab yo'q edi.
Va keyin qiyomat kuni keldi va jasur Iso hammaning oldida qatl qilindi.
Asrlar o'tdi, xalq orasida u haqda faqat yaxshi xotiralar, aytgan ba'zi haqiqat so'zlari qoldi.
Quyida men Najotkor Masihning guvohligida aytgan asl so'zlarini takrorlash uchun Xushxabardan bir parcha keltirmoqchiman.
7 Sizlarga rostini aytayin: Men qoʻylar uchun eshikman.
8 Ulardan qanchasi Mening oldimga kelgan bo'lmasin, hammasi o'g'ri va qaroqchidir. Lekin qo'ylar ularga quloq solmadilar.
9 Men eshikman, kim Men orqali kirsa, najot topadi, kirib-chiqib, yaylov topadi.
10 O'g'ri faqat o'g'irlash, o'ldirish va yo'q qilish uchun keladi. Men ular hayotga ega bo'lishlari va hayotga yanada ko'proq ega bo'lishlari uchun keldim.
11 Men yaxshi cho'ponman, yaxshi cho'pon qo'ylari uchun jonini fido qiladi.
12 Lekin qo'ylari o'ziniki bo'lmagan cho'pon emas, yollanma odam bo'ri kelayotganini ko'rib, qo'ylarni tashlab qochib ketadi. bo'ri esa qo'ylarni talon-taroj qiladi va ularni sochib yuboradi.
13 Ammo yollanmachi qochadi, chunki u yollovchi bo'lib, qo'ylarga e'tibor bermay qo'yadi.
14 Men yaxshi cho'ponman; va Men O'zimnikini bilaman va meniki Meni biladi.
15 Ota Meni bilganidek, Men ham Otani bilaman. Men esa qo‘ylar uchun jonimni fido qildim.
16 Mening bu qo'radan bo'lmagan boshqa qo'ylarim ham bor, ularni olib kelishim kerak, ular Mening ovozimni eshitishadi va bitta suruv va bitta cho'pon bo'ladi. (Yuhanno Xushxabari, 10-bob).
O'ylab ko'ring, do'stlar, bo'sh vaqtingizda: Iso dunyoga yovuzlik keltirdimi?
Ehtimol, dunyoga yovuzlikni Iso yolg'on deb qoralagan soxta cho'ponlar - yahudiylar olib kelganligini aytish kerak, ularning urug'i o'zini ruhoniylar urug'i deb e'lon qilgan. Avval ular bu jasur shaytonni xochga mixlashdi, keyin esa, ehtimol, ular Xudoyi Taolo - Muqaddas Ruh haqidagi ta'limotini tanib bo'lmas darajada buzishga harakat qilishdi.
Yahudiy oliy ruhoniylari, agar ular dastlab yolg'onchi, tirik tabiatning quyi ruhiga sig'inadigan bo'lsalar, yana nima qilishlari mumkin edi? Iso ular bilan yuzma-yuz uchrashganida, ularga to‘g‘ridan-to‘g‘ri shunday dedi: "Otangiz shaytondir va siz otangizning nafslarini qilmoqchisiz."
(Yuhanno 8:44).
Menimcha, biz hammamiz ularga diniy haqiqat niqobi ostida haligacha sayyoramiz xalqlariga oziqlanayotgan barcha diniy afyun uchun “minnatdorchilik” aytishimiz kerak.
Davomi "Apokalipsis ertaga keladi" kitobida. Bu yerda yuklab olishingiz mumkin.
Xristianlik rasman 988 yilda Rossiyani egallab ola boshladi. Rasmiy tarix solnomachi Nestorning tarixiy asarlariga asoslanadi. Taxminlarga ko'ra, hikoya shunday bo'lgan.
Knyaz Vladimirdan oldin Rossiyada butparastlik hukm surgan. Va qo'shni xalqlar Vladimirni o'z e'tiqodlarini qabul qilishga taklif qila boshladilar. Vladimir Kiyevga musulmonlar, yahudiylar, rim nasroniylari va vizantiya nasroniylarini chaqirdi. Bundan tashqari, u har bir elchini Vizantiya nasroniylikning xilma-xilligi haqida tingladi.
Ushbu kanonik, rasmiy patentlangan versiya bitta manbaga asoslangan: O'tgan yillar ertaklari. Agar kimdir ushbu "Ertak" ning haqiqiyligiga shubha qilishga jur'at etsa, bu ilmiy doiralarda eng dahshatli bid'at hisoblanadi.
Soxta og'iz (dan - yolg'on og'iz) Nestor
Nestorning so'zlariga ko'ra, birinchi navbatda u yoki bu e'tiqodga e'tiqod qiluvchi ba'zi elchilar Vladimirga birin-ketin kelishadi. Ya'ni: musulmonlar, "Rimlik nemislar", yahudiylar va yunonlar. Musulmon boshlanadi.
Va Vladimir so'radi:
- E'tiqodingiz qanday?
U javob berdi:
"Biz Xudoga ishonamiz va Muhammad bizga buni o'rgatadi: sunnat qilish, cho'chqa go'shti yemaslik, sharob ichmaslik, lekin o'limdan keyin siz xotinlaringiz bilan zino qilishingiz mumkin", deydi.
Va keyin ular shahzodaga xabar berishadi: ma'lum bo'lishicha, hatto bu erdagi hayotda ham "har qanday zinoga chek qo'ymaslik" mumkin.
Yomon emas? Tasavvur qila olasizmi, g'ayratli missioner, u butparastlarga va'z qilar ekan, asosan o'z dinida "har qanday zinoga chek qo'ymaslik"ga ruxsat beradi, deb ta'kidlaydi? Yo bu missioner butunlay ahmoq, yoki bu voqea boshidan oxirigacha tuzilgan.
"Rimlik nemislar" bilan vaziyat yanada kulgili. Nestorning so'zlariga ko'ra, ular o'z e'tiqodlarini himoya qilish uchun bitta ahmoqona iborani g'o'ldiradilar:
- kuch bilan tez; Agar kimdir ichsa yoki yesa, bularning barchasi ustozimiz Pavlus aytganidek, Xudoning ulug'vorligi uchundir.
Muhammadiylar va "nemislar" dan keyin knyaz Vladimirning qotillik aqlini boshdan kechirish navbati yahudiylarga keldi.
Vladimir ulardan so'radi:
-Yeringiz qayerda?
Ular ham aytdilar:
- Quddusda. Ammo Xudo ota-bobolarimizdan g'azablanib, bizni turli mamlakatlarga tarqatib yubordi.
Keyin Vladimir javob berdi:
-Agar Xudo sizni rad etgan va isrof qilgan bo'lsa, qanday qilib imoningizni targ'ib qilishga jur'at etasiz?
Keyin, albatta, yunon elchisi kelib, o'nlab sahifali nutq so'zlaydi. U Vladimirga oxirgi qiyomatning rasmini ko'rsatdi. Va keyin shahzoda titrab, miyasini chayqalay boshladi. Ammo sarguzashtlar shu bilan tugamaydi. Vladimir hamma narsani to'g'ri aniqlash uchun "yaxshi va aqlli odamlarni, o'nta odamni" yuboradi. "Nemislar" orasida musulmon erlariga tashrif buyurish, shuningdek, yunonlar Konstantinopolda Xudoga qanday ibodat qilishlarini ko'rish.
Yaxshi va aqlli erkaklar musulmon bolgarlarni ziyorat qilish uchun vijdonan borishdi. Ular qayg'uli ibodatlar, g'amgin yuzlar va kambag'al cherkovlarni topdilar. Keyin biz "nemislar" ga tashrif buyurdik. Ma'lum bo'lishicha, hamma narsa marosimlar bilan qoplangan, ammo go'zallik yo'q edi. Nihoyat, biz Konstantinopolga keldik. Imperator bu haqda bilishi bilanoq, "o'ninchi raqam" ga patriarxning xizmatlarini ko'rsatishga qaror qildi. "Ko'plab ruhoniylar patriarx bilan xizmat qilishdi, ikonostaz oltin va kumushda porladi, tutatqilar cherkovni to'ldirdi, ruhga qo'shiqlar quyildi."
U erdan bu birodarlar to'dasi hayrat bilan qaytib kelishdi va ular shahzodaga juda hayratda xabar berishdi:
"Va ular bizni o'zlarining Xudolariga xizmat qiladigan joyga olib kelishdi va biz osmonda yoki erda ekanligimizni bilishmadi, chunki er yuzida bunday ko'rinish va bunday go'zallik yo'q va biz bu haqda qanday aytishni bilmaymiz."
- dedi Vladimir.
Nestor biroz yolg'on gapirdi. Nestorning so'zlariga ko'ra, ruslar to'liq va to'liq ahmoqlar bo'lib, ular kechagina dugonalarda o'tirganlarida o'zlarini yopgan terilarini tashladilar. Nestorning so'zlariga ko'ra, 986 yilda Kiyev aholisi sodda dunyoqarashga ega bo'lgan qandaydir ahmoq ibtidoiy organizmlar edi. Birinchi marta ular islom, yahudiylik va "nemis dini" borligi haqida eshitdilar, ular Vizantiyada cherkov xizmatlari haqida hech qanday tasavvurga ega emas edilar. Mutlaqo notanish "yunon eriga" qo'nib, ular og'izlari porloq boncuklar oldida ochilib, papualiklar sifatida paydo bo'ldi. Buni aytish uchun siz to'liq rusofob bo'lishingiz kerak.
Yoki butun komediya havodan so'rilganmi yoki "o'nta ulug'vor odam" Kiyevning biron bir joyida yo'l pullarini isrof qilgan va shahardan umuman chiqmasdan kerakli ma'lumotlarni to'plagan. Agar o'sha kunlarda Kievda Vizantiya marosimi cherkovi tinchgina mavjud bo'lsa, qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin edi?
Va eng muhimi. Dinni tanlash tartibining o'zi juda ahmoqona tarzda taqdim etilgan. Bu erda asosiy rol o'ynadi shakl, lekin emas mohiyati. Bu "o'ntalik" elchilar dinning mazmunliligi bilan emas, balki marosimlarning tashqi tomoni bilan hayratda qoldilar (hech kim buni tushunishga harakat qilmadi). Ya'ni, yunon va keyin uning elchilariga quloq solgan Vladimir, nasroniylik nima ekanligini bilmay, uni tarqata boshladi. Juda aql bovar qilmaydigan.
Qadimgi yahudiylik - dunyo muammolarining o'chog'i
Kievdagi yahudiylarning "to'foni"
Shundan so'ng, xazar yahudiylari Kiev erlarini tezda suv bosishni boshladilar. Ular chigirtka kabi u yerga yugurishdi. Yunonlardan Varangiya dengizigacha bo'lgan asosiy ko'rinadigan yo'lda joylashgan Kievning ulkan ahamiyati ularni u erda o'ziga tortdi. Ma'lumki, o'sha kunlarda Kiyevda hatto "yahudiylar ko'chasi" ham bo'lgan.
(!)
Yahudiylarning hokimiyatga ega bo'lishning eng sevimli usullaridan biri bu ta'sirga ega bo'lgan goyimlarni ("Sion kelinlari") xurmo qilishdir.
(!)
Biz allaqachon bilamizki, Sovet hukumati rahbarlarining aksariyati yahudiylar yoki yarim yahudiylar edi.
Va yahudiy bo'lmaganlar yahudiy ayollarga turmushga chiqdilar. Lunacharskiy A.B. yahudiy ayol Natalya Aleksandrovna Rosenthal-Sapga uylangan edi. Buxarin - Ester Ivanovna Gurevich haqida. Xalq komissari Andreev A.A. - Dora Moiseevna Xazan haqida. Voroshilov - Ekaterina Davidovna Dorbman haqida. Kalinin M.I. - Ekaterina Ivanovna Lobberg haqida. Kirov S.M. - Mariya Lvovna Markus haqida. Molotov V.M. - Polina Samuilovna Karp-Jhemchujnaya (Golda Meirning ajoyib do'sti) haqida. Brejnev L.I. - Viktoriya Petrovna Goldenberg haqida. Suslov M.A., SSSRdagi kommunizmning asosiy mafkurasi ("kulrang kardinal") - Sudzilovskaya haqida. Ro'yxat cheksizdir.
(!)
Knyaz Svyatoslavning onasi malika Olga nasroniy edi.
Xristian e'tiqodiga asoslanib, u yahudiy uy bekasi Malka (yoki Malunya) ni yolladi. Bu Malkaning otasi "rahab" - Lyubech shahridan ravvin edi. Bir vaqtlar bu rus shahri yahudiy Xazar xoqonligining vassali bo'lgan, unga soliq to'lagan va yahudiylar, pul qarz oluvchilar va "Xudoning tanlanganlari" dan boshqa g'alayonlar bilan to'lib-toshgan.
882 yilda knyaz Oleg Lyubechni bosqinchilardan ozod qildi, ammo qoldiqlar sud ishonchini qozonishga muvaffaq bo'ldi. Malka ham joylashdi.
Nestorning nasroniygacha bo'lgan yilnomalarni senzura qilishi "rabb" yoki "rabb" so'zini qayta ko'rib chiqishga olib keldi.
(!)
"O'tgan yillar haqidagi ertak" da "robichich", ya'ni "rabbinich" deb atalgan knyaz Vladimir Rossiyaning barcha tarixlarida "qulning o'g'li" deb tarjima qilina boshladi. Garchi bu hech qaerda aytilmagan bo'lsa-da.
Malkaning mast bo'lgan Svyatoslavdan homilador bo'lganini bilib, g'azablangan malika Olga uni Vladimir tug'ilgan Pskov yaqinidagi Budutino qishlog'iga surgun qildi.
Svyatoslavning o'zi uy bekasi bilan tez aloqasini yaxshi ko'rmadi.
Vladimir-rabvinich
Rossiyani tark etib, Bolgariyaga ketib, Svyatoslav ikki o'g'lini qoldirdi. Yaropolk o'sha paytda 10 yoshda, Oleg esa 9 yoshda edi. Ammo, yoshligiga qaramay, Svyatoslav Yaropolkni Kiyevda knyaz qilib, Olegni esa Drevlyanskaya o'lkasida, albatta, gubernator nazorati ostida joylashtirdi. U hech qanday merosni faqat eng yoshi Vladimirga tayinlamadi.
Novgorodiyaliklar Svyatoslavning Drevlyanlarga maxsus knyaz tayinlaganini bilib, xafa bo'lishdi. Ular Svyatoslavga shahzoda berishni iltimos qilib, elchilarni yuborishdi, aks holda ular knyazni dengizning narigi tomoniga chaqirishdi. Yaropolk va Oleg, albatta, Novgorodga bormadilar.
Keyin Novgorodiyaliklar Dobrynyaning maslahati bilan Vladimirdan hukmronlik qilishni so'rashni boshladilar. Dobrynyaning o'zi uning amakisi, Malkaning ukasi edi. Svyatoslav novgorodiyaliklarni haddan tashqari savdogar ruhi uchun yoqtirmasdi va Vladimirni ularga bo'shatib, dedi:
"Uni oling, shahzoda sizga ergashadi!"
Novgorodiyaliklar yosh Vladimirni g'alaba bilan uyiga olib ketishdi. Amakisi Dobrynya ham u bilan birga borib, Vladimir ulg'ayguncha Novgorodni boshqargan.
Dobrynya ismining o'zi, birinchi qarashda, sof ruscha. Biroq, yaqinroq tekshirilganda, uning ismi yahudiydir. Dabran “yaxshi so‘zlovchi”, “so‘z oluvchi”, “so‘zlovchi” ma’nolarini bildiradi.
(!)
Novgorodiyaliklarning suvga cho'mishi paytida u to'liq Levit miqyosida shafqatsizlik, shafqatsizlik va yolg'onni ko'rsatdi. Bularning barchasi levilar ravvinining oilasida tarbiyalanganligining natijasidir.
Rus yilnomalari buning dalilidir.
Yahudiylar Vladimirga o'g'il bolalarni o'ldirishni o'rgatishgan
Darban-Dobrynya bekorga uxlamadi. U o'z jiyanini ko'proq yahudiylashgan G'arbiy Rossiyaga amaliyot o'tash uchun yubordi, u erda keraksiz guvohlarsiz Shimoliy va G'arbning keng hududlarida butparastlikning so'nggi kuchli qo'rg'onini qanday qilib portlatish bo'yicha ko'rsatmalar olishga muvaffaq bo'ldi. Rus - Oqdan Qora dengizgacha bo'lgan bo'shliqlarda.
Vladimirning 2 yillik xizmat safari paytida u erda "butparast" yahudiylarning ko'zga ko'rinmas harakatlari natijasida butparastlik juda yomonlashdi.
Aynan ular Vladimirning xizmat safaridan ancha oldin qo'pol butlar va ma'badlarni ekishga muvaffaq bo'lishdi.
(!)
Va eng muhimi, inson qurbonlari, odatda, o'g'il bolalar, ularning qoni katta talabga ega edi.
Endi Vladimir Lyubichdagi ona bobosining qarindoshlari tomonidan hokimiyatni yo'qotgani uchun nafratlangan otalik qarindoshlaridan qanday qasos olishni bilardi. Va ayniqsa, Xazar xoqonligining mag'lubiyati uchun.
Yahudiy Vladimir Rusni o'ldiradi
Yo'q, albatta, u ruslarni "Xudoning tanlanganlari" darajasiga ko'tarmaydi. U nasroniylikning qullik yahudiy mafkurasini joriy qilish orqali ularning dunyoqarashini portlatib yuboradi. G'arbiy Rossiyada u "Xudoning tanlanganlari" uchun hayot qanchalik yaxshi ekanligiga amin bo'ldi.
Novgorodga qaytib, sinagoga pullari bilan yollangan, yaxshi maosh uchun hamma narsani qilishga tayyor, u Janubiy Rossiyada hokimiyatni egallab oladi va ukasi Yaropolkni o'ldiradi. Axir, u shunchaki goy, "Xudoning tanlanganlari" ning ikki oyoqli hayvonidir.
Kiev taxtiga o'tirgach, u ilgari ishlab chiqilgan makkor rejaga ko'ra, Aryan xudolariga hurmatni kuchaytira boshlaydi. Rossiyada ilgari noma'lum bo'lgan butlarni o'rnatishga va nafaqat ularga sig'inishga, balki begunoh o'g'il bolalarni qurbon qilishga chaqiradi. Qurbonlik qoni yig'ilib, yahudiy mijozlarga yetkazib berildi.
Vladimir birinchi marta 983 yilda Kiyevda odamni qurbon qilishga uringan. Skandinaviya dostonlarida ham Vladimirning qurbonliklari haqida hikoya qilinadi.
Ayni paytda, slavyan odati hech qachon bunday qorong'ulikka yo'l qo'ymagan.
“10 yillik butparastlik, qonli aqidaparastlik bilan birga, rejalashtirilganidek, oriy e'tiqodini ichkaridan portlatib yubordi. Ruslar ming yillar davomida hurmat bilan sajda qilgan o'zlarining xudolari haqida norozi bo'lishdi. Shundan keyingina Vladimir bu kichkina yahudiyning hayotiga zomin bo'lishi mumkin bo'lgan kuchli qarshilik ko'rsatmasdan, nasroniylikni kuch bilan kiritdi. (V. Emelyanov “Desionization”, 1979).
Eski e'tiqod katta darajada buzilgan bo'lsa ham, yangi nasroniy dini rus xalqi tomonidan qabul qilinmadi. Xristianlik ham, kommunizm ham Rossiyaga zo'ravonlik, shafqatsiz kuch bilan yuklangan. Ikkala yahudiy dini ham Rossiyada vatanning eng yaxshi o'g'illarining qon dengizini to'kdi. 
Birinchidan, Vladimir va uning to'dasi butparast sehrgarlarni o'ldirishdi. Keyin Vladimir tomonidan Konstantinopoldan taklif qilingan ruhoniy libosidagi yahudiylar "iflos butparastlik" bilan urush boshladilar, bu yahudiylar ota-bobolarimizning yorqin e'tiqodi deb atashgan.
“...Keng pichanlarda, tungi o‘tlarda
Ular butparast "jangchilarni" yoqib yuborishdi.
Qadim zamonlardan beri rus xalqi bo'lgan hamma narsa
Men qayin po'stlog'iga glagolit harflarini chizdim,
Olovlar bo'g'ziga uchdi,
Konstantinopol Uch Birligi soyasida.
Va qayin qobig'i kitoblarida yondirildi
Ajoyib diva, maxfiy sirlar,
Amr qilingan kaptar oyat
Dono o'tlar, uzoq yulduzlar."Igor Kobzev
996 yilda knyaz Vladimir Rossiya imperiyasining batafsil yilnomasini yo'q qiladi va xristianlashtirishdan oldin rus tarixiga taqiq qo'yadi, ya'ni tarixni yopadi. Ammo Vladimir va uning to'dasi barcha sa'y-harakatlariga qaramay, tarixiy manbalarni butunlay yo'q qila olmadilar. Ular juda ko'p edi va ular juda keng tarqalgan edi.
Ular tilanchilik va ichki qullikni targ‘ib qiluvchi yot dinni qabul qilib, o‘z kalendarlaridan voz kechdilar. Umuman olganda, rus qulligi boshlandi, bu hozirgi kungacha davom etmoqda.
Vladimirning oltita xotini bor edi: Anna, Adelya, Malfrida, Olova, Rogneda, Yuliya. Bundan tashqari, u oldin xoinlik bilan o'ldirgan Yuliyani Yaropolkdan ("uning go'zalligi uchun") homilador qildi. Va bundan oldin u birinchi bo'lib Yuliyani zo'rlagan. Xuddi shu narsa Polotskda birinchi marta zo'rlagan rafiqasi Rogneda bilan bog'langan knyazlik ota-onasi oldida zo'rlagan va keyin ularni o'ldirishni buyurgan. Bundan tashqari, uning 800 ta kanizaklari bor edi. 300 - Vyshgorodda, 300 - Begorodda, 200 - Berestovda.
"Va u zinoga to'ymas edi, o'ziga xotinlar olib keldi va qizlarni buzdi ..."
Xristianlar bu yahudiy axlatini "Vladimir Qizil Quyosh" deb atashadi. Ular orasida faqat u "havoriylarga teng" unvonini olish sharafiga muyassar bo'lgan. Din nima - bu uning azizlari.
(!)
Taxtga o'tirgandan so'ng, Vladimir endi xijolat bo'lmay, "rus erining xoqoni" unvonini - yahudiylarning davlat boshlig'i unvonini oldi.
Qonli Baptist - Rossiya erining kogani
990 yil 31-iyul payshanba kuni Vladimir Kievning butun butparast aholisiga suvga cho'mish marosimini o'tkazish uchun Pochayna daryosi qirg'og'iga borishni talab qildi. U suvga cho'mishdan bosh tortganlar uning shaxsiy dushmanlari bo'lishini hech qanday shubhasiz aytdi. Amaliyot shuni ko'rsatdiki, keng ommani faqat ularga qarshi repressiya tahdidi ostida suvga cho'mdirishga majbur qilish mumkin.
990 yil 1 avgust, juma kuni Vladimir "Qizil quyosh" fuqarolar urushini boshladi. Vladimir o'zi ekgan butlarni ag'darib tashlashni buyurdi. Ba'zilarini yondirish kerak, boshqalarni kesish kerak. U Perun butini otning dumiga bog'lashni buyurdi va Borichev vagoni bo'ylab oqimga sudrab olib bordi va 12 kishini tayoq bilan urishni tayinladi.
Metropolitan Anastasiy (Gribanovskiy) Rossiyaning suvga cho'mishi haqidagi maqtovli maqolasida shunday yozadi:
"Osmon va yerni yaratgan buyuk Xudo!" — osmon va er shod bo'lgan bu muhim daqiqada xitob qildi Vladimir.
Ha, ehtimol, ota-bobolarimiz faqat barmoqlari bilan gaplashgan, ular kanopni ipakdan ajratmagan, ular 988 yilgacha o'rmonning eng chakalakzoridagi qazilmalarda yashagan va ularning yagona quroli tosh bolta edi. Tariximiz haqidagi bu gaplarni esa har qadamda eshitish mumkin.
Bu erda va bu erda "... osmon va yer shod bo'ldi". Aravaga parvona va qanotlarni bog'lab, uni uchib yuborishning iloji bo'lmagani kabi, yonib ketgan uylar, uysiz qolgan bolalar va rus qonini o'z ichiga olgan qonli suvga cho'mish "Muqaddas Ruhning havoga yuborilishi" ekanligini tasavvur qilish ham mumkin emas. Rossiya erlari."
Yana bir halol tarixchi va ilohiyotchi E.E. Golubinskiy tan oladi:
(!)
"Kiyevda ham, umuman Rossiyada ham suvga cho'mishni istamagan juda ko'p odamlar bor edi."
Xristianlikning tarqalishi psevdotarixchilar aytganidek silliq va oson kechmadi, Rossiyaning "ming yillik" tarixi haqida bo'sh gaplarni tarqatdi. Slavyanlarning cherkovga oqib kelishi haqidagi cherkov targ'iboti kommunistik ertaklarga o'xshaydi, dehqonlar kuniga 8 emas, balki 14 soat ishlashga g'ayritabiiy ehtiyojni boshdan kechirib, jamoa xo'jaliklariga to'da-to'da bo'lib ketishdi.
V.N.ning "Rossiya tarixi" ga ko'ra. Kiyevda xristian dinini tarqatuvchi ruhoniylar Tatishchev doimo qarshilikka duch kelishdi.
(!)
“...Va ko'pchilik qabul qilgan bo'lsa-da, eng ko'p o'ylagan holda, kundan-kunga uni kechiktirdi; Boshqalar esa, yuragi qotib, ta'limotni eshitishni xohlamadilar».
Va keyin Vladimir barcha shahar sinflarini Pochayna daryosida suvga cho'mdirishni buyurdi:
(!)
“...Agar suvga cho‘mmaganlardan biri ertalab daryo bo‘yida ko‘rinmasa, u mening amrimga dushman sanaladi”.
Bu "Muqaddas Ruhning rus tuprog'iga tushishini" anglatardi.
Ammo, qandaydir tarzda, o'zining cheksiz ehtiroslarida juda dahshatli bo'lgan knyaz Vladimir Rossiya tarixidagi asosiy shaxsga aylandi. Undan keyin sodir bo'lgan hamma narsa faqat uning (?) dinni tanlashining natijasi edi.
Yaropolk o'ldirilganidan sakkiz yil o'tgach, knyaz Vladimir Rusni suvga cho'mdirdi va Vladimir Avliyo bo'ldi. (!?) Solnomachi xulosa qilganidek, "Men johil edim, lekin oxirida abadiy najot topdim".
Meni har doim dinlarda yolg'on bormi yoki yo'qmi degan savol qiziqtirgan. Shuningdek, yolg'onni haqiqatdan qanday ajratish mumkin. Bitta matnda o'qituvchi va talabalar o'rtasida shunday dialog mavjud. Talabalardan biri o'qituvchidan so'radi:
Domla, aytingchi, haqiqatni yolg‘ondan qanday ajratish mumkin?
- Xuddi bug'doyni somondan ajratganingizdek, - dedi o'qituvchi.
Va o'qituvchining talabalarga aytgan yana bir iborasi:
Men senga rostini aytaman! Yolg'on ustiga qurilgan hamma narsa unutilib ketadi!
Shuning uchun men ushbu maslahatni qabul qilmoqchiman va turli dinlardagi bir nechta fikrlarni ko'rib chiqmoqchiman. Boshlash uchun men nasroniylik haqida to'xtalib o'tmoqchiman, juda ko'p noaniqliklar va nomuvofiqliklar mavjud.
Masalan, Yangi Ahdda: "Men yo'l, haqiqat va hayotman" degan ibora bor. Va bu Isoning so'zlari sifatida uzatiladi. Haqiqatan ham, Iso butunlay boshqacha narsani aytdi: "Mening ta'limotim haqiqat va abadiy hayotga yo'ldir". Va Isoning bayonotining bunday bayonoti butunlay boshqacha ma'noga ega.
Shuningdek, Xudoning gipostazalarining juda qiziqarli talqini. Ma'lum bo'lishicha, Xudoning Ruhi bo'lgan Muqaddas Ruh, bu Xudoning birinchi namoyon bo'lganida, Uchbirlikning uchinchi shaxsi bo'lib chiqdi. Va bunday noto'g'ri va erkinliklar tufayli odamlar tinchgina yutib yuboradigan yolg'on tog'i o'sadi. Lekin eng muhimi, nasroniylik Isoning ta'limotlarini orqaga suradi, uni ikkinchi o'ringa qo'yadi va hatto Yaratgandan ham muhimroqdir. Va bu shunchaki aldanish emas, bu allaqachon yolg'on. Axir, Isoning o'zi hech qachon o'zini Xudodan ustun qo'ymagan va hatto o'zini Unga teng deb hisoblamagan. Shunday qilib, siz xristianlikda yolg'on borligini payqashingiz mumkin. Xristian bayramlarida va Isoning hayotidagi muhim voqealarda cherkov yolg'on zanjirini qurdi, bu faktlarni o'rganishda aniq bo'ladi.
Keling, davom etaylik. Yahudiylik va islom. Menimcha, bu dinlar haqida to‘xtalib o‘tishdan ma’no yo‘q. Bu dinlar haqida aytish mumkin bo'lgan yagona narsa shundaki, ular bir-biriga zid va bir-birini to'ldiradi. Bu qisman arablar ham, yahudiylarning ham semitik xalqlar guruhiga mansubligi bilan bog'liq. Albatta, shuning uchun tillar juda o'xshash. Ammo farqlar mavjud, ba'zan esa juda muhim. Bu ikki dindagi yolg'onlarga kelsak, men hech narsa deya olmayman. Lekin haqiqatan ham Muqaddas Bitiklardagi turli joylarning noto'g'ri talqini mavjud. Ammo dinlarning nasroniylikdan ko'ra to'g'riroq ekanligi aniq.
Hinduizm haqida bir necha so'z. Bu din haqida to'liq gapirish juda qiyin. Ammo Vaishnavizmdagi bir yo'nalish haqida bir necha so'z aytishga arziydi, bu o'z navbatida hinduizmdagi eng keng tarqalgan yo'nalishdir. Men Gaudiya Vaishnavizmini yoki Krishnaizmni nazarda tutyapman. Bu yerda, agar yolg'on bo'lsa, bu oqimda.
Avvalo, xuddi nasroniylikda bo'lgani kabi, bu diniy oqimning asosini shaxs tashkil etadi. Ammo agar nasroniylikda Yaratuvchi Isodan yuqori tursa, chunki Iso Xudoning O'g'li deb hisoblangan bo'lsa, Krishna Xudoning Oliy Shaxs sifatida taqdim etiladi va shu bilan Yaratuvchidan yuqori qo'yiladi. E'tibor berishingiz kerak bo'lgan yana bir narsa shundaki, krishnaizmda Brahmo kabi juda g'alati tushuncha mavjud. Ammo hinduizmda Brahmo mutlaq Xudodir. Matnlarning g'alati teglanishi ham mavjud. Xristianlikda bo'lgani kabi, krishnaizmda ham matnlar maqbul va qabul qilinmaydiganlarga bo'linadi. Yaxshilikda bo'lganlarni, aytaylik, Xudoning ilhomi bilan o'qish mumkin, ammo boshqa matnlarni o'qib bo'lmaydi. Va agar biz Krishna nima degani haqida gapiradigan bo'lsak, u aslida qanday gapirganligi va Xare Krishnalar buni qanday tushunishlari juda katta farq ekanligi ayon bo'ladi. Shu bilan birga, allegoriya tom ma'noda olinadi. Krishnaizm tarafdorlari esa matnlarning toʻgʻriroq tarjima va talqin qilinishiga shubha bilan qarashadi. Hamma narsani sanab o'tishning iloji yo'q.
Buddizm haqida yana bir narsa aytish mumkin. Men buning ma'nosini ko'rmayapman, chunki buddizm buddistlarning tushunishida umuman din emas. Va bu erda mutlaqo yolg'on yo'q, chunki hatto Budda ham uning so'zlarini haqiqat sifatida qabul qilmaslik kerakligini aytdi va uning so'zlarini faqat shaxsiy tajriba bilan tasdiqlash yoki rad etish mumkin.
Oxirida nima demoqchisiz? Darhaqiqat, bug'doyni somondan ajratganidek, haqiqatni yolg'ondan ajratish kerak va shaxsiy tajribasiz buni amalga oshirish mumkin emas.
